钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典
第一百二十八卷目录
市肆部总论
管子〈乘马篇〉
宋史〈食货志〉
文献通考〈论市籴〉
市肆部艺文一
市长箴 晋成公绥
平乐市赋 成伯阳
移市教 梁简文帝
答移市教 北周庾信
日中为市赋 唐阙名
观市 刘禹锡
问廛肆对 郭正一
跋夷门市廛图后 元王恽
市肆部艺文二〈诗〉
看放市 梁庾肩吾
赋得日中市朝满 陈张正见
咏市 唐李峤
夜看扬州市 王建
酒肆行 韦应物
北关夜市 明高孟升
灯市 石昆玉
灯市 王应遴
栎林新市 华清
市肆部纪事
市肆部杂录
市肆部外编
坤舆典第一百二十八卷
市肆部总论
《管子》《乘马篇》
市者，货之准也。是故百货贱，则百利不得。百利不得，则百事治。百事治，则百用节矣；是故事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失，故曰：市者可以知治乱，可以知多寡。
《宋史》《食货志》
市易之设，本汉平准，将以制物之低昂而均通之。其弊也，以官府作贾区，公取牙侩之利，而民不胜其烦矣。熙宁三年，保平军节度推官王韶倡为缘边市易之说，丐假官钱为本。诏秦凤路经略司以川交子易物货给之，因命韶为本路帅司干当兼领市易事。时欲移司于古渭城，李若愚等以为多聚货以启戎心，又妨秦州小马、大马私贸易，不可。文彦博、曾公亮、冯京皆韪之，韩绛亦以去秦州为非，唯王安石曰：古渭置市易利害，臣虽不敢断，然如若愚奏，必无可虑。七月，诏转运司详度，复问陈升之。升之谓古渭极边，恐启群羌窥觊心。安石乃言：今蕃户富者，往往蓄缗钱二三十万，彼尚不畏劫夺，岂朝廷威灵，乃至衰弱如此。今欲连生羌，则形势欲张，应接欲近。古渭边砦，便于应接，商旅并集，居者愈多，因建为军，增兵马，择人守之，则形势张矣。且蕃部得与官市，边民无复逋负，足以怀来其心，因收其赢以助军费，更辟荒土，异日可以聚兵。时王安石为政，汲汲焉以财利兵革为先，其市易之说，已见于熙宁二年建议立均输平准法之时，故王韶首迎合其意，而安石力主之，虽以李若愚、陈升之、韩绛诸人之议，而卒不可回。五年，遂诏出内帑钱帛，置市易务于京师。先是，有魏继宗者，自称草泽，上言：京师百货无常价，贵贱相倾，富能夺，贫能与，乃可以为天下。今富人大姓，乘民之亟，牟利数倍，财既偏聚，国用亦屈。请假榷货务钱，置常平市易司，择通财之官任其责，求良贾为之转易。使审知市物之价，贱则增价市之，贵则损价鬻之，以收馀息，以给公上。于是中书奏在京置市易务官。凡货之可市及滞于民而不售者，平其价市之，愿以易官物者听。若欲市于官，则度其抵而贷之钱，责期使偿，半岁输息十一，及岁倍之。凡诸司配率，并仰给焉。以吕嘉问为提举，赐内库钱百万缗、京东路钱八十七万缗为本。三司请立市易条，有兼并之家，较固取利，有害新法，本务觉察，三司按治之文，帝削去之。七月，以榷货务为市易西务下界，市易务为东务上界，以在京商税院、杂买务、杂卖场隶焉。又赐钱帛五十万，于镇洮军置司。市易极苛细，道路怨谤者籍籍。上以谕安石，请宣示事实，帝以鬻冰、市梳朴等数事语之，安石皆辩解。后帝复言：市易鬻果太烦碎，罢之如何。安石谓：立法当论有害于人与否，不当以烦碎废也。自是诸州上供藨席、黄芦之类六十色，悉令计直，从民愿鬻者市之以给用。六年，诏在京市易干当公事孙迪同两浙、淮东转运司，议置杭州市易务利病以闻。其后以市易上界所偿内帑钱三十万缗假之为本。又赐夔州路转运司度僧牒五百，置市易于黔州，选本路在任已替官监之，仍以知州或通判提举。令在京市易务及开封府司录同详度诸行利病，于是详定所请：约诸行利入薄厚，输免行钱以禄吏，蠲其供官之物。禁中所须，并下杂卖场、杂买务。置市司估物价低昂，凡内外官司欲占物价，悉于是乎取决。从之。改提举在京市易务为都提举市易司，诸州市易务皆隶焉。又诏三司干当公事李杞等同详度成都置市易务。七年，帝与辅臣论及成都市易事。冯京曰：曩因榷市物，致王小波之乱，今颇以市易为言。安石曰：彼以饥民众，官不之恤，相聚为盗耳。帝问：李杞行邪。安石曰：未也。然保市易必不能致乱。帝犹虑蜀人骇扰，安石谓：已遣使乃遽罢，岂不为四方笑。乃已。然其后竟罢杞等详度。三月，诏权三司使曾布、翰林学士吕惠卿同究诘市易事。先是，帝出手诏付布，谓市易司市物，颇害小民之业，众言諠哗。布乃引监市易务魏继宗之言，以为吕嘉问多取息以干赏，商旅所有者尽收，市肆所无者必索，率贱市贵鬻，广裒赢馀，是挟官府为兼并也。王安石具奏，明其不然。乃更令惠卿偕布究诘之。帝寻复以手札赐布，令求对，布即上行人所诉，并疏惠卿奸欺状，且言：臣自立朝以来，每闻德音，未尝不欲以王道治天下，今市易之为虐，凛凛乎间架、除陌之事矣。嘉问奏：近遣官往湖南贩茶，陕西贩盐，浙江贩纱，皆未敢计息。臣以谓如此政事，书之简牍，不独唐、虞、三代所无，历观秦、汉以来衰乱之世，恐未之有也。四月，布复陈薛向罪茶侩不当，帝恻然咨嗟；及言三司决责商人多滥，时帝犹必欲按治。而安石主用惠卿不可去，盖谋变其事也。帝疑焉，故仍以属布。既而中书奏事已，帝论及市易，且曰：朝廷设此，本欲为平准之法以便民，今正尔相反，使中下之民失业若此，宜修补其法。令元详定吕嘉问、吴安持同韩维、孙永问行人输钱免行利病。参知政事冯京曰：开封祥符县给民钱，有出息抵当银绢米麦、缓急丧葬之目七八种。其初给钱，往往愿请，积数既多，实艰输送。帝曰：如此，吾民安得泰然也。时布与惠卿方究市易事，率数日一对。帝初是布言，已而从惠卿之请，拘魏继宗于开封府。既而布与惠卿即东府再诘行人，所诉状如前不变。而安石恳求去位，引惠卿执政。提举楚州市易蒋之奇奏：监务王景彰榷市商人物非法，及虚作中籴入务，立诡名籴之，白输息钱，谓之乾息；又抑贾贩毋得至他郡，名为留难。帝谓辅臣曰：景彰违法害人，宜即治其罪。时吕惠卿已参朝政，而究诘市易未竟，诏促之，惠卿请令中书悉取按牍异同以奏。后二日，布对延和殿，条析先后所陈，并较治平、熙宁出入钱物数以闻。帝方虑岁费寖广，令布送中书。五月，乃诏章惇、曾孝宽即军器监鞫布所究市易事，又令户房会财赋数，与布所陈异；而吕嘉问亦以杂买务多入月息不觉，皆从公坐有差。未几，布褫职，与嘉问俱出守郡，魏继宗仍夺秩勒停。初，市易之建，布实预之。后揣上意有疑，遂急治嘉问，而惠卿与布有夙怨，故卒挤之，而市易如故。三司使章惇请假内藏钱五百万缗，令市易司有干局者，分四路入中，计见盐引及乘贱籴买。诏假二百万缗。八年，复吕嘉问提举市易。二月，凤翔、大名、真定府、永兴、安肃军、秦、瀛、定、越、真州，并置市易司。以惠州阜民监钱十万缗给广州市易务，司农寺坊场钱三十万缗给郓州市易。九年，又以在京市易司物货十五万缗给熙河市易司。九月，中书言：市易息钱并市例钱，总收百三十三万二千缗有奇。诏嘉问、安持等推恩有差。自后凡二年一较。十年，定上界本钱以七百万缗为额，不足，以岁所收息益之；其贷内帑钱，岁偿以息二十万缗。元丰元年，以都提举王居卿请，令贷市易钱货者，许用金帛等为抵，收息毋过一分二釐，不及年者月计之，愿皆得钱或欲以物货兼给者听。市易司请遣官以物货至诸路贸易，十万缗以上期以二年，二十万缗山上三年，敛及三分者比递年推恩，八分者理为任，期尽不及者勿赏，官吏廪给并罢。二年，经制熙河路边防财用李宪言：蕃贾与牙侩私市，其货皆由他路避税入秦州。乃令秦熙河岷州、通远军五市易务，募牙侩引蕃货赴市易务中贾，私市者许纠告，赏倍所告之数。以田宅扺市易钱久不偿者，估实直，如卖坊场、河渡法；若未输钱者，官收其租息，在京市易务亦如之。三年，诏免行月纳钱不及百者皆免，凡除八千六百五十四人。九月，王居卿又言：市易法有三：结保贷请，一也；契要金银为抵，二也；贸迁物货，三也。三者惟保贷法行之久，负失益多，往岁罢贷钱而物货如故。请自今所货岁约毋过二百万缗，听旧户贷请以相济续，非旧户惟用扺当、贸迁之法。诏中书立法以闻。于是中书奏：在京物货，许旧户贷请，敛而复散，通所负毋过三百万缗，诸路毋过四之一。诏如所奏。是岁，经制熙河边防财用司会其置司以来所收息：元丰初四十一万四千六百二十六缗、石，次年六十八万四千九十九缗、石。四年，从都提举贾青请，于新旧城外内置四扺当，遣官掌之，罢市易上界等处抵当以便民。五年，诏外内市易务所负钱，宽以三岁，均月限以输，限内罚息并除之。先是，王安礼在开封日，有负市易钱者，累诉于庭。安礼既执政，言于帝曰：市易法行，取息滋多，而输官不时者有罚息，民至穷困。愿诏蠲之。帝曰：群臣未有为朕言者，其令民以限输，免其罚息。安礼退，批诏加内外字。蔡确曰：方帝有旨，无外内字，公欲增诏邪。安礼曰：亦不止言内字。卒加之。八月，置饶州景德镇瓷窑博易务。六年，兰州增置市易务，以通蕃汉贸易。七年，改市易下界为榷货务。令诸州旬估物价既定，报提举司，提举司下所部州，州下所属，募民出抵或钱以市，收息毋过二分。诏诸路常平司钱留其半，以二分为市易抵当。盖自五年贾青以平准物价与金银之类，行抵当于畿县，次年行之诸路，以常平、市易赊贷及宽剩钱为本，五路各十万缗，馀路五万缗。至是，复有是诏。若无抵当而物货宜易者，亦听变鬻。八年，罢诸镇砦市易抵当。八月，诏诸郡抵当，有取息薄、可济民乏者存之，其馀抵当并州县市易并罢。元祐元年，内外监督市易及坊场净利钱，许以所入息并罚钱比计，若及官本者，并释之。绍圣四年，三省言熙宁兴置市易，元祐一切罢去，不原立法之意。诏户部、太府寺详度，复置市易务，惟以钱交市，收息毋过二分，勿令贷请。元符三年，改市易务为平准务，户部、太府寺市易案改为平准案。尚书省言：平准务官吏等给费多，并遣官市物，骚动于外，近官鬻石炭，市直遽增，皆不便民。诏罢平准务及官鬻石炭，其在官物货，令有司转易钱钞，偿元给之所。崇宁元年，户部奏：平准务钱物毋得他司移用。二年，以平准为南北两务，如旧分置官吏。岁终考察能否，行劝沮法。五年，郡县应置市易者，凡岁收息，官吏用度之馀，及千缗以上置官监，五百缗以上令场务兼领，馀并罢。先是，尝诏府界万户县及路在冲要，市易抵当已设官置局；其不及万户、非冲要，并诸镇有官监而商贩所会，并如元丰令监当官兼领。至是，户部复详度以闻，遂行其议。建炎二年，言者以为得不偿费，遂罢之，而以其钱输左藏库，惟抵当库仍旧。绍兴元年，罢诸州军免行钱及行户供应，见任官买卖并依时，违者以盗论。四年，两浙转运司檄婺州市御炉炭，须胡桃纹、鹁鸠色，守臣王居正以为言。上曰：隆冬附火，取温而已，岂问炭之纹色乎。命罢之，诸类此者并禁止焉。十三年，蠲雷、化、高、融、宜、廉、邕、钦、贺、贵免行钱。十四年，以开州两县在夔部尤为僻远，减免行钱之半。十五年，以知汉阳军韩昕言，诸路收免行钱，定数外多取一文以上，以擅增税赋法罪之。十七年，蠲百姓见输免行钱三分之一。十九年，南郊赦，尽蠲百姓免行钱欠。是后凡赦皆然。二十五年，罢见输免行钱，禁下行买物，以害及小商、敷于乡村故也。淳熙元年，罢市令司。诏临安府及属县交易侩保钱减十之五。七年，诸路州县交易侩保钱，亦以十分为率，与减五分。嘉定二年，以臣僚言，辇毂之下，买物于铺户，无从得钱。凡临安府未支物价，令即日尽数给还，是后买物须给见钱，违许陈诉于台。嘉熙三年，臣僚言：今官司以官价买物，行铺以时直计之，什不得二三。重以迁延岁月而不偿，胥卒并缘之无艺，积日既久，类成白著，至有迁居以避其扰、改业以逃其害者。甚而蔬菜鱼肉，日用所需琐琐之物，贩夫贩妇所资刀锥以营升斗者，亦皆以官价强取之。终日营营，而钱本俱成乾没。商旅不行，衣食路绝。望特降睿旨，凡诸路州县官司买物，并以时直；不许辄用官价，违者以赃定罪。从之。
《文献通考》《论市籴》
市者，商贾之事。古之帝王，其物货皆取之任土所贡，而有馀，未有国家而市物者也。市之说，则仿于
《周官》之泉府。后世因之，曰均输，曰市易，曰和买，皆以泉府藉口者也。籴者，民庶之事。古之帝王，其米粟取之什一所赋，而有馀，未有国家而籴粟者也。籴之说，则仿于齐桓公、魏文侯之平籴。后世因之，曰常平，曰义仓，曰和籴，皆以平籴藉口者也。然泉府与平籴之立法也，皆所以便民。方其滞于民用也，则官买之籴之。及其适于民用也，则官卖之、粜之。盖懋迁有无，曲为贫民之地。初未尝有征利富国之思，然沿袭既久，古意寖失。其市物也，亦诿曰摧富。贾居货待贾之谋，及其久也。则官自效商贾之为，而指为富国之术矣。其籴粟也，亦诿曰救贫。民谷贱钱荒之弊，及其久也。则官未尝有及民之惠，而徒利积粟之入矣。至其极弊，则名曰和买和籴，而强配数目，不给价直，鞭笞取足，视同常赋。盖古人恤民之事，后世反藉以厉民，不可不究其颠末也。
市肆部艺文一
《市长箴》晋·成公绥
贸迁有无，市朝有处，人以攸资，货以攸叙，交易而退，各得其所，曹参相齐，清净以义，奸不可扰，顾托有寄，市臣掌肆，敢告执事。
《平乐市赋》成伯阳
惟市之由，兴自炎帝之所创，聚货财以利用，等厮事之莫尚。尔乃列巷千所，罗居百族，街衢相望，连栋接屋。则有目语额瞬，动颐塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬于分毫之利。
《移市教》梁·简文帝
临淮作守，白鹿随而忘返，萧令解绶，黄雀从而不归，况复卫卒遮车，追民拥榜，瞻言前古，眇愧弘多，吾旅泊冬川，阻兹涸水，日中总会，交贸迁移，虽樊无外取，要得所求，而旗亭旧体，自有常处，不容近违孔奋，远逐曹参，正恐旧肆盈虚，或成彫废。
《答移市教》北周·庾信
昔张楷硕儒，尚移弘农之市，宜宫，妙篆，犹致酒垆之客，况复德总郇周，声高梁楚，希风慕义之士，举袂成帷，卧辙攀车之流，摩肩相接，遂使王充阅书之处，远出荒郊，石苞贩铁之所，翻临涯岸，圣德谦虚，未忘喧湫，欲令吹箫舞鹤，还返旧廛，卖卜屠羊，请辞新阓，而交贸之党好留，岐豳之众难遣。
《日中为市赋》唐·阙名
曜灵正中，交易必萃。谅农皇之善制，著噬嗑之明志。盖取诸酌中，以画一用。取夫定，准于列四。遂得贩缯之子，候当午以偕来。抱布之徒，恐移躔而忽至。于是旗亭灭影，贾旅协时，睹稠人之并凑，测端景以交期。杂错相酬，而岂畏日之将夕。贸迁以退，宁忧其室，信远而是前王之所，则实后代之攸资。当夫相高以夸，美言为市，竞驾肩以求进，争掉舌而明旨。货聚于未映之标，州处于逾已之纪。咸寸阴而时惜，望兼赢以画履。众宝麇至，百族蚁同。当大明之方盛，求善价以不穷。葵藿未倾而靡僭其候，有无交鬻而允执厥中。物各以时，货迁乃日。瞻阳乌之未旰，索青蚨以竞出。质剂由是与行，权廥于焉积实。则知日以中为政，市以利为名。不求端以取表，奚立法而作程。俾居物致富之流，心乎有待。方不盈不缩之际，时即可明。景既唯恒，人得其叙。何远珍之不至，曷近利之为阻。贾用不售者，当此之归。求之不得者，于焉获所。此乃时不差利，同射亘五都之所。共历百王而不易。是以知日中为市之义，岂空书于往籍。
《观市》刘禹锡
由命士已上，不入于市，
《周礼》有焉。乃今观之，盖因也。元和二年，沅南下雨，自季春至于六月，毛泽将尽。郡守有志于民，诚信而雩，遂遍山川方社，又不雨。遂迁市于城门之逵。余得自丽谯而俯焉。肇令下之日，布市籍者咸至，夹轨道而介分次焉。其左右前后，班间错跱，如在阛阓。制其列区榜楬，价名物参，外夷之货，马牛有牵，私属有闲。在巾笥者，缄文及素焉。在几阁者，彤雕及质焉。在筐筥者，白黑巨细焉。业于饔者，列饔饎陈饼饵而苾然。业于酒者，举酒旗涤杯盂而泽然。鼓刀之人，设高俎解豕羊而赫然。华实之毛，畋渔之生，交蜚走错，水陆群状。夥名入隧而分韫。藏而待价者，负挈而求沽者，乘射其时者，奇赢以游者，坐贾颙颙，行商遑遑。利心中惊，贪目不瞬。于是质剂之曹，较估之伦，合彼此而腾跃之。易良楛于巧言，斁量衡于险手。杪忽之差，鼓舌伧儜，诋欺相高，诡态横出。鼓嚣哗坌，烟埃奋膻，腥叠巾履，齧而合之，异致同归。鸡鸣而争赴，日午而骈阗。万足一心，恐人我先。交易而退，阳光西徂。幅员不移，径如初中。无求隙地，守犬鸟乌，乐得腐馀。是日倚衡而阅之，感其盈虚之相寻也。速故著于篇云。
《问廛肆对》郭正一
廛肆之兴，用存交易山泽之利，事属贸迁。是以先王因井而制居，往圣观爻而立义。将以致兹百族，通彼万商，罗肆巨千，广充上积之货。旗亭五里，俯映星繁之珍。是使蹀马回辕，历阛阓而流溢往。商来贾候，朝夕以盈途。岂唯灼蓍蔡以观贞，旁临季主之肆，泛萍蚁而开宴，近对文君之垆。讵比夫齐宫七市，女闾连闭，殷室九君，姬屋成列。但负贩之徒，异业趣竞，刺绣谢其倚门，多财归其善贾。由此聂政屠养无辞，屈辱平仲，有求终，甘湫隘。故知析毫之子，不可责以忘机。徇利之徒，难以徵其重义。况墆翳之侣，本异夷齐。货殖之徒，率同猗白。若通其小利，谅无拥于四人。限以淳心，恐有乖于一物。诚可除玆滥贿，禁彼邪赢。则奸党自消，不待曹参之令。市无二价，讵止黄轩之风。谨对。
《跋夷门市廛图后》元·王恽
孙樵读开元杂报，至生恨不为太平人，岂声名文物，矫首拭目，闻可喜而观可乐乎。近阅夷门市廛图，其风物气习，备见政和间流宕浮靡之俗。然非盛极，无以臻此。予生长汴梁，及见百年遗老，往往尚能谈当时风物，令人不觉有孙氏之叹。但二帝播迁，已兆朕于此，所谓治乱之迹，接踵相寻也。画品则秾纤巧丽，出内供奉手无疑，正可与
《梦华录》互览耳。至元丙子二月，观于平阳寓舍。夏六月，重见于汴京试院中。明年夏六月立秋后一日，连雨中静坐，偶书于燕东开阳坊李黄门之故室。
市肆部艺文二
《看放市》梁·庾肩吾
旗亭出御道，游目暂回车。既非随舞鹤，聊思索枯鱼。悬龟识季主，榜酒见相如。日中人已合，黄昏故未疏。
《赋得日中市朝满》陈张正见
云阁绮霞生，旗亭丽日明。尘飞三市路，盖入九重城。竹叶当垆满，桃花带绶轻。唯见争名利，安知大隐情。
《咏市》唐·李峤
阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦巾。
《夜看扬州市》王建
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
《酒肆行》韦应物
豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。长安酒徒空扰扰，路旁过去那得知。
《北关夜市》明·高孟升
北城晚集市如林，上国流传直至今。青苧受风摇月影，绛纱笼火照春阴。楼前饮伴联游袂，湖上归人散醉襟。阛阓喧阗如昼日，禁钟未动夜将深。
《灯市》石昆玉
灯市百货丛，类聚还分局。杂沓掩尘埃，穹窿象山谷。波斯细举名，最下亦珠玉。满城恣意观，履舄时交触。侧肩趁友朋，转盼遗童仆。楼上楼下人，徙倚自相瞩。重器与娇容，回还日不足。倘非挟厚藏，焉用空驰逐。惟我独閒行，煇煌聊饱目。佻佻白面郎，囊裹金如粟。访古并探奇，十仅偿其六。本拟快于心，旁观容有蹙。为君话所从，原出巨家椟。向购此场中，而今在此鬻。伫看市道间，何事无翻覆。物类火传薪，人寰风转烛。𢬵诸海陆珍，权与豪华畜。姑数杖头钱，来酣春酒熟。
《灯市》王应遴
哥窑倭漆载盈车，估客蕃儿莫自誇。宝玩圣明元不好，故令结市在东华。
《栎林新市》华清
茆茨翳林麓，舟樯蔽沙嘴。春风吹酒旗，入烟二三里。昔为桑麻村，今为鱼盐市。争利日营营，有如慕膻蚁。太朴不可复，习俗成浇诡。吁嗟理固然，西园亦开邸。
市肆部纪事
《通鉴前编外纪》曰：炎帝之世，其俗朴重端悫，不忿争而财足，无制令而民从。威省而不杀，法省而不烦。始列廛于国，日中为市。致天下之民，聚天下之货。交易而退，各得其所。
《战国策》：齐桓公宫中七市。
《左传》：昭公三年，齐景公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市。对曰：小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公曰：近市，识贵贱乎。对曰：踊贵屦贱。
《韩子·内储说》：商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：何见于市。对曰：无见也。太宰曰：虽然，何见也。对曰：市南门之外甚众牛车，仅可以行耳。太宰因诫使者：无敢告人吾所问于女。因召市吏而诮之曰：市门之外何多牛屎。市吏甚怪太宰知之疾也。
《越绝书》：吴市者，春申君所造，在湖里。
《汉书·惠帝本纪》：夏六月，起长安西市。
《曹参传》：参相齐九年，齐国安集，大称贤相。萧何薨，参闻之，告舍人趣治行，吾且入相。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：以齐狱市为寄，慎勿扰也。后相曰：治无大于此者乎。参曰：不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎。吾是以先之。
《史记·日者传》：司马季主，卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，即同舆而之市，游于卜肆中。
《汉书·汲黯传》：匈奴浑邪王率众来降，贾人与市者，坐当死五百馀人。黯入，请间，曰：夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国举兵诛之，死伤不可胜计，臣愚以为陛下得其人，皆以赐从军死者家；以谢天下，塞百姓之心。今纵不能，愚民安知市买长安中而文吏绳以为阑出财物如边关。以微文杀无知者，臣窃为陛下不取也。上勿许。
《司马相如传》：相如归成都。家徒四壁立。文君久之不乐，相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。
〈注〉郭璞曰：卢，酒卢。师古曰：卖酒之处累土为卢以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢。俗谓当卢为对温酒火卢，失其义矣。
《三辅黄图》：元始四年，长安城南北为会市，但列槐数百行而无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物，及经书传记，笙磬器物，相与买卖。雍容揖让，或议论槐树下。
《后汉书·第五伦传》：京兆尹阎兴召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰：此圣主也，一见决矣。等辈笑之曰：尔说将尚不下，安能动万乘乎。伦曰：未遇知己，道不同故耳。
《张楷传》：楷字公超，通严氏春秋、古文尚书，门徒常数百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止，黄门及贵戚之家，起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。司隶举茂才，除长陵令，不之官。隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南有公超市。
《王充传》：充好博览而不好章句。常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。
《韩康传》：康常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。
《三国魏志·卫臻传》：臻父玆。
〈注〉《先贤行状》曰：兹字子许。
《郭林宗传》曰：玆弱冠与同郡周文生俱称盛德。林宗与二人共至市，子许买物，随价雠值，文生訾诃，减价乃取。林宗曰：子许少欲，文生多情，此二人非徒兄弟，乃父子也。
《梁习传注·魏略》曰：鲜卑大人育延，常为州所畏，将其部落五千馀骑诣习，求互市。习念不听则恐其怨，若听到州下，又恐为所略，于是乃许之往与会空城中交市。遂敕郡县，自将治中以下军往就之。市易未毕，市吏收缚一骑。延骑皆惊，上马弯弓围习数重，吏民惶怖不知所施。习乃徐呼市吏，问缚骑意，而骑实侵犯人。习乃使译呼延，延到，习责曰：汝骑自犯法，吏不侵汝，汝何为使诸骑惊骇邪。遂斩之，馀骑破胆不敢动。
《搜神后记》：太兴中，衡阳区纯作鼠市：四方丈馀，开四门，门有一木人。纵四五鼠于中，欲出门，木人辄以手推之。
《晋书·祖逖传》：逖镇雍丘石勒与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。
《南齐书·东昏侯本纪》：东昏侯于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤。贵妃潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏判决。
《隋书·裴矩传》：大业三年冬，帝至东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝令都下大戏。徵四方奇技异艺，陈于端门，衣锦绮、珥金翠者以十数万。又勒百官及民间士女列坐栅阁而纵观焉。皆被服鲜丽，终月乃罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛列酒食，遣掌蕃率蛮夷与民贸易，所至之处，悉令邀延就坐，醉饱而散。蛮夷嗟叹，谓中国为神仙。
《唐书·太宗本纪》：贞观二年，禁五品以上过市。
《后妃传》：中宗庶人韦氏，初，帝幽废，与后约：一朝见天日，不相制。至是，乃以正月望夜，帝与后微服过市，徜徉观览。
《广东通志》：王方庆拜广州都督，南海岁有昆崙乘舶以珍货与中国交市。旧都督路元睿，冒取其货，昆崙怀刃杀之。方庆至，秋毫无所索，诸蛮悦服。
《山堂肆考》：唐杜佑为司徒，尝言致仕之后，必买小驷跨之，著粗布襕衫，入市，看盘铃傀儡，足矣。
《唐书·韩愈传》：愈迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。
《酉阳杂俎》：贞元中，苏州有义师，状如风狂。有百姓起店十馀间，义师忽运斤坏其檐，禁之不止。其人素知其神，礼曰：弟子活计赖此。顾曰：尔惜乎。乃掷斤于地而去。其夜市火，唯义师所坏檐屋数间存焉。
柳璟知举年，有国子监明经，失姓名，昼寝，梦徙倚于监门，有人负衣囊，衣黄，访明经姓氏。明经语之，其人笑曰：君来春及第。明经因访邻房乡曲五六人，或言得者，明经遂邀入长兴里毕罗店。常所过处，店外有犬竞惊日差矣，遽呼邻房数人，语其梦。忽见长兴店子入门曰：郎君与客食毕罗，计二斤，何不计直而去也。明经大骇，褫衣质之。且随验所梦，相其榻器，皆如梦中。乃谓店主曰：我与客俱梦中至是，客岂食乎。店主惊曰：初怪客前毕罗，悉完，疑其嫌置蒜也。来春，明经与邻房三人，梦中所访者，悉及第。
《食谱》：阊阖门外通衢，有食肆，人呼为张手美家。水产陆贩，随需而供。每节则专卖一物，遍京辐凑号曰浇店。
《酒谱》：五代时，有张逸人，尝题崔氏酒垆云：武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。自是酤者愈众。
《江淮异人录》：处士钱亮，止于金陵杨某家，初吴以金陵为州，筑城西临江，东至潮沟。处士指城西荒芜之地市之。及建都，所市地正值繁会之处，遂制层楼，为酒肆焉。
《续文献通考》：辽太宗时，南雍州高昌、渤海立互市，以通南宋西北诸部高丽之货，故女直以金帛布蜜蜡诸药材及铁，骊靺鞨干厥等部，以珠蛤海东青貂鼠胶鱼之皮，牛羊驼马毳罽等物，来易于辽者，道路襁属。
《宋史·奸臣传》：曾布为翰林学士。熙宁七年，大旱，诏求直言，布论判官吕嘉问市易掊克之虐，大概以为：天下之财匮乏，良由货不流通；货不流通，由商贾不行；商贾不行，由兼并之家巧为摧抑。故设市易于京师以售四方之货，常低昂其价，使高于兼并之家而低于倍蓰之直，官不失二分之息，则商贾自然无滞矣。今嘉问乃差官于四方买物货，禁客旅无得先交易，以息多寡为诛赏殿最，故官吏、牙驵惟恐裒之不尽而息之不夥，则是官自为兼并，殊非市易本意也。事下两制议，惠卿以为沮新法，安石怒，布遂去位。黜知饶州。
《石林燕语》：神宗尝问经筵官：
《周官》前朝后市何义。黄右丞履时为侍讲，以王氏新说对言：朝，阳事，故在前。市，阴事，故在后。上曰：亦不独此。朝，君子所集。市，小人所居。乃向君子，背小人之意。诸臣闻之竦然。
《摭青杂说》：京师樊楼畔，有一小茶肆，甚潇洒，器皿皆济楚，故卖茶极盛。熙丰间，有一士人，乃邵武李氏，在肆前，遇一旧知，相引就茶肆叙阔。士人先有金数十两，别为袋子，系于肘腋，以防水火盗贼之虞。时春月乍暖，士人因解衣次置此金于茶桌上。未几，招往樊楼会饮，遂忘携出。既饮，极欢。夜将半，灭灯火，始省记。以肆中往来如织，不可根究，遂不更问。后数年，李复过此肆，因与同行者说。主人曰：此物某收得，但说得块数称两同，即领取去。李曰：果收得，吾当中分。主人笑而不答。茶肆上有小棚楼，主人捧梯登楼上，见其中收得人，所遗失之物，如伞屐衣服器皿之族甚多，各有标题，曰某年某月某日，某色人所遗下者。主人就楼角，寻得一小袱，封记如故。遂相引下楼，再问李块数称两，李计若干，主人开之，与所言相符，即举付李。李分半与之。主人曰：官人何不知人如此。义利之分，古人所重。某若重利轻义，则匿而不告，官人将如何。所以然者，常恐有愧于心故也。李既知其不受，但加礼逊谢。时茶肆中人，以手加额，咨嗟叹息，谓世所罕见也。
《齐东野语》：吴兴东林沈偕君与，即东老之子也。饶于财少，游京师，入上庠，好狎游。时蔡奴声价甲于都下，沈欲访之，乃呼一卖珠人，于其门首茶肆中，议价再三，不售。撒其珠于屋上，卖珠者窘甚。君与笑曰：第随我来，依汝所索还钱。蔡于帘中窥见，令取视之，珠也。大惊，惟恐其不来。后数日，乃诣之其家，喜相报曰：前日撒珠郎至矣。接之甚至。自是尝往来。一日，携上樊楼，楼乃京师酒肆之甲，饮徒尝千馀人。沈遍语在坐，皆令极量尽欢。至夜，尽为还所直而去。于是豪侈之声满三辅。
《癸辛杂识》：隆兴间，德寿宫与六宫并于中瓦相对，令修内司染坊设著位观。孝宗冬月正月孟，享回，且就看灯，买市帘前堆垛，见钱数万贯，宣押市食，歌叫直一贯者犒之二贯。时尚有京师流寓经纪人，如李婆婆鱼羹，南瓦张家圆子之类。
《宋史·张威传》：威终扬州观察使，威御军纪律严整，兵行尝若衔枚，罕闻其声。每与百姓避路，买食物则价倍于市，迄无敢喧。
《真德秀传》：德秀知福州罢市令司，曰：物同则价同，宁有公私之异。
《黄震传》：震通判绍兴府，抚州饥起，震知其州，单车疾驰，中道约富人耆老集城中，毋过其日。至则大书闭粜者籍，彊籴者斩揭于市。
《高定子传》：定子差知夹江县。会水潦荐饥，贫民竞愬无所于籴，定子曰：女毋忧，女第持钱往常所籴家以俟。乃发县廪给诸富家，俾以时价籴，至秋而偿，须臾米溢于市。
《高丽传》：方午为市，不用钱，以布米贸易。
《龟兹传》：龟兹本回鹘别种。其国主自称师子王，衣黄衣，宝冠，与宰相九人同治国事。国城有市井而无钱货，以花蕊布博易。
《齐东野语》：端平间，周文璞、赵师秀数诗人，春日薄游湖山，极饮西林桥酒垆，皆大醉熟睡。忽有髽髻道人，过而睨之，哂曰：诗仙醉邪。顾酒家：善看客，我当将偿酒钱。索水一小盂，以瓢中药少投之，入口略嗽，噀之地上，则皆精银也。时游人方盛，皆环视骇叹。忽失道人所在。薄暮，诸人始醒。酒家具道所以，皆怅然自失。其家持银往市，得钱正可酬所直，了无赢馀。明日，喧传都下，酒家图其事于壁，好事者竞趋之，遂为湖山旗亭之甲。
《续通鉴纲目》：景定四年，刘整言于蒙古曰：南人惟恃吕文德耳，然可以利诱也。请以玉带馈之，求置榷场于襄阳城外。蒙古从之。至鄂，请于文德，文德许之。蒙古使曰：南人无信，安丰等处榷场，每为盗掠，愿筑土墙以护货物。文德不许。或谓文德曰：榷场，成我之利。且可因以通好。文德为请于朝，开榷场于樊城外，筑土墙于鹿门山外，通互市内，筑堡壁。蒙古又筑堡于白鹤，由是敌有所守，以为南北之援，兵威益炽。
《续文献通考》：金大定二十一年，夏国王李仁孝上表乞复置榷场，以保安、兰州无所产，且税少，惟绥德为要地，可复设市。命省臣议之。宰臣以陕西边民，因缘为奸东胜，可依旧设陕西者，并罢之。上曰：东胜与陕西，道路隔绝，贸易不通。其令环州置一场。寻令绥德州复置一场，仍许就馆市易。
明昌二年，尚书省以泗州榷场，自前关防不严，遂奏定从大定五年制官为增舍屋，倍设阑禁，委场官及提控拘榷，以提刑司举察。惟东胜静庆来远军者，仍旧馀皆修完之。
承安三年，宋界诸场以攻，宋皆罢。
泰和八年，以与宋和，宋人请如旧置榷场，遂复置于唐、邓、寿、泗、息州，及秦凤之地。
《西湖志馀》：林外，字岂尘，泉南人。词翰潇爽，谈论不羁，饮酒无算。在上庠暇日，独游西湖，幽寂处坐，小旗亭饮焉。外丰姿，都雅角，巾鹤氅，飘飘若神仙。置虎皮钱箧数枚，藏腰间，每出其一，命酒家倾之，视钱计酒，直酒且尽，复倾一箧。迨暮，凡饮数斗，不醉，而箧中之钱若循环无穷。肆中人惊异。将去，索笔题壁间云：太乙峰前是我家，药炉丹灶旧生涯。春城恋酒不归去，老却碧桃无限花。明日，都下喧传，某肆有神仙至饮云。
《真腊风土记》：国人交易，皆妇人能之，所以唐人到彼，先必纳一妇人者，兼亦利其能买卖故也。每日一墟，自卯至午而罢，无居铺，但以蓬席之类，铺于地间，各处纳官司赁地，钱小交关，则用米谷及唐货，次则用布。若乃大交关，则用金银矣。往往土人最朴，见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼。近亦有脱骗欺负唐人者，由去人之多故也。
《元氏掖庭记》：淑妃龙瑞娇，帝尝赏赐金帛比他妃有加，麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、万寿福寿字赪黄等缎，以巨万数。娇乃开市于左掖门内，发卖诸色锦缎。如有买者，仍给一帖，令不相禁。宦官牛大辅掌之。由是京师官族富民，及四方商贾，争相来买，其价增倍。岁得银数万。时呼为绣市，又号丽色多春之市。
《列朝诗集》：刘昌，字钦谟。早岁颖悟，尝避雨染肆，阅其簿籍。已而染肆火，书以畀之，不差毫发。
《松江府志》：张庄懿公蓥巡按山东，至临清，行香，过酒肆，帘拂其冠，坠地。公色勿动，徐命拾冠，著之而去。
《西河诗话》：宝和六店，宫中储材物处。一宝和，二和远，三顺宁，四福德，五福吉，六宝延。武宗尝扮商估，与六店贸易，争忿喧诟。既罢，就宿廊下。
《鸿一亭笔记》：北京正阳门前，搭盖棚房，居之为肆，其来久矣。崇祯七年，成国公朱纯臣家，灯夕被火，于是司城毁民居之侵占官街、搭造棚房、壅塞衢路者。金侍御光辰虑其扰民，上言：京师穷民，僦舍无资，藉片席以栖身，假贸易以糊口。其业甚薄，其情可哀。皇城原因火变，恐延烧以伤民。今所司奉行之过，概行拆卸，是未罹焚烈之惨，而先受离析之苦也。且棚房半设中涂，非尽接栋连楹，若以火延棚房，即毁棚房，则火延内室，亦将并毁内室乎。疏入，有旨停止。
《兔园册》：思陵在游艺堂，一日，忽命中官，问词臣曰：今市肆交易，止言买东西，而不及南北，何也。词臣猝无以对。辅臣周延儒曰：南方火，北方水，昏夜叩人之门户，求水火，无不与者。此不待交易。故惟言买东西。中官以其言入奏，上善之。
《莆田县志》：苏潜龙，望江人。家贫，鬻书自给。尝谓人曰：吾于鬻书，阅人多矣。其购求经义者，科举士也。其购求秦汉以前文者，好古士也。其购濂洛关闽诸书者，学道士也。其以家贫无书，尝游吾肆求阅者，笃志士也。其寻访先世遗文者，孝敬士也。其以家之藏书来鬻者，则世之不肖子也。一日，有群士过门，见苏执书读。笑曰：此书肆也，而读书耶。苏怒曰：子以我为书肆乎。吾不幸孤贫，不克读书，而托鬻书以读。世固不有藏，而不能读，读而不能用者乎。是亦一书肆也。吾书肆而读书人，读书而书肆子，不彼笑而我笑耶。群士羞，缩噤，不能出一语以去。
市肆部杂录
《风俗通》：俗言市井者，言至市鬻卖当，须于井上洗濯，令鲜洁，然后市。案二十亩为一井，今因井为市。
《三辅黄图庙记》云：长安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道东。凡四里为一市，致九州之人，在突门夹横桥大道。市楼皆重屋，又曰旗亭楼。在杜门大道。南又有当市楼，有令署以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。直市在富平津西南二十五里，即秦文公造物无二价，故以直市为名。张衡
《西京赋》云：郭开九市，通阛带阓，旗亭重立，俯察百隧。是也。
《南越志》：越之市，名为虚，多在村场。先期招集各商，或歌舞以来之。荆南岭表皆然。盖市之所在，有人则满，无人则虚。荆南村市满时少，虚时多，故谓之虚。
《两京记》：东京丰都市，东西南北居二坊之地，四面各开三门邸，凡三百一十二区，资货百行。初筑市，掘得古冢土藏，无砖甓，棺木陈朽，触之便散，尸著平上帻朱衣，得铭曰：筮言近朝，龟言近市。五百年间，于斯见矣。当时达者，参验其文，魏黄初二年葬也。
《南部新书》：蜀东西川之人，常互相轻薄。西川人言梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉。柳仲郢为东川节度使，闻之，谓幕宾曰：吾立朝三十年，清华备历，今日始得为西川作市。令闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。
《画墁录》：自唐末五代，每至传禅，部下分扰剽劫，莫能禁止，谓之靖市。虽至王公，不免剽劫。太祖陈桥之变，即与众誓约，不得惊动都人。入城之日，市不改肆。灵长之祐，良以此乎。
《酒谱》：韩非子云：宋人酤酒，悬帜甚高，酒市有旗，始见于此。或谓之帘。近世文士，有赋之者，中有警策之辞云：无小无大，一尺之布可缝。或素或青，十室之邑必有。
《燕翼贻谋录》：东京相国寺，乃瓦市也。僧房散处，而中庭两庑可容万人。凡商旅交易，皆萃其中。四方趋京师，以货物求售转售他物者，必由于此。
《青箱杂记》：岭南谓村市为虚。柳子厚
《童区乙传》云：之虚所卖之。又诗云：青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人，即此也。盖市之所在，有人则满，无人则虚。而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚。不亦宜乎。
又蜀有痰市，间日一集，如痰疟之一发。其俗又以冷热歇发为市喻。
《墨庄漫录》：吴中鱼市，以㪷计。一斗为二斤半。松陵唱和、皮日休钓侣诗云：一斗霜鳞换浊醪云云。吴中买鱼论斗，酒即称斤，其来远矣。然酒今已用升，至市易，及蔬反论斤，土风不可革也。
《能改斋漫录》：今世所在市井，有寄附铺，唐世已然矣。按
《唐异闻集》薛防作
《霍小玉传》，有云：西市寄附铺，侯景先家。
《文昌杂录》：世言市井市廛，未晓其义如何。因读
《风俗通》曰：市亦谓之市井，言人至市有鬻卖者，当于井上洗濯，令香洁，然后到市。或曰：古者二十亩为井田，因井为市，故云。又市中空地，谓之廛。颜师古乃云：凡言市井者，市交易之处，井共汲之，所总而言也。
《艾子杂说》：齐之士子相尚，裹乌纱帽，长其顶，短其檐，直其势，以其纱相粘为之。设肆相接，其一家自榜其门曰当铺，每顶只卖八百文。以价廉，人日拥门，以是多愆期。一日，艾生方坐其肆，见一士子与其肆主语：吾先数日约要帽，反失期五七日，尚未得，必是为他人皆卖九百文尔。独卑于价，以欺吾也。呶呶久之。艾子因曰：秀才勿喧，但只管将八百文钱与他，须要九百底帽子。
《涪翁杂说》：
《小宰》云：听买卖以质剂。
《司市》云：以质剂结信而止讼。
《质人》云：大市以质，小市以剂。郑康成云：质剂为两书一札同，同而别之，长曰质，短曰剂。若今下手书。贾公彦云：汉时下手书，若今画指券。岂今细民弃妻手摹者乎。不然，则今婢券不能书者。画指节及江南田宅契，亦用手摹也。
《闻见后录》：曹参召去，属其后相，曰以齐狱市为寄，慎勿扰也。第五伦领长安市，公平廉介，无有奸枉。程伊川曰：今人治狱不治市。予为吏于二政，不敢不勉。
《容斋续笔》：今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之，微者随其高卑小大，村店或挂瓶瓢标帚秆。唐人多咏于诗，然其制盖自古以然矣。韩非子云：宋人有酤酒者斗，概甚平，遇客甚谨，为酒甚美。悬帜甚高，而酒不售，遂至于酸。所谓悬帜者此也。
《癸辛杂识》：伯机云：扬州分野，正直天市垣，所以两浙之地，市易浩繁，非他处之比。此说甚新。又术者云：近世乃下元甲子用事，正直天市垣，所以人多好市井牟利之事。
《黄图杂志》：元时，卢沟桥畔有符氏雅集亭，见蒲道源
《閒居丛槁》。袁桷
《清容居士集》谓之酒亭，贡奎
《云林集》谓之野亭，袁诗云：茅屋疏檐报午鸡，金沙清浅水亭低。则谓之野亭，可也。贡诗云：粲此一亩宫，而有静者居。浊醪得酿法，好客时与俱。则谓之酒亭，可也。
《鸡林类事》：国中早晚为市，皆妇人挈一柳箱，一小升，有六合为一刀，
〈以升为刀〉以稗米定物之价，而贸易之。其地皆视此为价之高下。
《海槎馀录》：黎村贸易处近城，则曰市场，在乡曰墟场，又曰集场。每三日早晚二次，会集物货，四境妇女担负接踵于路，男子则不出也。其地殷实之家，畜妻多至四五辈，每日与物本，令出门贸易，俟回收息，或五分三分不等，获利多者异待之。此黎獠风俗之难变也。
《野获编》：内市在禁城之左，过光禄寺入内门，自御马监以至西海子一带皆是。每月初四、十四、二十四三日，俱设场贸易。闻之内使云：此三日，例令内中贱役，辇粪秽出宫弃之，以故各门俱启，因之陈列器物，借以博易焉。
《燕都游览志》：灯市在东华门王府街，东崇文门西亘二里许，南北两廛，凡珠玉宝器，以达日用微物，无不悉具。衢中列市，棋置数行，相对俱高楼，楼设氍毹帘幕为宴饮地。一楼每日赁直，至有数百缗者。夜则燃灯于上，望如星衢。市自正月初八日起，至十八日始罢鬻。灯在市西南，有冰灯细剪百綵，浇冰成之。按宋时，灯市乃从九月菊灯始，今止正月内数日耳。庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也。西至庙，东至刑部街，止亘三里许。其市肆大略与灯市同。第每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。
《五杂组》：京师朔望及二十五日，俱于城隍庙为市。郎曹入直之暇，下马巡行，冠履相错，不禁也。初四、十四、二十四等日，则于东皇城之北有集，谓之内市，不及庙中之多也。至每岁正月十一日起，至十八日止，则在东华门外，迤逦极东，陈设十馀里，谓之灯市。则视庙中又盛矣。
《野获编》：城隍庙开市，在贯城以西，每月亦三日。陈设甚夥，人生日用所需，精粗毕备。羁旅之客，但持阿堵入市，顷刻富有完美。以至书画骨董，真伪错陈，北人不能鉴别，往往为吴侬以贱值收之，其他剔红填漆旧物，自内廷阑出者，尤为精巧。往时所索甚微，今其价十倍矣。至于窑器，最贵成化，次则宣德杯盏之属。初不过数金。予儿时，尚不知珍重。顷来京师，则成窑酒杯，每对至博银百金，予为吐舌不能下。宣铜香炉所酬，亦略如之。盖皆吴中儇薄倡为雅谈，戚里与大估辈浮慕效尤，澜倒至此。
《少室山房笔丛》：凡燕中书肆，多在大明门之右，及礼部门之外，及拱辰门之西。每会试，举子则书肆列于场前。每岁朝后三日，则移于灯市。朔望并下浣，则徙于城隍庙中。灯市极东城隍庙，极西皆日中贸易所也。灯市岁三日，城隍庙月三日。至期百货萃焉。书其一也。
《荆溪疏》：张渚去祝陵十五馀里，千家之市，大倍湖汊可四五，茶笋竹木煤炭之类，日数百金。酒肆屠门，比舍如栉，一巡检守之。
《帝京景物略》：大明门左右，日日市，曰朝前市。东华门外，岁灯节十日市，曰灯市。东华门内，月三日市，曰内市。今移张灯市矣，犹称内市也。正阳桥日昃，曰穷汉市。城隍庙月朔望、二十五日市，曰庙市。
正月八日至十八日，集东华门外，曰灯市。贵贱相遝，贫富相易，人物齐矣。
《寄园寄所寄录》：都城市肆，初开，必盛张鼓乐，户结綵缯，贺者持果核堆盘，围以屏风祀神。正阳门东西街招牌，有高三丈馀者，泥金杀粉，或以斑竹镶之，又或镂刻金牛、白羊、黑驴诸形像，以为标识。酒肆则横匾连楹其馀，或悬木罂，或悬锡盏，缀以流苏。挟有限之赀，先事无名之费，甚无谓也。
《嘉定县志》：市镇之为民害，一曰行霸，私立牙行，高低物价，擅取用钱，买者卖者，各有除勒，名曰内用外用，结连光棍，邀人货物。卖布者夺其布，贸花者夺其花，乡人不得自由，此一害也。
市肆部外编
《三秦记》：骊山始皇陵，作地市，生死人交易，市平不得欺。
《番禺杂记》：海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。人从之，多得异物。
《彝坚志》：宋卫渊，郓州东阿人。嗜酒成疾，盛夏醉卧牖下，梦身游他所，或报沉湎国入寇，居民散走。渊仓忙伏窜。暨还，家尽室皆遭俘掠。独行山间，忽遇故人阎中孚、李亨嘉、王勉夫三人，相问存没，告以其孥无恙，且曰：过此数里，有酒肆，盍共访之。渊喜，到市，渊先酌一卮，别一鬟执器愁惨。渊诮之，鬟泣曰：适所饮者，非曲糵酝成，皆人之精血尔。世人居阳间，抛践馀沥，崇积殃咎，死则积其骨髓而为之。乃引入后室，傍有百馀人裸坐，两大鬼持戟，以次叉置槽内大石，压醉人血，自口流溢，俄而成酒。渊怖慄而觉。
《续彝坚志》：裴翰林择之，阳武人。六七岁时，大父马上抱往县东北庄，至外壕，见门南北有市集，人物皆二尺许，男女老幼，吏卒僧道，穰穰往来，市人买卖负担，马驰车载，无所不有。以告其大父，以为妄，不之信也。盖三四至其处，亦皆见之。此与吕氏
《碣石录》，记武平周鼎，童时村居，一日，县人市集。鼎骑长耳从父入市，时见道傍两列皆佛像，闭目不敢视，开又见。两事大相类，但佛像之多何也。
《咸宁县志》：京城务本坊，西门鬼市也。每风雨暝晦，闻喧聚声。秋冬夜，多闻卖乾柴，云是枯柴精也。或闻吟云：天街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月。又云：九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高。
