第114季 安娜•卡列尼娜|婚内无爱，婚外无情，已婚安娜们的出路在哪里？
和同事在办公室讨论列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。我：这本书励志点讲是一个女人追求爱情的反叛史，通俗点讲不就是一个女人的出轨史吗，为何一个女人的出轨史成了世界经典？同事1：越往后看，越会让人觉得安娜的出轨好像是理所应当的，好像她就应该出轨。同事2：梅梅姐，你看看《雷雨》中的繁漪，《日出》中的陈白露，《茶花女》中的玛格丽特，她们差不多都是一个类型的，都在疯狂的追求婚外的爱情。我：是啊，这么多书都是经典，如果我想给托尔斯泰的这本书写篇读后感，题目是不是可以设置为：安娜，一个女人的出轨史为何成了世界经典。同事3：梅姐，你的格局太低了，谁不知道这本书是写出轨的，你们看看《82年生的金智英》，一个家庭主妇的压抑，可以关注一下已婚女性的心理，结了婚一地的鸡毛，想要的浪漫遥不可及，可以写写已婚女性的不容易和想要的爱情。该书主要有两条线索，线索一以安娜的爱情为主，讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、沃伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。线索二以列文的改革为主，庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。幸福的家庭都是相似的，不幸的各有各的不幸。托尔斯泰的这句至理名言道尽了多少人的心酸。先来看安娜的家庭，表面上看，孩子可爱，老公在政府部门做领导，多么幸福美满的一家。实际上安娜的老公卡列宁是一个自私虚伪，冷漠呆板，只会为政府工作的“工具”而已。而安娜是一位热情，浪漫，高贵，优雅的妇人。当安娜的热情与卡列宁的冷漠相遇，并没有产生冷热相遇的狂风暴雨，反而冻成了冰天雪地。卡列宁要的是表面上的美满，就算去车站接安娜，也只是让别人看起来他们很恩爱，在这样表演式的婚姻里，安娜的心一点点坚硬，直至麻木，最后一个女人的爱情枯萎在他们的婚姻里。当安娜出轨后坚决要离婚的时候，卡列宁最先想到的是怎样保持自己的体面，而不是他们婚姻还幸不幸福，安娜再也受不了这种虚伪和束缚，她要寻找自己的爱情。经典名著就像一面镜子。托尔斯泰的厉害之处不仅在于他写出了安娜家庭的不幸；也在于他写出了婚姻的顽疾——女人可以忍受贫穷，却无法忍受冷漠；更在于他写出的这个婚姻顽疾具有普适性和普世性。正因为很多婚姻中受够了冷，才有那么多女人为了婚外的一点热，宁愿飞蛾扑火。可是那点热真的是女人期待的浪漫爱情吗？只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这句歌词很符合安娜与沃伦斯基的“爱情”。安娜住在贵妇云集的圣彼得堡，为了调节哥哥嫂子的矛盾，坐火车前往莫斯科。她和当时所有贵妇一样，穿着华服，带着面纱，优雅的举止。她和邻座的伯爵夫人，分享着自己的孩子和快乐。世间的缘分总是这样不可言说，这位伯爵夫人正是沃伦斯基的母亲。当前来接母亲的他遇上了她，没有早一步也没有晚一步，二人眼神碰撞的一刹那变产生了一见钟情。突然火车戛然而止，有人卧轨自杀，这好像是为他们的悲剧埋下伏笔。再见他们是在舞会上，沃伦斯基会出现在安娜参加的每个舞会上。高贵冷艳的安娜深深地吸引着沃伦斯基，以至于他的目光总在她身上。聪慧的安娜也早已感受到了沃伦斯基如火的眼神，他的帅气，年轻，多情同吸引着安娜。虽然她已为人妻，为人母，虽然她知道要恪守本分，但是依然情不自禁的被他吸引，也许爱情就是这样的不讲道理，明知是万丈深渊，安娜也毫不犹豫地跳了下去。女人有时就是这样单纯，这样可怜。单纯到为了一个拥抱一句问候就奋不顾身地爱了下去，可怜到为了这一点点的温暖搭上自己的家庭、道德、甚至生命。在舞会上，安娜原本该拒绝沃伦斯基的邀约，但是她没有。他们忘情地共舞，他们的舞姿和节奏是那样协调，好像全世界只有他们俩，在舞蹈中两个默契的灵魂相遇，相知。
起初，安娜还压抑着自己的情感，她已婚，更是一位妈妈，她无法想象离开自己的孩子会怎样，但在沃伦斯基的火热追求中，安娜的防御逐渐瓦解，她首先是女人，她想要女人浪漫的爱情。他们在各种舞会共舞，聊天。他们的流言蜚语也渐渐在整个贵族阶层流传。此时作为安娜丈夫的卡列宁却采取了逃避的方式，他认为只要安娜还和自己维持表面的和谐就好，他不在乎安娜私底下的约会，他甚至庆幸安娜没有和他挑明这件事。有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中沃伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私，她彻底像丈夫坦白了，说出了自己的心声：“我爱他……我憎恶你……”。她向卡列宁坦白，她成了沃伦斯基的情妇，还怀了他的孩子，她希望丈夫能放手。此时的安娜沉醉在自己的爱情里，虽然她割舍不下儿子，但是在火热的爱情里，她选择了放弃家庭，放弃丈夫，放弃孩子。安娜不顾一切的与沃伦斯基去国外旅行，他们享受着二人世界的美好与浪漫，她彻底成了别人没有情分的情妇。婚外情虽然不道德，但看到一个女人如此决绝地追求爱情，如果我是卡列宁，虽然作为丈夫受到了伤害，但是我肯定会成全安娜的义无反顾和勇敢。可是现实总是如此的现实，爱情可以改变安娜，但是无法改变现实。即便回到圣彼得堡，所有正派的人都断绝了和安娜的来往。可是安娜需要社交，需要他人对她的仰慕和追捧。当安娜以一种挑战的意味，来到贵族社会的剧场观看演出时，她如坐针毡，四周鄙视的眼神和窃窃私语几乎让她崩溃。原本属于社交明星的安娜，再也不能理直气壮的回到贵族社会的社交场所，再也享受不到别人青睐的目光和众星捧月的满足，她为了爱情可以不顾一切，却无法与整个社会对抗。出轨，这种事情对男人总是宽容的。沃伦斯基和安娜的情形相反，何况沃伦斯基本身是未婚的，勾搭上别人已婚的老婆，反而增高了他的身价。沃伦斯基依然可以正大光明的参加各种贵族社交，还受到很多人的追捧，他依然享受着各种贵族女孩的暧昧和追求。安娜痛恨自己的这种境遇，日思夜想的儿子不能见，渴望的舞会不能参加，一切朋友不再交往，自己的世界除了沃伦斯基，再也没有别的。当看到沃伦斯基在楼下与别的女人约会时，猜疑和不幸遍产生了，她反复的向他确认，他只爱她自己。一开始男人还哄哄，但是慢慢的也会厌倦和逃离，当沃伦斯基也开始逃离时，安娜彻底的心彻底死了。安娜在婚内没有感受到爱的温暖，在婚外也没享受到情的绵长，故事就这样结束了。在当时的俄国社会，不能不说安娜是勇于反抗的勇士，大胆追求爱情的勇敢女性。当一个人敢于放下一切追求爱情的时候，这个人身上的决绝总是会让人敬而生畏。反而是卡列宁不够勇敢，当安娜勇敢的坦白出轨并要放弃婚姻时，卡列宁却不敢离婚，这种麻木逃避的行为不够男人。一是出轨者明目张胆的要离婚，被出轨者如果还纠缠着不离，太窝囊，必须离。干嘛要把自己精彩的人生耗在不爱自己的人身上。二是出轨者表面上忏悔，背地里却依然藕断丝连，谎话连篇。谎言永远是谎言，可以哄得了一时，却哄不了一世，被骗够了，肯定拜拜。如果一个人能骗得了一辈子那也是高手，被骗怕人一辈子很开心也挺好。三假如一个人不能让你越来越优秀，反而逐渐消耗掉你身上的正能量，无论是物质还精神都让你越来越差，那请念在往日的情分，赶紧分开。同理假如你让人家越来越差，还凭什么要求别人非和你在一起，保留最后的善良，成全别人。既然卡列宁不爱自己，既然沃伦斯基做不到长情，安娜应及时离开消耗自己的人，及时为自己的人生止损。前两天听到两个女人的对话，一个女人说她婆婆非要让在婆婆生日那天剖腹产，另一个女人说：你经济依赖她吗？不依赖她为什么要听她的。这句话说的太霸气了，也说出了世间真理。它不仅仅适用于婆媳关系，还适用于很多关系。经济基础决定了你听谁的，你依赖谁，很大程度上决定了你听谁的。你靠着单位的工资生活，那肯定需要为单位卖命；你在家做家庭主妇，依赖老公的工资，那你肯定要为人家做好后勤，洗衣、做饭、带娃；你是叱咤职场的职业女性，那花钱还用看别人脸色吗，老娘自己挣钱，想咋花杂花。假如《雷雨》中的繁漪够独立，她也不至于一直被周朴园控制着。确切地说男人不是女人的全部，女人自己才是自己的全部。记得一部电影中有这样一句台词：“精神世界丰富的女人，不需要婚姻，甚至不需要艳遇。”特别欣赏一位女性朋友，她老公木讷，不懂浪漫，自己除了照顾两个孩子，在单位还有很繁忙的工作，生活很苦，工作很累，难道也要靠出轨来缓解压力吗？但是人家并没有婚内不满，婚外不断。相反她的世界很丰富，阅读、评论、书法、手工、插画等等，不断用各种挑战拓宽自己的生命领域，精彩的不得了。相反，安娜的精神世界太过匮乏，除了孩子、家庭、舞会，没有自己的追求，才会在婚外的诱惑中不能自拔。安娜、繁漪、玛格丽特也曾尝试了自我救赎和反抗，可是这些已婚的安娜们都把希望寄托在了婚外的男人身上，不是一种明智的选择。假如你自己都不知道自己的人生追求和规划，又怎能要求一个男人来保障你的幸福，满足你的需求。余华说：什么是经典作品？就是不同时代、不同民族和不同文化的读者，都可以在这些作品里读到自己的感受，好比是在别人的镜子里看到自己的形象。列夫·托尔斯泰的这本《安娜·卡列尼娜》作为青少年必读书目，不仅在警告已婚的安娜们，也可以给未婚女性和所有的人以启示：自己的出路在自己身上。
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