在《封神》这部电影刚出时，小陈怂恿我：“我们去看《封神》吧？”我一口回绝了：“我不看那些胡说八道的玩意。”在我的偏见中，我预期这个电影就是粗制滥造的网剧搬上了荧幕，在“神话”的超能量庇护下剧情非俗套即离谱，像小女孩追的莫名其妙的一部部古偶剧，依我的理性和审美来看必不忍直视。年初，连顶着张艺谋名头的《满江红》都大大骗了我，拍的什么破烂玩意？现在的国产电影还能不能行？
直到我不断的在网上看到“自来水”的好评推荐，还在小红书上刷到许多剧照——有野性美还有点少年气的肌肉男，竟然还有费翔，冲着这帅哥，我去看看玩吧。这次反由我提出：“我们去看《封神》吧？”观影开始，上来就是一场战争，视觉听觉都很受冲击。“哦？现在特效都这么厉害了吗？可以哇。哦？这场景这服装还挺讲究呢，好像是个认真拍的大片。”整个观影过程，我当成在看一部与历史无关的新的奇幻大片，相信它的设定，跟着它的情节，跟着人物往下体验。任脑中意识流往外冒：他们从哪找的这身材的演员该不会是自己培养的吧哦这妲己还真挺好看这些年轻人必得23岁以下才有这个味这费翔说话真慢啊咦他怎么叫伯邑考亲兄弟名字咋这么不一样咦怎么这么多神仙都是谁谁啊都有神仙了还有特异功能这些人怎么还这么费事咦死了竟然还能复活......伴着那些惊奇，我还是慢慢厘清了主要人物关系，找到了其叙事的主线，看进去了，看完也能感受到点什么。总体上来说《封神》是部故事流畅、制作精良、造英雄的奇幻大片，还不错，很值得在电影院看。那么，要是让我真的写两句，如何评价乌尔善执导的《封神第一部》，我话可就又多了。（这才正式开始写哈......）我用评价小说的标准来类比评价电影，我眼中的好小说有三个要求：酣畅淋漓的故事+好的文笔+直击人心的力量。
类比到电影中就是酣畅淋漓的故事+制作精良的画面+直击人心的力量。我们从这三个方面来看乌尔善执导的《封神第一部》。故事是电影的基础，如果故事讲不好，拍的画面再精致用的技术再高超也难以让人沉浸其中，对整体的观感影响很大。《封神第一部》就是个创造英雄人物的故事，用的套式与很多电影大概类似——三段式的套式：人物出场+产生矛盾+推向高潮。难在要选择什么情节展示这各个阶段，还要使其毫无痕迹地连贯在剧情中，不突兀。《封神第一部》选择以姬发作为主角，用两个家庭、两对父子关系连贯起整个故事，以英雄人物姬发三阶段：信任阶段+怀疑痛苦阶段+觉醒阶段的成长，来打造一个新英雄的诞生。人物出场：攻破冀州城——解释质子团，展现对殷寿的崇拜与信任。 产生矛盾： 殷寿称王，如何处理天谴——姬发对殷寿产生怀疑。推向高潮：殷寿弑父杀兄杀妻杀子灭宗，姬发哥死父伤——对殷寿彻底失望，姬发觉醒策反。电影也完成了从开头“不认其子”到结尾“其子还家”的呼应。总体上来说《封神第一部》算有个酣畅淋漓的故事，剧情紧凑能够让人沉浸看进去，其中人物动机与情节推动也还算逻辑自洽，台词写的也是斟字酌句了。从故事上来看剧本是合格的，但相对其他电影来说也不是很出众。如果说《封神第一部》这个电影好，那我觉得这个“好”70%的功劳要归于“画面的制作精良”，这才是它相对其他电影出众的地方。就像小说有了框架故事，而用什么语言去讲述它以表达出直击人心的力量，这种文笔功力是大作家与不入流写作者的最大区别。电影就靠画面，它是直观的。电影没有多余的旁白解说，除了演员台词外，一切信息就靠每一帧画面传递，制作精良的画面就格外重要。只要台词存在，故事就能顺下来，你找一些小鲜肉放在绿布前没滋没味的念出来，念完这个故事我们就能看懂，但它没有美感，没有说服力。《封神》强就强在，它找的演员、它的场景制作、服化道具、特效、光影声音......都在使力，让观众身临其境，还感受到一种美感，信服这个故事的存在，才能让观众与人物产生共情，传递故事想表达的核心。据说《封神》电影剧组有20个国家的工作人员，先后进组的制作人员超过了8000人，竟然有这么多人合力考究每一个细节。我记得在哪看过有人说福楼拜的《包法利夫人》写的好，全书没有一句废话。我当时就想那么厚的书怎么会没有废话，不应该很多都是充字数的吗？等到自己写东西时才能理解“你看到听到的随随便便的一句话，都是创作者认真想到的，有它的意义在的。”这样写是为了让读者这样想——，这样拍是为了让观众想到——，观众无意识的就会感受到。好电影的台词、对话就应该打磨到这种程度，每一句都有信息量，都有必要性，都是为达到某一目的的一块砖。每一个镜头中，哪些人、物该出现在画面里，以何种角度出现，观众看过去可能并没有在意，但应当都是导演仔细设计好的。每个画面都有他想表达出的东西，观众虽沉浸在情节里，注意不到细节，但也会有个整体感知。
《封神第一部》这块虽然做的最好，但我不打算去细致的夸赞了，我最想讨论交流的是电影“直击人心的力量”这部分。一个电影讲完了故事，它还得让人感受到点什么，出了影院还能咂摸咂摸滋味才算好，如果有直击人心的力量，那才算有了灵魂有了经典流传的资格，否则也不过是一阵烟，就在这一时吹吹，很快就会被大众忘掉。这股直击人心的力量多数来自电影的主题、中心思想。拍它的目的是什么呢？除了两小时的感官过瘾外，它能不能刺激到观众的灵魂，给电影一个深度？能不能让大家将电影与现实联系起来？导演必有它的目的，通常要给这股直击人心的力量以一个符合官方主流推崇的高大上的名头，对《封神》来说或许是“传递中国传统文化和价值观？”导演能不能达到它的目的我不知道，我只能说他起码让人看了电影后还能感受到点什么。如果让我把电影核心做个概括，那我觉得它就是一个造英雄的大片，通过英雄人物姬发身上的良好品质激发观众对人美好品质的向往。造神，造英雄人物永远是吸引人的主题，观众百看不厌。不论是各种科幻片、世界末日灾难片、还是复仇片，都在造一个英雄人物，满足观众幻想。这次塑造的是中国特色背景下的英雄。英雄人物的特质总是相似的，一个完美英雄要集健硕的身体、理智的头脑、良知于一身。姬发相较于其他质子最满足这些要求，也就是电影中所希冀的“天下共主”的最佳人选。殷寿缺良知、殷郊缺头脑、姬昌缺身体......这些特质都是一个人自己身上的品格，这是人与人本质区别所在，而非外物如身份地位或者财富。电影里也有句台词，姬昌对儿子说“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要。”你是谁的儿子只能决定你的外物，更重要的是一个人自身的特质品格，它是永远跟在你身上的。如叔本华所说“一种儒雅乐观的气质，一个完美健硕的身体，一个智慧明晰的头脑，一种敏锐深邃的洞察力，一种谦逊的绅士风范，还有良知，这些都是无与伦比的特权，是财富不可弥补或不可替代的。”对待英雄我们不需要匍匐崇拜，我们去欣赏他，对应他去完善自身身上缺失的那些品格就好了。个人崇拜、造神运动是危险的是没有理智的。同时也明白，不必因没有足够的财富或不是谁的儿子而产生一种挫败感。国产热血少年想成为英雄最难闯过的是哪一关？在中国特色背景下，相对西方英雄最易有的是悲悯之心， 最难突破的是对待权威的理智。中国封建社会以三纲五常为道德规范，君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲，要求臣、子、妻必须绝对服从于君、父、夫。中国特色背景就是三纲五常的儒家文化背景，这种背景给了“绝对服从权威”以忠诚、孝顺、贤惠的包装。君、父、夫就是权威，要求对待权威要绝对服从，这样君臣间父子间哪里还有平等交流，只是在造就极权。殷寿是极权主义的受害者也是“教科书式”极权主义的实施者：他对质子团的控制隐藏着极权主义的所有秘密，有暴力——夺人性命不眨眼；有洗脑——他说的全是“你们都是我的儿子，爱你们”的谎言；有贿赂——用伯侯的地位诱惑其弑父。一切专制者都试图控制人的思想，如果没有自己的理智，对待权威唯命是从，质子们将永看不透殷寿的真实面目，作为国家机器的一部分，只知听命彻底机器化。一个人如果没有自己的判断，只知道服从权威是成不了大气候的，他都没有独立起来。儒家文化背景下对权威产生质疑，违背“绝对服从”需要勇气和智慧，需要理智。姬昌提醒儿子——你看到的只是殷寿想让你看到的，让姬发不盲从权威而要有自己的判断做自己的选择。三纲五常是儒家文化的重要思想，即使在当代，儒家文化也仍在影响中国人的思想、思维方式和生活方式。中国家庭喜好讲究父慈子孝，但很多家庭都是权威型父子关系。这种权威型教育造成了很多人对权威的盲目尊崇。有多少子女对父亲敢怒不敢言，有多少理想夭折于父亲的期望下，在父亲的权威下又妥协了多少人生？一味妥协听父亲的话是愚孝，是愚蠢懦弱的。而这些父亲想通过子女的服从来立自己的威严更是可笑的对子女成长也是有伤害的。
电影中殷寿与姬昌两家父子关系的对比，让我想起同是父亲的两位导演截然不同的对待子女的态度。李安在采访中说：“我做了人家父亲，做了人家的先生，并不代表我就可以很自然地得到他们的尊敬。你每天还是要来赚他们的尊敬，达到一个标准，这是让我不懈怠的一个原因。”再看陈凯歌的家庭氛围，在一档节目中，他和妻子吃饭，儿子陈飞宇毕恭毕敬在角落站着看。之后陈飞宇经父亲允许才上桌，夹起父亲指定的肉，没有板凳就单膝跪着吃，一脸拘谨。陈凯歌难道是为了显示在家里的权威和儿子的良好教养？摆的什么谱？离谱。对权威的服从通常是从家庭内部开始培养的，由家庭中对待权威的态度影响到在社会上对待权威的态度。小的时候权威中心是父母，是老师，工作后权威中心是领导，是上级，是政府。
是见到权威就唯唯诺诺、毕恭毕敬，还是内心就觉得与对方是平等的不卑不亢，是因对方拥有权威的身份就自然而然地尊崇他还是拥有自己的原则，尊崇正义和真理本身。是要求对方的绝对服从而感到被尊重还是去赢得别人的尊重。如果有理智，那当然选后者。
用英国哲学家、数学家伯特兰·罗素的话做个总结：“孩子被教导要不加思考地服从，等他们长大，又会继续这样要求自己的孩子；据说只有学会服从的人才懂得如何发号施令。我认为，任何人都不应学习如何服从，任何人都不应企图指挥他人。我的意思当然不是说通力合作的事业中不应该有领导者，而是说他们的权威应该像足球队长的权威那样，是人们为了实现共同的目标而自愿付出的代价。我们的目标应该属于我们自己，而不是由外部权威制定。”面对权威我们做怎样的选择？ 唯命是从欺上媚下还是保持原则保持理智？
在判断一个人的时候我们以其内在还是外在作为依据？是看他是谁的儿子，还是有慧眼识珠的本领，抛开他层层包裹在外面的各种名头看他的本质。《封神第一部》都给了我们一个指引，这，就是它直指人心的力量。
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