如果一个人不具备生活的智慧，那么他身上存在的情绪就是人生灾难的根源。
如《素书》之中有一句话说：怒而无威者犯。
意思就是说：盛怒而没有慑服人的力量，人们就敢于触犯他。
就好像对于领导者来说，如果喜怒无常就不能建立威信，这样的话别人就敢于冒犯他，而对于平常人来说也是如此，如果一个人自身没有实力，但是情绪却喜怒无常，这样自然容易受到别人的轻视。
在生活中，犯这种错误的人比比皆是，他们并不具备使自身优秀的实力，也不具备调和问题的智慧，甚至在遇到突发状况的时候，总是以情绪来解决问题。
最后不仅不能及时止损，反而让问题变得更糟，因为情绪会使并不存在的灾祸无中生有，也会使已经出现的祸乱更加复杂，根源就是缺乏了认识和掌控问题的能力。
小说《沧浪之水》的主角池大为，他的前半段人生就是如此。
他所犯的错误就是过度自以为是，从来没有客观认识问题和处理问题的能力与智慧，有的只是看待问题时因为过于幼稚造成的偏见，最后因为情绪冲动，而使自己的人生变得越发糟糕。
一个人正是因为没有智慧，所以才生出多余的情绪，如果有了智慧，能够看透事物背后的本质逻辑，理解主导事物的人性规则，自然就会收敛盲目冲动的错误，从而使问题得以及时止损。
汉光武帝刘秀，在河北自立为帝的时候和王朗展开大战，后来王朗节节败退，退守邯郸，经过二十多天苦战之后，邯郸城被攻破，王朗也被杀死。
此时却出现这样一个问题，就是在清点书信时发现了自己手下和王朗私通的信件，写这些信件中有官吏，也有平民，甚至还有士兵。
刘秀知道这件事情之后，不但没有生气，反而把大家召集起来，当着大家的面将这些书信扔到火中烧毁。
并说道：“这些事情已经过去，希望那些做错事的人安下心来好好工作。”
就这样，这件事情不但没有造成更坏的影响，反而因此收服了军心。
因为那些写密信的人都松了一口气，并且从心里感激刘秀，心甘情愿地为他效劳，本来是一件坏事，最后转变为了好事，这一切就是因为刘秀的智慧与气度征服了人心，使事物朝着好的方向转化。
《菜根谭》之中有一句话说：以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。
这段话的意思就是说：由我来把握和主宰事物，那么得到也不会欣喜，失去也没有忧愁，这样感觉整个人生都逍遥自在；如果由事物来控制和奴役我的时候，不顺利就会恼怒，很顺利的时候就会沾沾自喜，一些微小的事情就能把自己束缚住。
在这两种区别之间，就是因为不能客观审视事物，而由事物表象蒙蔽了自己的意识，从而生成无用且错误的情绪。
所以决定问题结果的根本不在于问题本身，而在于对待问题的态度，只要智慧足够，有的时候坏的事情也会产生好的结果，如果自身既没有化解问题的实力，又没有处理问题的智慧和气度，总企图以情绪对待问题，最后只会让问题变得越来越糟。
在生活中，能够对这番道理有所体悟的人，都是被生活碰到头破血流之后，才知道放下情绪的那根刺，用温和的态度察觉问题背后的本质。
《世说新语》之中有这样一句话：王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
嵇康是曹操的孙女婿，他在魏国的时候就当官，他的状态就是朴素淡然，不与人争，当换了朝代之后，他为了避免怨恨，处事都会更加谨慎小心。
他的同事之中有一人叫王戎，与他相交二十年。
王戎曾经感慨地说道：“我和嵇康做了二十年的朋友、同事，从来不见他面露喜怒之色，永远是一样的表情。”
这样的人虽说给人有城府极深之感，但他的喜怒不形于色之智，却是非常值得我们揣摩和学习的对象，因为生活需要这一份淡定从容。
当我们面对所有事情时，都应该秉持淡然的态度，尤其是自己处在风口浪尖的境地之中，这样的智慧尤为重要，它不仅能让我们逃出险境，更重要的是能够避免使当下的问题更加糟糕。
生活就是一个复杂的交织网，庸俗的常人总在不断抱怨，自以为是，而真正的智者才能看透本质，淡定从容地面对各种问题。
此举更是能够避开情绪使然的浅薄，深谙从容生活的智慧，这也是智者的状态。
作者|国学书舍
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