肇庆梅庵是全国重点文物保护单位，始建于北宋至道二年（996年），距今1023年，比著名的应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑，其重要性不言而喻，可惜在广东甚至是肇庆本地都没什么名气，我到访的这天是周末，游客也寥寥可数，虽然是免费景点。
梅庵是因禅宗六祖慧能而来。禅宗是很本土化的中国佛教，尊达摩为初祖。慧能是广东新兴人，他那首“菩提本无树，明镜亦非台”广为人知。他坐化当年返回老家途径肇庆，在现在梅庵所在地插梅为标，到北宋佛弟子为纪念六祖在此兴建梅庵。梅庵历经千余年，多次重修，现在只有大雄宝殿还保留北宋的结构风貌，这种结构的北宋木构建筑，在长江以南都是比较少见的。
其大雄宝殿的梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的结构风格，斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120厘米，位居全国斗拱前列，斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风（《营造法式》一百多年后才写成）；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，这一突出特色在全国罕见，为珍贵的北宋遗构。（我不懂建筑，这段全是抄的）
可以说，这些斗拱就是这座建筑的精华所在，可惜我还看不太懂。而且比起后世那些雕梁画栋的建筑，它实在太朴实无华了，不懂其中奥妙的人，实在欣赏不来，所以这里不算一个著名景点也就情有可原了。
这是大殿内部，一百多平方的房子，挺宽敞的。
从里往外看。门是镂空的，没有玻璃。门板刻有不同的梅花图案。
大殿里的佛像。应该是新的，供案上刻有“端州区善男信女供”字样。梅庵里已经没有僧人，也严禁香火，毕竟是个“国保”单位。
支撑了千年的斗拱。
清代重修时，将歇山顶改为硬山顶，以致于现存大殿仅存前后檐铺作，角柱与两侧铺作的缺失，对研究梅庵大殿的架构造成不可估量的损失（看上面的平面图比较直观）。这个山墙上的装饰应该就是清代留下的。
其中一个斗拱似乎有移位的现象，就是上图最底下那个。不知道会不会对建筑安全有影响。
另外在一个横梁与墙体接合的地方，有一堆马蜂，似乎准备在这里做窝，我也担心将来会不利于建筑保护，希望得到官方重视，防微杜渐。
看完最重要的大殿，再看看其他的。这是梅庵入口，很不显眼。其实庵在过去通指隐居禅修的地方，后来才专指尼姑庵。梅庵之名不显，可能也与人们这层误解有关。
六祖井。传唐代就有了，但不一定是慧能开凿的，毕竟他插梅时已是暮年。
常光亭与菩提树。亭与钟都是新的。
梅庵古建筑现存山门、大雄宝殿、六祖殿，这是山门，时代不详，或是清代的。山门里供的是弥勒佛。
这是六祖殿，在大雄宝殿后面。供奉的自然是慧能像，他的真身在韶关南华寺。
一组明代嘉靖年间的碑刻《平岭西记略》，说的是平乱之事，跟梅庵并无太大关系。梅庵里还有多个明清碑刻，多是记历次重修之事。
碑刻前的石柱，是广州永泰寺的弟子捐的，永泰寺是明代建的寺，在现在的越秀区图书馆位置，曾叫东山寺，现已不存。寺贝（背）通津、寺右村这些地面都是因此而来。
这是山门的背后，供的是韦陀。前面的石缸，不知道年龄几何。
在梅庵大殿的右边，有个六祖慧能生平故事陈列馆。左边则有梅馨艺苑，其中一个馆里，把辽宁省博物馆那件明代戴进的《达摩至慧能六代祖师图卷》给放大成了壁画，是由肇庆画院的艺术家们集体画的。
●梅庵
地址：广东省肇庆市端州区梅庵路15号
门票：免费
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