莫言说过一句扎心的话：“
对付嘲弄和讽刺，最有效的方法就是装傻，让他的机智变成对牛弹琴对猪歌唱。”
这句话怎么理解呢？
当别人自作聪明嘲笑你傻时，
你千万不要去愤怒反击去证明你聪明，反而要学会装傻，
因为你一装傻，对方的心机就无法得逞，
而你一认真计较起来，反而正中了别人的圈套，费力不讨好。
自作聪明的人其实是大愚若智，
而真正的聪明其实是大智若愚。
可惜的是在这个纷繁复杂的世界，我们太多人都在怀疑别人愚蠢，自以为是的聪明。聪明反被聪明误，太想优于别人，反而自我倒退。太看重好坏对错，太计较得失，太精于算计，太在乎利弊，看似聪明，其实活得蕞累。
如何学会做真正的智者，聪明地活着呢？
佛经一语道破：“生死疲劳，由贪欲起，少欲无为，身心自在！”
这就告诉我们，欲望是活着的动力，也是生死疲劳的根源，人一旦被过多头脑的欲望缠身，就难免活成了贪嗔痴的傀儡，注定疲惫不堪。
👉什么是少欲无为？
少欲是减少欲望，无为不是让你不作为，而是让“无”去为！“无”就是佛家讲的空性智慧，这个空来自哪里呢？
只有减少头脑的杂念，清楚过剩的欲望后，才能看到本自具足的那个清明自性，如此才能有所为，有所不为，事无事，观自在。
如何做到少欲无为，身心自在呢？
莫言写了一本书《 生死疲劳》给出了精妙的答案，也把佛家的这句话隐喻的智慧诠释得淋漓尽致！不过以大道理的形式，而是以一个幽默，诙谐讽刺的故事，鞭辟入里，引人入胜，发人深省。
书中主要讲述了一个家室富贵善良的地主西门闹在土改活动中被冤枉打死后，不甘死于非命大闹地府，于是阎王安排他转世经历了驴、牛、猪、狗、猴5世动物生活，蕞后消解仇恨，终于在第6世再次转为人的故事。
更有意思的是西门闹不喝孟婆汤，带着前世记忆多次投胎到自己曾经的家，看曾经自己的家被别人霸占，自己由一家之主变成牲畜，看着自己的前尘往事被别人议论嘲讽，看自己的妻妾嫁做他人妇，看自己的孩子叫别人爹，心理的愤愤不平却饱受煎熬深受桎梏，以动物视角，看待世事变迁，也以动物的视角审视人性的贪嗔痴怨憎会爱别离等众生之苦。
为什么让它化身为驴，牛，猪，狗，猴呢？最后才作为人呢？
通过做驴，磨掉倔强的棱角，
通过做牛，修炼吃苦耐劳，
通过做猪，看到人性的贪婪，
通过做狗，看到人性的奸佞
通过做猴，看尽精明世故
而在历经了驴牛猪狗猴生之后，西门闹意识到没有谁的一生是幸福美满，人世间本就是充满了恩怨情仇，爱恨别离，而只有看清了人生百态，放下了过往执念，才能用赤子的初心去重生。只要一天活在头脑的欲望里，就一天都是苦命。
而人作为高等动物，其实充满了兽性，只有把兽性不断地消减，才能返璞归真，活得自在自由。
《生死疲劳》是莫言花了43年构思，仅用43天就完成的传世名著，也是莫言的心爱之作，优秀到让余华很嫉妒，他说：“《生死疲劳》读起来没有疲惫感，看得让人如痴如醉，这是一本伟大的小说。”
莫言说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
故事新鲜、幽默、极端奔放乃至疯狂，让人在极度痛苦时笑出声来，获得内心深处的解脱。我一口气读完，还意犹未尽。
当你对人生感到疲倦，身心压力大时，不妨读一读莫言这本获得了红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖的作品，以动物视角拔高格局，帮你跳出思维的墙，摆脱头脑的桎梏，冲破人性枷锁，活得自由轻松。
不再为不必要的人事物而浪费生命！而是活在当下，活出喜悦自在。只需要一点零花钱哦
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