怨气：“变化气质”的标的

怨气已经超出了心理学的范畴，“气”是中国文化的独有，甚至理学上还有“气禀论”，最直观的呈现就是一个人的“面相”，所谓“相由心生”。

“气”是驾驭人的最深层，除了“怨气”以外，人还可以表现出其它气场，如“戾气”——看起来一副泼皮的样子；如“娇气”——什么事都懒得出力；如“傲气”——天大地大我最大。

“气”躲在暗处，明处从未有鬼。

那明处的又是什么呢？是“念”，闪来闪去的念头。如果不想见某个人，不想做某件事或者不想去某个地方，就会生出搪塞的念头，即使这个搪塞的理由（念）被人指出不成立处，它也并不会消失，而是以其它的理由再呈现出来。

但是，有时候人会觉得自己的“念”不合理，于是会生出打压的想法（注意这又是一念），哪怕这次打压下去了（控制情绪），它下次还会因为遇到相似情境再次被撩拨起来，次次这么对抗下去终致痛苦不堪，这是因为“意”还在。

比如爱意，比如恨意……

有的人可以在表面上表现得很完美无缺、处处合理，而滴水不漏的背后却没法让人感受善意”有的事也可以在表面上呈现得天衣无缝、各尽其责，而皆大欢喜的背后却总是让人觉得抱憾。

这就是潜伏的动机。

我曾在一个心理师培训班和一位郁闷女士分在一组，她的求助是：自己给女儿安排的所有事她都会照做，但那个做法明显就是应付，背后的意思是“你说的我都照做行了吧，你还想怎样”？自己那她一点办法都没有。

对于这件事她用任何具体方式都是没法解决的，因为这就是“怨气”已经起来了，根本没有下手处。最初的情况一定是这个女儿非常排斥且陷入对抗，而这位母亲据我观察也相当执拗，最终她女儿屈服是一定的，只不过不爽并没有消失，而是被她深深压进了意识化作气场成了自己的一部分。

因为对母亲这个人的“怨气”在，所以生出了反抗她一切决断的“意”，这个“意”落在每件具体事情上就生出了走过场的“念”。母女二人就这么每天互相拉锯苦不堪言。

而“念”、“意”和“气”其实又是一个，“念”为用，“意”为体，“气场”则是意念之强弱程度。

若要化解“怨气”则当“自净其意”，“意”之消散“念”便无起用处，“意”和“念”两相消亡会伴随着“气”的“中和”，则一切归于平静。

所以环境很重要，佛教有个词叫“自熏成种”，所谓“鹤鸣于阴，声同必应；蛙鸣鳖应，类自相从”，理学“气禀论”所谓“变化气质”，以此。