不顺着幻象去演戏,就会发现剧情只是纸老虎,真实的自己是“怎样都好”的宽广 —— 这是真正的消业。
消业,不是买鱼放生或跪拜烧香,而是看清剧情的虚幻,不再以幻当真去演戏。
文 | 李雪
01
业力,是一种惯性
佛教经常讲消业,于是看到很多人买鱼放生,跪拜忏悔,烧香供佛,以求消业。
既然要消业,就得明白什么是业力,业在哪里,才能知道到底怎么有效消业。
我理解的业力,就是剧情,是一种惯性。比如:看见孩子玩具扔一地就生气,每次都一样的内心戏码,这是一个惯性。人在惯性作用下去生气,骂孩子,这就是造业。
不认识自己的剧情,被剧情牵着鼻子走,还认为自己的愤怒理所应当,都是为了孩子好。那么,给佛上再多的香,佛也没办法。被放生的鱼也没能力帮到自己。
02
觉察:惯性之外的可能
直到人开始自我观察:咦,为啥每次我都要这样的愤怒指责,然后孩子很烦躁,要么反抗我,要么蔫头耷脑地收拾玩具,每次都是母子不愉快结尾,我这样做真的好吗?
我还有没有别的选择?
自我观察产生,剧情小我就不干了 —— 当我再一次看到一地的玩具,小我会奋力把我拉回原来的惯性轨道 —— 我不想骂孩子,可是一股能量冲上脑袋,肩颈僵硬、喉咙里的愤怒就要喷涌而出,喷出去就爽了,不喷出去简直心脏要炸掉!
这时候,喷还是不喷?
我选择不喷,只是保持对这股惯性能量的观察,这股能量不会使我心脏炸裂。
相反的,折腾几下它就没劲了。因为剧情能量持续的前提是,我得相信它是真的,得投入能量去演啊 —— 我是正确的,我是为了教孩子学会规则!—— 小我的正确感,给剧情之火加了满满一大把柴。
当我选择不加柴,我看着它烧,它总有烧尽的时候。这就是消业,这是真正的“火供”,让业力之柴烧没。
真正的我完完整整,啥也没损失,只是妄想少了一层。
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