散文世界||闲话衣冠和禽兽

闲话衣冠和禽兽

纵观历史，无论在什么年代，贪污腐败现象，都是让人们深恶痛绝的事情。现在媒体上看到有关贪官腐败分子罪行的报道时，很多有正义感的人，总会痛骂这些腐败分子是衣冠禽兽，以表达自己的愤懑之情。在现代人的眼中，所谓衣冠禽兽，就是外表上看上去很正直，实质上是品德低下，灵魂肮脏的那种人。

在我的印象里，这个词标准的含义，是在1979年出版的《辞海》中的那段解释，衣冠禽兽指的是品德败坏的人，徒有人表行为，内心世界却和禽兽一般。这就是一个标准含义。很多年来，我对“衣冠禽兽”的理解，也和很多人一样，是将“衣冠禽兽”这个词，毋庸置疑地归类为贬义词。

后来，在书本上看到相关的文字介绍，才知道该词最初的用法并非如此。据有关文字介绍，在我国古代社会里，“衣冠”是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。“衣冠禽兽”这个成语源起于明·陈汝元的《金莲记·构衅》。原文是：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”其中，“衣冠禽兽”指的是官员的服饰。

从唐代开始，官员的等级，是用衣冠的颜色来区分的。三品以上着紫色;四品是深绯色;五品是浅绯色;六品是深绿色;七品是浅绿色;八品是深青色;九品是浅青色。品服的花饰也有区别，三品以上绣纹。一品绣径五寸独科花;二品绣二寸独科花;三品绣无枝叶散答花;四品至七品绣纹;均是一寸的小花朵;八品至九品无绣纹。庶人只能衣白布。

从明朝开始，他们在官服上绣以飞禽走兽的图案，以此来表示文武官员的等级。在明朝的官员中，文官官服上一般都会绣上一些飞禽什么的，比如一品的官员大部分会纤上仙鹤，二品的官员纤上鸡，三品的空缺，四品的官员纤云雁等等。即使是品级最低的九品官员，也会纤上一些鹌鹑什么的，这些都是禽。

而武将的官服上会绣一些兽，比如说一品二品的武将都是狮子，三品的是老虎，四品的是豹子，五品的是熊，最后的九品绣的是河马。文武官员呢一品到四品的衣服都是红色的，五品到七品的青色的，剩下的都穿绿色。皇帝呢都是黄色的。由此可见，“衣冠禽兽”的原意是当官的服饰，而并非特指某个人的行为。

但到了明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱、武官怕死的风气很重，他们欺压百姓，无恶不作。当时的人们便以“衣冠禽兽”来形容那些为非作歹的官员。意指，他们的所作所为，如同禽兽一般，令人不齿。因为官场贪污腐败的现象，导致“衣冠禽兽”这个原本是褒义的词语，沦落成一个贬义词，这是让人感慨不已的事情。

纵观人类发展史，很多人都知道，在很久很久以前，当猿走出了丛林，开始在地面上刀耕火种以后，慢慢褪去了身上原有的皮毛，慢慢进化成现在的人类。在漫长的人类进化过程中，人们开始着衣冠，以示和动物的区别。随着社会的进步，人类的文明，人类越来越重视自身的衣着打扮。在衣、食、住、行，这些人类必须的生存条件中，衣冠位于首位。

由此可以看出，人们对衣冠的重视。于是，在人类的语言中，出现了“衣冠整齐”，“衣冠楚楚”这样形容人们仪表的词汇。在现代生活中，人们开始注重衣服的品牌。他们认为，名贵的服饰着代表人们身份和地位。在物欲横流的红尘社会中，贪婪和虚荣，让很多人忽视了在华丽的衣冠下罩着的人的灵魂。

我是一个不太注重衣服品牌的人，对服饰的选择要求不高。所以，在日常生活中，我常常不去考虑自己是否衣冠楚楚。但在自己的生活中，我非常注重自己的衣冠整齐。重视的程度，如同重视自己的言行举止一样。因为在我的生活理念中，一个人的衣冠整齐，不仅是表示着对他人的尊重，也是对人的生命的一种尊敬。

老一辈的革命家一身正气，两袖清风，我们没有理由不把社会主义事业搞上去。

作者简介：

晨风，出生于历史文化名城，长期从事技术工作。平时喜欢阅读写作，中年步入作家行列。先后在国内报刊和网络上发表作品千余篇，喜欢讲述老百姓自己的故事。