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佛洛伊德有一句话，就很好地阐释了“本我与自我”：本我是马，自我是马车夫，马是驱动力，马车夫给马指引方向，自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
而我以为，只有当马车夫驯服了马，指哪打哪，人马合一，才有可能臻至超我的境界。
其实本我、自我、超我，这三者之间都是有各自分工的，健全的人格必须维持这三者之间的平衡，倾向于任何极端都很可能会造成心理失调。
冯唐有一个类似的观点是，他认为一个相对完整的人的定义就是，释放兽性，体味人性，挖掘神性。
兽性是本我，人性是自我，神性是超我。
这么一对比，可能就好理解得多了。
那什么是兽性？兽性不仅仅是我们人原始的本能，也包括我们的五官六感，眼鼻舌身意对世界的感知能力，身体对情绪的疏导能力，不通过讲道理、做分析就能发起行动、获得自由的能力（直觉）。
什么又是人性？人性都是自私的，各种贪、嗔、痴、慢、疑（佛门五毒心）都是人性。但活在一个复杂的社会关系网络中，自私的人性又是必然的。
而神性，也没有那么复杂，所谓的神性并非是全知全能全善，而是创造。当你创造出一点跟过去不一样的东西，活出更多的人样儿，成为一个比降临人世之初更好的人，你也就超越了自我，所以神性是超我。
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