无论塔西佗的“鞭打暴君”，伏尔泰的“启蒙之光”，还是戈雅的“刺破黑暗”，总是晚生钦仰的。
想当年蒋百里文武全才，苦思中国之出路多年，终于在文艺复兴与启蒙时代找到了微光，可惜此一微光转瞬又隐没于百年的伟光正夺目“光芒”中。反而现在很多大家还专门避开启蒙，专制之类词语？
还好，新国家博物馆开幕大展，选择了《启蒙的艺术》，对戈雅的版画做了更多的引介，现在则继以文艺复兴名家名作——比之专家走穴、领导谄媚，蝇营狗苟、撼我文化的皇宫博物院好多了。
ok，启蒙与复兴，匹夫有责，回到戈雅的不朽版画名作中来，既为当日西班牙民众所喜闻乐见，亦足以撼动今日之铁屋内的观众吧？
《战争的灾难》系列，所谓的“伟大”、“革命”、“解放”、“爱国”，崇高词汇对比百姓横沟渠，饿殍遍乡野，就是那么苍白。是的，我在对号入座。
《斗牛狂》 ，与《狂想曲》一样充满了力量与噩梦
《Les Proverbs》，伟大的《狂想曲》系列！一组恶梦式的幻想作品，本打算起名为《普遍的语言》，后来改成了《理性的睡眠》，在一幅画上，一个人俯桌沉睡，周围许多枭怪飞舞，题词“理性入梦则群魔丛生”，大致反映了整组作品的主题。尽管有些画幅的内容至今仍不能完全解释，但确凿的是反映作者本人和人民的痛苦，象征、比喻的形象也多来自民间传说。组图讽刺面很广，直面宗教和宫廷的双重压迫和黑暗，也直指统治阶级、教会和僧侣的颟顸愚蠢和贪婪放肆。个体在如此黑暗与怪兽的包围下，难有与汝偕亡的气概，更多只是沉睡和忍耐，顶多是愤慨和转转微博而已吧……
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