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倪海厦讲《黄帝内经》笔录第九十二篇

滟姐 医道正己 2023-07-07 18:11 发表于四川

第六十三篇 缪刺论

第一节 何谓缪刺、经络之痛

原文:黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意。何谓缪刺?

岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右与经相干,而布于四末,其病无常处,不入于经俞,命曰缪刺。

好,下一章呢,《黄帝内经》第六十三篇,讲的就是缪刺论,专门讲缪刺。那各位,这一篇呢,第六十三。黄帝说呢,我听过缪刺,不晓得它的意思,你给我讲讲何为缪刺?
岐伯说,病邪客于身体的形,不是内脏,形就是外面。因病未先,病节进,从外面进来的时候,一定会居在皮毛中间,从皮毛在里面呢,如果没有好,留在皮毛里面没好,就是舍于孙脉,孙脉再留而不去,再入舍于经脉,留而不去,再从经脉呢,这个跑到络脉里面,络就是,比如说,我们现在手太阳阳明经上面,那阳明经没好,就顺着阳明经的络,跑到肺经上面去,进入肺经,那肺经就是进入脏了。“内连五藏”,所以他这里才会说,你说老师啊,刚刚不是说络在于经,这里讲的意思就是,先入阳经,然后再从阳经的络穴呢,跑到阴经上面,然后再从阴经,阴经,直接络到脏里面去,再从阴经呢,络里面进入阴经,阴经再内连五脏,那“散于肠胃”。那“阴阳俱感,五藏乃伤,邪从皮毛,而极于五藏之次,如此则治其经。”简单来讲,讲了半天,就是经病,你可以看得到经,那我们就扎经。
好,“邪客于皮毛”,如果是“入舍于孙脉,留而不去,闭塞不通”,那如果在孙脉上,没有办法进入主经呢,跑到大络上去。我们有十五大络,那十五大络,统归于脾脏在管,所以脾经的大包穴,就是管所有的络上面,你那个病在孙上面,在细的经脉上面没有好,没有好又进不了主经,主经的气脉很旺,进不了,那就要,它要找个地方待啊,没有地方待,就跑到络上面,络上面待到。那“流溢于大络”,这个时候就会生出很多奇怪,奇奇怪怪的毛病。
505页呢,最后一行,如果邪客,病邪在大络上面,“左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四肢末梢,气无常处,不入于经俞”,我们称为缪刺,看到没有?缪刺就是在络上面,缪刺就是我们用对称治疗,也是左病右治,右病左治,可是你不会按照经络是怎样,虚则补其母,实则泄其子。因为那是在经上面产生的虚实,我们要用经上面的虚实症,对侧的治疗,选取他对侧的子母穴的,那个我们称之为巨刺,那在络上面的话,通通是缪刺。

原文:帝曰:愿闻缪刺,以左取右,以右取左,奈何?其与巨刺,何以别之?

岐伯曰:邪客于经,左盛则右病,右盛则左病;亦有移易者,左病未已,而右脉先病,如此者必巨刺之,必中其经,非络脉也。故络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。

506页,黄帝就问啊,“愿闻缪刺,以左取右以右取左,奈何?”它与巨刺如何区别?有没有?“邪客于经,左盛右病,右盛则左病”,所以也有移易者,“左痛未已,而右脉先病。如此者,必巨刺之”,就是讲,简单就在刺他经脉上面,“必中其经,非络脉也。故络病者,其痛在与经脉交接的地方,所以我们叫缪刺,简单讲就是这样子。
好,所以说,你如果说,你看一个人,口歪眼斜歪过(左边)去了,你看他是病在左,其实右盛,对不对?右盛啊,所以扎,扎,看他是健侧,就是盛在这边。

第二节 如何施缪刺

原文:帝曰:愿闻缪刺奈何?取之何如?

岐伯曰:邪客于足少阴之络,令人卒心痛、暴胀、胷胁支满,无积者,刺然骨之前出血,如食顷而已。不已,左取右,右取左。病新发者,取五日已。

507页,我们如何施缪刺,如何取它的穴道呢?缪刺都是在络上面嘛。老师,络上面没有穴道。经上,我们讲的针灸十二经,都是在经上面的穴道,跟络没有关系,络是小穴,小脉。那当然络都在经脉的旁边啊。
那岐伯说,这里就下定义,同时讲,生病的时候,络上面生病的时候,岐伯先说,邪如果病,这个病是在足少阴的络上面,令人突然发心痛,同时腹部暴胀,胸胁支满,胀满,无积者,如无积者,就是平常没有病,突然发这个病,这个时候我们刺然骨之前,在然骨前面的那个青筋上面找有血脉的地方,刺,放点血。那病,刚开始发呢,连刺他五天就好了。所以说,如果说,有一个人,比如说,从这个,在空中坠下,或者怎么,都是新病嘛,新痛啊,造成胁肋痛,我们都可以用这个穴道。那现在就开始,刚刚讲的是肾经的络。

原文:邪客于手少阳之络,令人喉痹、舌卷、口干心烦、臂外廉痛、手不及头,刺手中指次指爪甲上,去端如韭叶,各一痏,壮者立已,老者有顷已。左取右,右取左。此新病,数日已。

508页呢,讲的是少阳经的络。少阳的络呢,令人喉痹口跟,口卷舌干心烦,“臂外廉痛,手不及头”,手少阳,我们这个三焦经,那在井穴上放血。
一般来说在络上面,我们就在四肢的末梢,井穴上,井穴周围放点血就好了。那有的时候我们讲井穴,在指甲旁边,指甲的后面,还有分肉的地方,我们可以放点血,你都会看到有青筋的。所以络病很好治,很好治,在末梢的地方,都不在主经上面。
那你如果是真的要区分,老师啊,这个很难区分啦。你只要记得,如果是肾经,足少阴肾经有问题,你就,他就会痛就痛在肾经上面。哦,经络病,你就用巨刺嘛。对不对?用巨刺。如果他的经络没有病,可是他其他的是少阴症,你当然就在少阴旁边放血,这就是经和络的区分,简单讲就是这样子,好。

原文:邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛,刺足大指爪甲上与肉交者各一痏,男子立已,女子有顷已。左取右,右取左。

那,如果是肝经上,508页,最后一行,肝经上面的络,病在络上面,不在经上面的时候,令人卒疝,突然发生的,暴痛,这种络病都是来得很快,这是我们可以刺大敦穴,男孩子马上就好了,女孩子就要等一下。
那这个左病治右,右病治左。
一般来说,络病来的时候都比较浅,比较浅。
那,509页,所以他要分开来,后面这一段呢,就是每一条经,他的络发生病的主要症状是什么。

原文:邪客于足太阳之络,令人头项肩痛,刺足小指爪甲上与肉交者各一痏,立已。不已,刺外踝下三痏。左取右,右取左,如食顷已。

邪客于手阳明之络,令人气满胷中、喘息而支胠、胷中热,刺手大指次指爪甲上,去端如韭叶,各一痏。左取右,右取左,如食顷已。

如果是足太阳的络,我们知道足太阳在后项这边啊,肩痛,这时候我们刺那个至阴穴,还有肉交者,这个我放点血就好了。这种都是当场就会好。
那如果是这个手阳明的络,让人呢,手阳明这个造成“气满胸中,喘息而支胠,胸中热”,这时候我们刺手的那个指甲旁边,商阳穴,左病右治,右病左治。
那这些呢,主要的症状,主要的症状呢,这个络的症状并不像我们讲五臓六腑那么清楚,你常常会误解到,老师,很多病都会胸满啊,短气啊,如何去区分它?如何去区分它?那诸位你很简单,所有的络病都是新病,以前没有,突然发的。所以说,我们会刺到商阳,比如说这个病人呢,他最近感冒了,发烧,发烧起来了以后,胸满气逆,很高热,你会不会去少商商阳放血?对不对?就是初症嘛,发烧嘛,讲的就是发烧。不然的话,我们一个人气喘,气喘怎么样,内脏病,我们不会在商阳穴上放血。
所以你只要记得,络病都是新病,很多都是表邪进来了嘛。表,刚开始从外面进来的,内脏的病不会跑到络上面去的,一定是从外来的,外来的是风寒暑湿燥热。这样子记就好了。所以有的时候,中国的文字啊,因为我们在行症,我们在,中医讲的是症状,不立病名,病名你就会区分啦,就是这样子,可是病名会搞混啊。病名一立就完蛋了。为什么?他的,看着,非要看着那个细菌长什么样子,然后用什么抗生素,其实都一样啊,他看之后,你看我要看看细菌长什么样子,我要用这个抗生素,我要上,我们用上,多少种细菌,你真的有多少种抗生素吗?就是骗人的。三只脚、四只脚的细菌,他用同样的抗生素,你相信我,绝对是一样的。
那不用抗生素还好,一用抗生素,里寒更盛,因为抗生素的药都是寒,西药都是寒药,性都是寒的。所以我这样讲,你不相信,你说老师寒热如何区分,很简单,我给你一颗药吃下去,24小时,你阳不举,你老婆都以为你在外面有女人,怎么你阳没有了?其实是西药。

第三节 例:手无法弯曲

原文:邪客于臂掌之间,不可得屈,刺其踝后,先以指按之痛,乃刺之,以月死生为数,月生一日一痏,二日二痏,十五日十五痏,十六日十四痏。

那这种呢,510页,你看,邪,如果客于掌臂,臂掌之间,不可屈伸,手肘没有办法弯曲啊,我们可以刺他的踝后方,后踝的后方,这个我们就用手去压痛点。那这种的治法呢,你看,他说,我们用月的死生为数,月生一日一刺,月生二日二刺。就是你,我们的农历的一到初一到十五,越来越满了,然后盈亏,那从初一到十五,初一的话,扎一针,刺一下,二扎二下,十五的话,刺十五下,到十六的话,倒回来,变十四、十三、十二,那十五,月满的时候是最,我们最,扎,针刺最多的,就是按照月的盈亏来走。那这种都是浅病了。
那如果说老师我真的是,每天要看月盈亏,那不需要。如果那么龟,如果是龟毛,就是我们这个嘛龟毛,非要这样子做,对啊,那这样子做也可以。实际上病好就好了。
那我们光是一个手臂,手肘没有办法弯曲,我们有非常多的治症的方式。我们知道,你伤到都是风邪,都是表嘛,都在络上面,对不对?风寒暑湿燥热嘛,那受到风寒,泡到热水里,泡一泡揉一揉,可能就好了,很简单。

原文:邪客于足阳蹻之脉,令人目痛从内眦始,刺外踝之下半寸所各二痏。左刺右,右刺左,如行十里顷而已。

如果是邪在阳蹻脉,蹻脉呢,让人目痛,从眼睛的内眦开始。阳蹻脉跟那个足太阳是合并的,那我们可以在外踝之下半寸,就是申脉的地方下针,左病右治,右病左治。那留针的时候,我们可以留,比如说留这个一个时辰啊。如行十里,就是我们留一个时辰的时间。

原文:人有所堕坠,恶血留内、腹中满胀、不得前后,先饮利药。此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络。刺足内踝之下,然骨之前血脉,出血,刺足跗上动脉。不已,刺三毛上各一痏,见血立已。左刺右,右刺左。善悲惊不乐,刺如右方。

那人有所堕坠,从高处坠下来受伤,“恶血留内,腹中满胀,不得前后”,这个时候我们“先饮利药”。我们中药里面,我这边写,我们桃核承气汤。
经方里面呢,有个汤方叫桃核承气汤,以后你们会学到,这个桃核承气汤就专门是,坠下来受伤,高处坠下来,或者给他一踢,踢到那个睾丸里面淤血,整个肿大,小便不出来,我们桃核承气汤。
这种“先饮利药”,这个时候呢,因为这个病呢,上伤,上面受伤,伤害到这个肝经的脉,下面伤到少阴的络,这个时候,然骨前,有没有?“血脉出血”。你看,《黄帝内经》这样讲,我们在讲针灸的时候,我就告诉诸位,从然骨穴。那个人高处坠下,或者马掉下来,或者是你踢到,那个然骨穴哈,头部受重伤,头部撞击了,你那个鞋子一拉起来一看然骨穴,绷起来,那个血管就绷起来。就告诉你,我淤血了,那你那个一下(针)去以后,散开一点,这样子,血喷了。别傻傻的这样子看啊,一喷,嘭。我们放脓啊,化脓,记得啊,诸位你不要。你没有做过,你不知道,下次做一个给你们看。那脓头在那边,你这样看,这个脓真大,太好了,那个委中嘛,对不对?你一扎,那个脓喷在你脸上。所以一定要散开来,这样子,对着墙壁,一喷,我就喷到那个墙壁上给你看,这样喷出来的。那个脓啊,臭的要死。那你,正好,这个。所以我们这个治病要有点常识。那我们现在用火罐,拔火罐很好啊。以前女孩子学,那火在烧嘛,好不容易吸上去了,吸上去了,火在这面把头发烧了。所以才会有现在研究这个,不要火了,直接真空拔。这是为了有些人,他就很紧张嘛,没有错,可是你不能说你拔一次火罐,烧一次头发,你没多久,这个头发都不出了,对不对?你一看到,你这个中医师,你看头发都没了。我们休息一下。
所以阳蹻脉发病的时候,跟膀胱经的症非常接近。那你少阴症,我们刚刚那个人所堕坠,这种就是我们的针灸的时候都介绍过了。
那如果说你然骨穴你放血,他还没好,哈,血脉出血没好,那这时候再加重的时候,就是扎冲阳的地方。冲阳脉这边放点血。如果还没有好,那在三毛上,那你不要死板板,我要找三毛,他那六根毛你说不对,脚的大拇指上只有一根,你说只有一根不是三毛,这个不能太龟毛。好不好?在三毛上放血,你可以看到上面有青筋就放掉,有时候青筋出来是爪状,他的三根青筋,你就放三个嘛,手挤一挤,当然在脚上的话,我建议你们带一些手套再放。那见血就会好。
所以这个比那个针灸稍微近,更深一点,对不对?然骨没好,冲阳没好,三毛。当然了,你三毛放血人会醒过来,那睡不着的时候,你灸灸三毛人会睡觉,对不对?这个记得嘛,我们针灸将过。
好,那如果这个人呢,一天到晚常常悲啊,惊啊,而且闷闷不乐,你用刚刚的方法也可以让他快乐一点,心理平衡一点,也可以放血。那你不用放到冲阳了,冲阳放了就太过了,我们是急救用的。

原文:邪客于手阳明之络,令人耳聋、时不闻音,刺手大指次指爪甲上,去端如韭叶,各一痏,立闻。不已,刺中指爪甲上与肉交者,立闻。其不时闻者,不可刺也。耳中生风者,亦刺之如此数。左刺右,右刺左。

511页,那如果病邪在手阳明的络上面,这会造成耳聋,时不闻音。这种耳聋呢,都是瞬间发生的,两三天,一两天。不是说,老师我病得,耳聋。你耳聋多久了?十年,这个你跟这个就没有关系呀。那你已经进入脏了嘛,那络上面啊,这个根本没有进入经嘛。那发生的时候,我们在少商、商阳上面可以放点血,放一点他就听到了。所以如果还没有好,我们在中冲上,再放点血,也可以马上闻到。
如果说这个耳聋呢,有时候听到,有时候听不到,诸位记得啊,实症,实症出来的时候,他的症状是持续的,虚症出来的时候,有时候好有时候不好,他如果是虚症你不要放血了,因为人家已经虚了嘛,我们要辩虚实,已经是虚症了,就不要再放了。
那“耳中生风者”,那刺的方法一样。这个耳中生风,不是你去摸他,耳朵里面有风吹出来,不是。病人会告诉你,我耳朵听到风在吹,风声,那你说如何知道风声啊?你去拿一个那个,海螺这种之类的,你放到耳朵旁边听的就是,对吧?就是风声。

原文:凡痹往来,行无常处者,在分肉间痛而刺之,以月死生为数。用针者,随气盛衰,以为痏数,针过其日数则脱气,不及日数则气不泻。左刺右,右刺左,病已止。不已,复刺之如法。月生一日一痏,二日二痏,渐多之;十五日十五痏,十六日十四痏,渐少之。

512页,这个痹,痛往来的时候,行无常处,有时候痛在这里,有时候转来转去啊,有时候痛会移动的。那我们在分肉之间刺它,都不在经脉上面刺,主经上刺,就是找压痛点。痛在哪里啊?痛在这里,然后就摸摸,痛在这里,一针就下去,一针就下去。那以月的死生为数,就是初一到十五,一二三四五六到,你十号就扎十针,那十五号以后再递减。如果,超过,扎太多了,脱气,不及,那个气又,那个实症就泻不出来。

 原文:邪客于足阳明之经,令人鼽衄、上齿寒,刺足中指次指爪甲上与肉交者各一痏。左刺右,右刺左。

那这个512页最后一段,如果这个病邪在足阳明的经上面,这是讲经,经脉上面呢,让流鼻血,“上齿寒”,其实这个经呢,我怀疑原文一定是络,原文是络,因为这都是络嘛,突然跑个经出来,这个书太久,主经,应该是络才对。造成让人家流鼻血,上齿,上面的牙齿,冰冷,有这种症啊,他会告诉你,有两个门牙很冷,你就知道,阳明的络,这个时候我们刺内庭。

原文:邪客于足少阳之络,令人胁痛不得息、欬而汗出,刺足小指次指爪甲上与肉交者各一痏,不得息立已,汗出立止。欬者温衣饮食,一日已。左刺右,右刺左,病立已。不已,复刺如法。

513页,刚刚是阳明的络,现在是少阳的络,“令人胁痛”。诸位记得,阳明经呢,他络到齿嘛,因为阳明经主经经过齿,对不对?少阳经呢,是不是胁痛,胸胁就是少阳的位置,让人胁痛不得息,咳而汗出。这个时候,我们扎侠溪穴,我们为什么,就是跟前一章有关系,你看,我们知道骨边。有没有?骨头旁边,侠溪啊,行间啊,都是溪谷中间嘛,你手这样子一摆,你注意看哈,那个山下来的时候,山头上下来,分叉很多分支,这都是流水溪谷的地方,在溪谷的地方,就是络的地方。

好,如果咳,病人有咳嗽的人呢,初症的咳嗽我们要“温衣饮食”,吃,保持身体温的,还有呢,多加一些衣服,还有吃温食。诸位记得,肺喜热,心喜寒,所以你在知道肺任何问题的时候,你一定要告诉病人,多加一些厚衣服,保持身上保持暖,因为肺有皮毛,当你肺有问题的时候,皮毛一定是虚的,那你多厚一点衣服的话,热会燥起来,那第一个好处是皮毛不会再受到风寒,免得风寒再进来,病上加病;第二个呢,肺本身主阳,主胸嘛,那阳喜热,上面是热一点比较好。你如果说下针、吃药,再配合外表的心脏,比如心脏病,我叫他洗冷水澡,那冬天叫老人家洗冷水澡很痛苦,对不对?用冷水去冲脚都没有关系,冲冲脚总可以了吧?把脚泡在冷水里面去?病人,到中午的,第二天中午胃口大开啊,效果非常好。

原文: 邪客于足少阴之络,令人嗌痛不可内食、无故善怒、气上走贲上,刺足下中央之脉各三痏,凡六刺立已。左刺右,右刺左。嗌中肿不能内,唾时不能出唾者,刺然骨之前,出血立已。左刺右,右刺左。

那如果是足少阴的络,病在足少阴的络上面,让人喉咙痛,记不记得我们在扎那个喉咙痛的时候,我们下列缺,下照海,为什么要下照海?因为肾经络在喉咙上面。络到喉咙到了舌根的地方,金津玉液的地方,这个时候吃东西吞不下去了,没事呢善怒,气上走贲上,冲到喉咙上面来,这个时候我们可以下脚的涌泉穴。老师涌泉很痛,那么小个喉咙痛就扎到涌泉,那个在络上面嘛,实际上你可以,不要在涌泉,因为你的脚底板已经很敏感了,你还拿个针在脚底下给他放血,那你在然谷上放血好了。当然你的敌人,如果是你的情敌,赶快给他放,对吧?
好,那514页,对不对?也是喉咙痛啊,但是那个没有办法吞口水啊,常人说我口水都吞不下去,很痛啊,那这种呢,都可以刺然谷,然谷旁边的,不是在然谷穴上面,在然谷的周围,你可以看到很多青筋的脉络出来,都可以下针,那这都是在络上面的病。
那为什么我们这边讲缪刺,就是说,意思就是说,你在病在刚开始的时候,络上面,还没有生大患的时候,你给它放掉了,所以如果你自己对家人的时候,你将来当医生,病人不会说络有病就来找你啦,对不对?那自己家人,你在那边看电视,看他的那个脚上有没有青筋,给他放掉,看妈妈脚上有青筋给她放掉,你知道我意思吧?当然,你家人讨厌你啊,看到你就给我放血,对不对?没事就扎针放血。他不晓得,病在初始的时候,就在络上面,这个在初始的时候,病就已经由外入了,对不对?好,有内发的病,不是饮食嘛,吃东西啊,还有起居不洁嘛,对不对?那造成,那外来的,我们至少可以抵抗外来的,对不对?外来这个病在络上面就给它放掉,当然,你家人会比较痛苦,他如果不了解,对不对?每次一接近你,就被放血,那么倒霉。

原文:邪客于足太阴之络,令人腰痛、引少腹控䏚、不可以仰息,刺腰尻之解,两胂之上,是腰俞。以月死生为痏数,发针立已。左刺右,右刺左。

那如果病邪,在足太阴脾经的络上面的时候,造成让人腰痛,少腹,脾主少腹,这两边的痛,没有办法仰息,呼吸没有办法,没有办法仰身子,在腰骨上面,这时候刺腰骨上面,就是,这个啊,这个字念shen,胂呢,就是夹脊,督脉旁边,靠着脊椎骨的两片肉,我们叫夹脊肉,里脊肉嘛,那个猪肉的里脊肉,就叫胂,就是所谓的腰俞,那腰俞,并不是督脉的,督脉的腰俞,而是旁边的白环俞。

原文: 邪客于足太阳之络,令人拘挛、背急、引胁而痛,刺之从项始,数脊椎侠脊,疾按之应手如痛,刺之旁三痏,立已。

那如果,515页,如果病邪呢,足太阳的络上面,造成抽筋啊,背会拘急,背会很紧,引起,拉到那个两胁的痛,这个时候我们刺从项开始数脊,所以夹脊,按手,痛的地方下针。那你在背上面的时候,我们在络下面的时候,你按到那个经络上面下针,哪边痛,我们要给他这个,这时候按下去有压痛点,下针刺他。

 原文:邪客于足少阳之络,令人留于枢中痛,髀不可举,刺枢中以毫针,寒则久留针,以月死生为数,立已。

那如果邪在足少阳的络上面的时候,这造成枢中痛,就是环跳,少阳络环跳嘛。那“髀不可举”,没有办法抬大腿,这个时候我们直接刺环跳。刺环跳的时候,要毫针,“寒则久留”,我们毫针在刺环跳的时候,是细针,比较长的针,病在骨上面的时候,我们要下针下很深,下到这个环跳,诸位看我扎那个环跳痛,有没有?进气吸吐啊,就是我们在治骨髀,那里面很寒,所以我们用这种呼吸补泄的手法

原文:治诸经刺之,所过者不病,则缪刺之。耳聋,刺手阳明。不已,刺其通脉出耳前者。齿龋,刺手阳明。不已,刺其脉入齿中者,立已。

515页,下了大原则了,这是讲了半天,大原则来了。
他说啊,你治,岐伯说,所有的“治诸经刺之,所过者不病,则缪刺之。”很简单,你看他的症状,他是大经,主经没有生病,那就是络病啊,简单讲就是这样子。那“耳聋,刺手阳明”,不好,“刺其通脉出耳前者。”像那个初发病的耳聋,那你如果刺手阳明,放血,他耳朵还是聋啊,那你就刺近取穴,耳前的,耳朵前面这个旁边呢,压痛点。这个压痛点的时候,诸位要找的时候,用筷子最好,那你筷子,找个筷子头比较圆的,去压,你找个很尖的,压,到处是痛,对不对?那是皮在痛,你在刺他的皮嘛,那你如果用手去压,你说老师我用手去压,你指甲很尖,压到到处是痛,对不对?那是指甲把他刺得痛,那如果说,你是,你把指甲拿掉,剪掉了,我指甲拿掉,你肉,你这个手压上去就是一大片啊,找不到压痛点,所以用筷子。你看我在美国诊所,我用钢头,圆头,那个也最好,压在那个络脉上面,那你实在没有圆头,筷子的头,轻轻压他,会找到压痛点,这时候放一点血就好了
516页,如果是牙齿痛,牙齿痛,我的牙齿痛,那我们平常刺手阳明和足阳明啊,对不对?足阳明是不是这个下牙,对不对?还有门牙,门牙是足阳明在管,那旁边的上牙痛的时候是手阳明在管,你扎了,他不会好,怎么办?刺他的脉的地方,牙齿痛啊,肿在这边,对不对?肿得红了,你就扎他那个牙齿旁边,两个牙齿中间那个脉的地方,针下去,针下去放血,那你入齿中立,你如果自己痛,扎比较不顺手,因为下手嘛,那你旁边人帮你下针,牙痛,所以经脉上面没有扎好,在络脉上。我们如果这个痛是在经脉上面,你扎经脉他就会好,那扎到经脉他没好,知道他在络上面,对不对?那你放血,针在痛的牙齿上面,放血,牙齿旁边那个牙龈的地方

原文:邪客于五脏之间,其病也,脉引而痛、时来时止。视其病,缪刺之于手足爪甲上,视其脉,出其血,间日一刺;一刺不已,五刺已。

516页中间那一行,“邪客于五藏之间”,生病,就是这个邪呢,不在脏,也不在腑,而在五脏之间生病了,这个时候脉会引而痛,“时来时止,视其病,缪刺之于足爪上。”这种呢,这种痛哈,有时候痛,有时候不痛,不会说持续的,不痛,那所以说有一种邪客于五脏之间,它并不在络上面,这个时候我们可以,也可以用缪刺。
为什么我们讲说,老师你怎么知道他五脏之间生病呢?这很简单了,这个人什么病都没有,能吃能喝,能拉能睡,对不对?那个手脚是温热的,头面是生冷的,大便什么都正常,哎呀,他痛啊,身体里面痛,那你又没有病,对不对?这个人没有病,什么都很好,气色都很好,那我们就知道是脏之间的痛,脏之间的痛。这个时候呢,我们还是可以缪刺。在手掌、脚掌旁边,找到青筋的地方放血

第四节 高楼坠下、坠马治法

原文:缪传引上齿,齿唇寒痛,视其手背脉血者,去之,足阳明中指爪甲上一痏,手大指次指爪甲上各一痏,立已。左取右,右取左。

那最后一行呢,516页,如果是这个缪呢,传到,引到上齿,就是由络脉跑到牙齿疼痛,造成这个“齿唇寒痛”,寒痛,那这个时候我们在他手背上面血脉有瘀的地方放血,一般来说,足阳明之上,这个是少商、商阳,这个手阳明,足阳明就是讲胃嘛,这个胃经上面,内庭啊,都可以。最常我们我们扎针牙痛的,我是内庭跟合谷。那合谷的时候,你可以往上提一点,扎到溪谷之间,牙痛合谷上面,因为在络上面嘛,这个针一下去,痛去掉了。现在你们知道为什么了?那时候我就这个合谷,如果面口合谷收,你看青春痘啊,或者是那个脸部中风,我们扎合谷穴就好,牙齿痛扎到合谷没有用,要到溪谷边,有没有?山谷的旁边下针,让那个牙齿,牙齿痛就会很好。

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