孟子少时，见邻家杀豕①。孟子问其母曰：'邻家杀豕何为？'母曰：'欲啖女②。'既而③母悔失言，自言曰：'吾怀妊④是子，席⑤不正不坐；割⑥不正不食，胎教之也。今子适⑦有知而欺之，是⑧教子不信⑨也。'乃⑩买邻家之豕肉而烹之，明⑪不欺也。
孟子小的时候，看见邻居家杀猪。孟子问他的母亲说：'邻居家为什么杀猪？'孟子的母亲说：'要给你吃。'不一会儿孟子的母亲就后悔说这句话，自己对自己说：'我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不方正我不吃，这是胎教。现在孩子刚刚有了知识我就欺骗他，这是教他不诚实。'于是孟子的母亲买了邻居家的猪肉煮好来给孟子吃，表明没有欺骗儿子。
说'席'：'席'指坐席。古人席地而坐，臀部搁在脚后跟上。如果挺直腰，叫'长跪'，或叫'跽（jì）'。席子有用草编的，也有用竹编的或皮制的。上文中的'席不正不坐'，意思是坐席没摆端正便不坐下去。古人在席前安放'几'，即低矮的小桌子，几上可置饭食或酒浆之类。
说'猪'：我国早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。东汉许慎《说文解字》说：'宀'为屋也，豕为猪也，两字合写为家字。而'家'的含意是在房屋内养猪，家中养有猪，食物能得到保证，生活才能安稳。所以，有了猪，家才算一个真正完整的'家'。
甲骨文的'豕'字，长嘴短腿，肚腹肥圆，尾下垂，正是猪的形象描绘。
猪在古代有许多别称，西汉杨雄《方言》曰：'猪关东谓之彘（zhì），或谓之豕（shǐ），南楚谓之狶（xī），其子谓之豚（tún），或谓之貕（xī）。吴扬之间谓之猪子。'
《韩诗外传》
从本文中可以看出，孟母是一位富有教育思想的伟大母亲。她为了教育孟子，以身作则，对自己的言行时刻注意，真正做到了'言必信，行必果'。
父母是孩子的第一任老师，也是孩子最好的榜样。父母的一言一行、一举一动都在潜移默化的影响着孩子的成长。如今，尽管孩子们一天的大部分时间都在校园里度过，但他们的品行、好的习惯、阅读兴趣、坚强的意志力以及幸福感其实都源于简单的家庭生活。教育好自己的孩子，对每一个父母来说都是需要专注一生的事业。
（本文完）
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