敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术，被称为东方世界的艺术博物馆。它保存了公元四世纪的洞窟七百三十五，彩塑三千余身，壁画四万五千平方米，唐宋木结构建筑五座。带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库，在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资料，汉文、古藏文、西夏文、回鹘文、突厥文、于阗文、婆罗迷文、龟兹文、希伯来文、粟特文、梵文等，文种繁多，内容涉及政治、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。
一九00年农历五月二十六日，发现藏经洞，满满实实的藏经洞，打开了一扇轰动世界的门户，无数才华横溢的学者，为这个洞穴耗尽终身。从藏经洞出土的文献约五万件以上，其中百分之九十左右是佛教典籍，还包括道教、摩尼教、景教等其它宗教的典籍，以及官府文书、四部书、社会经济文书、文字作品等大量世俗文书。
藏经洞文物与殷墟甲骨文、明清内阁档案大库、敦煌汉简被称为20世纪中国古文献的四大发现。藏经洞文献与敦煌石窟艺术的实物遗存，为我国和丝绸之路沿线的中古史研究提供了不可多得的一手资料，为学者们提供了全新的视角，被称为打开世界中世纪历史大门的钥匙。
敦煌文化是遗失？丢失？被盗？我认为都不准确，因为敦煌文化遗产、珍贵的文物是一个给外国人当翻译的中国人帮助外国人采取欺骗、敲诈、恐吓另外一个中国人，掠夺走了数量惊人的中华文化。参与这事件的三个人，其中两人是中国人，一人是外国人。当翻译的中国人就是蒋孝琬，另一个中国人是卖文物的道士——王圆箓，外国人则是窃贼斯坦因，一个加入英国国籍的匈牙利人。在这场浩劫中，蒋孝琬起了关键的作用，可以说没有蒋孝琬就没有这场史无前例的浩劫。敦煌文化既不是被盗，也不是遗失，好歹是卖了钱的，所以我觉得用"流失"要准确一些。
斯坦因在蒋孝琬全力的帮助下，掠夺藏经洞经卷九千余及佛画五百余，打包二十九箱，用九十匹马才拉走。运着文明的车队浩浩荡荡的走了，王道士站在路边恭敬相送，因为这一车队的文物，他得了三十英镑，这个数目我都不好意思写出来。愚昧无知、木讷麻木的王道士，没有蒋孝琬的为虎作伥，他只不过是一个永远不为人所知的边关道士而已。
蒋孝琬，又名资生，湖南湘阴人，光绪年间到新疆，在县、州做师爷，光绪十五年（一八八九年）后，一直在莎车县衙任职。用无耻禽兽、汉奸走狗远远不能形容和刻画蒋孝琬的丑态和罪恶，再无人性耻感的人也只能望其项背，可以说其脸嘴是前无古人，后无来者。刘邦率军攻下咸阳，众将士哄抢财物，唯有萧何专找秦朝的文书典籍，因为萧何知道国家的发展和未来全在典籍之中。蒋孝琬却反其道而行之，帮助外国人不遗余力掠夺中华文明。
也许有人说是当时的环境所致，八国联军侵略中国，朝廷腐败。但是蒋孝琬请注意，你的行为损失程度比割地赔款大了千倍万倍，你在王道士那儿骗来送给外国主子的不是财物，而是几个世纪的文明！中华民族繁衍的文明，你连最根本的民族气节和大义都不知道，最起码的是非都分不清，妄读了圣贤书，把民族都卖了的狗东西，奴颜屈膝之辈！正是“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。
斯坦因在他的《西域考古记》（我认为应该叫《西域盗宝记》才准确）中记载：“蒋孝琬在我探险过程中所作的最大贡献，就是在敦煌的千佛洞和王道士的周旋，并最终说服王道士，使我成功的带走了我所想要的一切宝物，甚至可以这么说，如果没有蒋孝琬的努力周旋，我的探险极有可能不成功，而且就算我能拿到哪些藏经洞文物，也非常有可能在半路上被那些劫匪抢去，从这一点就可以看出，蒋孝琬对我有多么忠心.......他的文化功底很深，运回的经文典籍完全依赖他整理，才得以科学分类......”。
蒋孝琬是多么的龌龊和下作，是多么的卑鄙无耻。今天，我们的考古学者要研究自己的敦煌文化却要千里迢迢的跑到国外，这本来是属于中华民族的文物。
蒋孝琬千夫所指，永远是历史的罪人！
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