大斌小课 丨大斌成长赢丨 发起人 / 张志斌
这是张志斌公众号的第789篇日更原创文章
《道德经》一部影响了中国名族几千年的著作！
老子，姓李，名耳，字伯阳，号聃（dan 一声）。
公元前571年生于陈国苦县历乡曲仁里（当今的河南鹿邑县城东的太清宫镇或者安徽省亳州市涡阳县闸北镇郑店村，两者相距较近，历史区域划分变化，无法确认。）是人类社会伟大的圣人，思想家，哲学家。
受尹喜的再三邀请，老子在函谷关为大家讲学。
我之所讲乃道德之学。
何谓道德？道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。
其无形无相，含而不露，空虚无迹， 却无所不在，无所不有，无所不为。
生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰，自恃。
道的这些特征，反映在人的行为上叫做德。
道德学说教人去欲还本。也就是说，去除后天的妄欲，寻回先天的本性。
人的欲望有两种，一种叫外欲，一种叫内欲。
外欲之人，贪于世事。外求华世欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中。以至心中不禁。而生烦恼，身心皆疲。
学生问：那先生，那内欲指的是什么呢？
内欲者，贪于进修，穷寻真理。自以为无所不知，总是找人争执、辩论。不虚心、不请教。以至烦恼而生。
凡此两种有贪欲之人。必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精 气 神，以致苦不堪言。
学生问：请问先生，如何能做到像你所讲的，去欲还本，合于道德呢？
首先，对万事万物不可过于执著。
执著之者难明道德。执着之人，必生妄心。妄心一起，妄欲即生。贪心妄想随即而至。
当他的贪欲得不到满足之时，必会心生烦恼。所以，人应该忘却执著之心。万事不可强求，妄求。
不为外物所扰，顺应自然而为。保持一颗平常心，清静心。
如此即可与道合真，与德合本。
学生问：先生，我家里很穷，每天为衣食而奔波，这也叫妄欲吗？
人生于世，穿衣吃饭，此乃本性，并非妄欲。但也不可为求衣食过于奔波。
衣食本为保命养命，若有人为求衣食，终日奔波拼命。以致衣食得来，而病疾却至。乃至早亡，却又何苦呢？
老子的这段话，值得我们反复的品味琢磨。
去除后天的欲望，寻回先天的本性。
有没有发现我们被一些后天的丰厚的物质，名利等欲望所困扰！全球疫情的出现，仿佛让大家都慢下来，回归自己的本性，想想是不是太过追求外在的欲望。
是名，是利，是内心的虚荣？
现如今大家都没有饿肚子的，没有受冻的。还记得小时候，家里吃不饱吃不好，吃饱穿暖这是人的本性，我们要去努力奋斗。
生活条件好了，如果我们还是追求过多的物质，或者追求内心的那种虚妄，我们就会被欲望所困扰，烦恼自然就会生成。
在追求幸福生活的同时，我们要注意把握合适的度。比如为了工作等，不顾及孩子，不顾及家庭，那是得不偿失的。
慢下来，经济快速增长的今天，我们的心灵是否保持了同样的增长速度，我们出现的烦恼与困恼，也再一次证明我们必须要慢下来，让我们的心跟上我们奔跑的节奏。
大道至高至深，让我们慢慢品读！我们明天继续！
视频完整版这个没法上传，有需要的，大家可以复制链接去查看，我看了又一个好奇的点：老子给秦王看了什么，让秦王退兵的？这个又是哪里的内容？我很好奇，对此有研究的朋友，欢迎大家一起来探讨。
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