我们讲到五行针灸，大家一定会有个阶段，去追求在术上的丰富与提升。
比如我们五行针灸师，会有一个阶段比较纠结，不光是五行针灸师，其他针灸师，哪怕开方药的医师也一样，大家都是很想提升的。
01
如何判断五行更准确
究竟怎么样让我们的五行判断更准？随着你走着走着，你不是不去纠结、不去追求这些东西，但你很多东西却变得自然，为什么？
当你慢慢成为一面镜子的时候，你会发现凡是走到自己身边的人就自然“显行”，你很快就会知道他的五行。
为什么听田德华老师讲当年华思礼教授判断一个五行用不了多长时间，甚至几秒钟的时间这个五行就呈现了，为什么？因为他已经是一面镜子。
所以昨天我在听诺娜老师和大家交流的时候，我就想到《道德经》里面的一句话：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。五行针灸也是一样。
过去我把学和道对立起来，但昨天我突然间觉得它们不是对立的事情。为学或者说为术，一定是要日益的，为道一定是要日损的，这两者是同时的。
用昨天诺娜老师的一句话，大概意思是“五行针灸不单是一门针灸术，她更是一门有关生命的学问”。我太认同这个表达了，当你对生命真正有一个很系统的认识之后，那你一定是在道上，你一定是“日损”的。因为你不“日损”，你就没有办法照见生命的实相，你也就没法成为一个简单、内外通透的人，这条路一定是这样。
当你真正走到那个点，实际上也就拥有了上述讲的道心，实际上你也就成为了一面镜子，到你面前的人就自然显现，你就知道他的五行，这是很自然的事情。而自然就会有很多很多的方便。
02
幸运的五行针灸学人
我们讲，“归元无二路，方便有多门”。实际上也可以拿到为学日益，为道日损的上面。
这两句话的内涵是一致的，就是随着不同的人引入，你就会有越来越多的方便。随着我们各自在道上的深入，实际上我们展现出了多样性，每位五行针灸师也是多姿多彩的，各自都不一样。像诺娜老师讲的，如果你们都是一样的，那就失败了。这个才是原始的生态，应该具有的学术生态。
所以基于这点，我觉得作为五行针灸人是幸运的，因为你们不去执着于临证上的内容，而是更多地去关注生命。这个面就可以很广，可以和社会各行各业优秀的人打交道，去吸取他们身上的东西，然后把它放到自己的五行针灸人生里面来。
更关键的是，随着对自身认识的深入，你自身受益了，然后才能全面地使你的患者受益。所以，这个是我想和大家分享的。
大家这次来，也许还是抱着要对主导一行的认识上一个台阶。但如果你用心去品味每位老师的每句话，用心跟过去，然后真正认识到我们在五行针灸这条道上，什么是往道上走的？什么又是往学上走的？哪个是主？哪个是次？慢慢地，这样一个东西调整过来了之后，我想我们五行针灸的人生会越走越宽广。
昨天诺娜老师讲，五行针灸的中心是在中国。这样一位快90岁的老人，有这样的心力，提出这样的见解，我觉得是特别了不起的。但同时，我们不要忘了反哺。像华思礼教授，我称他是五行针灸在西方的初祖，他在西方弘传五行针灸的过程中，时刻不忘记把她送回到故土。我们请诺娜等三位老师，不远万里到中国来传授五行针灸，那么我们的五行针灸队伍壮大了之后，也要去反哺，不要忘记西方的朋友们。
编后：
2024年的五行针灸提高班即将于4月11日在北京开启，点击链接获取更多详情，敬请您关注。
本文选编自刘力红老师在
2023年五行针灸提高班分享内容
文字整理：小学僧
审核：五行针灸学术部
编发：林莉
图片来源：AI创作
联系客服
