书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.理学汇编.文学典 卷二百三十一

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　诗部杂录十六

文学典第二百三十一卷

诗部杂录十六

《丹铅总录》：唐李贺雁门太守行首句云：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。摭言谓贺以诗卷。谒韩：退之。韩暑卧欲辞之，开其诗卷首乃《雁门太守行》。读而奇之，乃束带出见。宋王介甫云：此儿误矣，方黑云压城，岂有向日之甲光也。或问：此诗韩、王二公去取不同。谁是予曰：宋老头巾不知诗，凡兵围城，必有怪云变气，昔人赋鸿门，有东龙白日西龙雨之句，此意也。予在滇值安凤变。居围城中见日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺诗善状物也。
《尔雅》：山未及上，曰翠微。《诗》曰：陟彼崔嵬，崔嵬即翠微。《诗》《传》授字各不同尔，然崔嵬字不及翠微之工。凡山远望则翠，近之则翠渐微，故曰：翠微也。左思《蜀都赋》：郁葐蒀以翠微。注：翠微，山气之轻缥也。孟郊诗：山明翠微浅又山近渐无青。东坡诗来看，南山冷翠微皆有意态足以发诗人及尔雅之妙，诠杜牧之云：与客携壶上翠微则直致不及孟苏矣。
杜少陵《愁坐诗》云：葭萌氐种迥左担犬羊屯。葭萌、左担皆地名，葭萌人皆知之，左担人罕晓也。太平御览。引李充蜀志。蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来，担负者不容易肩，谓之左担道，解者数十家无一知者。又妄易左作立，可笑。又《益州记》。阴平县有左担道，其路至险，自北来者担在左肩，不得度右肩也。
《文选古诗》十九首。非一人之作，亦非一时也。其曰：王衡指孟冬。而上云促织下云秋蝉。盖汉之孟冬非夏之孟冬矣。汉袭秦制，以十月为岁首，汉之孟冬。夏之七月。其曰：孟冬寒气至北风何惨慄，则汉武帝已改秦朔用夏以后诗也。三代改朔，不改月，古人辨證博引，经传多矣。独未引此耳。又唐储光羲诗：夏王纪冬令殷人乃正月，此亦一證。
张子容诗，海气朝成雨，江天晚作霞。李嘉祐诗，朝霞晴作雨，湿气晚生寒。二诗语极相似，然盛唐中唐分焉。试辨之。
虞道园题《画兰诗》：手揽华鬘结化为楼阁，云初读不知其解。后览华严经，有华云鬘云楼阁。云乃知其出处，其馀又有贝云、衣云、帐云、盖云、幡云、冠云、轮云、海朝云、宝鬘云、璎珞云、宝灯云、宝燄云易通卦。验说四时八方之云。《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《天官书》说：云之变态，名状尤奇。不悉载云。
《黄山谷诗》：蕨牙初长小儿拳。以为奇句，然太白诗已有，不知行径。下初拳几枝蕨之句已落第二义矣。古人诗句不知其用意用事，妄改一字便不佳。孟蜀牛峤杨柳枝词。吴王宫里色偏深，一簇烟条万缕金。不忿钱唐苏小小。引郎松下结同心。按《古乐府》小小歌有云：妾乘油璧车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。牛诗用此意咏柳而贬松。唐人所谓尊题格也。后人改松下作枝下。语意索然矣。
李仲蒙曰：叙物以言情谓之赋。情物尽也。索物以托情，谓之比情附物也。触物以起情谓之兴物动情也。唐诗：残霞蹙水鱼鳞浪，薄日烘云卵色天。东坡诗：笑把鸱夷一樽酒，相逢卵色五湖天。正用其语。花间词：一方卵色楚南天，注以卵为泖。非也，注东坡诗者亦改卵色为柳色，王龟龄亦不及此耶。
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半，茅檐烟寺语双双。此杜牧燕子诗也。一百四十五见文选注，大抵牧之诗好用数目，垛积如南朝四百八十寺，二十四桥明月夜，故乡七十五长亭，是也。王梅溪注东坡诗，世称其博，余偶信手翻一册。除夜大雪留潍州诗云：敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。山东民谣云：霜淞打雾淞，贫儿备饭瓮。淞音宋积雪也。盖以有雪为丰登之兆。坡诗正用此而注云：山东人以肉埋饭下为之饭瓮，何异小儿语耶，又祈雪雾猪泉云，岁晏风日暖，人牛相对閒。人牛字，用东方朔，占书春与岁，齐人牛并立。之语而注亦不引。
江总折杨柳云：塞北寒胶折，江南杨柳结。不悟倡园花，遥同葱岭雪。春心既易伤，春树聊攀折。共此依依情，无奈年年别。唐张说诗亦云：塞上绵应折，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。微变数字，不妨双美。刘禹锡《生公讲堂诗》：高坐寂寥尘，漠漠一方明。月可中亭山。谷须溪皆称其可字之妙，按佛祖统祖载宋文帝大会沙门，亲御地筵食至良久。众疑日过中僧律不当食，帝曰：始可中耳。生公乃曰：白日丽天，天言可中，何得非中遂。举箸而食。禹锡用可中字本此。盖即以生公事咏生公堂非杜撰也，彼言白日可中变，言明月可中，尤见其妙。
杜子美诗：步檐倚杖看牛斗。檐古檐字，楚辞大招曲，屋步檐注曲屋周阁也，步檐长砌也。司马相如赋步檐周流长途中宿檐亦古檐字也。又梁陆倕钟山寺诗步檐时，中宿飞阶或上征。沈氏满愿诗：步檐随新月，挑灯惜落花。杜公盖袭用其字，后人不知妄改。作步蟾且前联有新月字，而结句又云步蟾复矣。况步蟾乃举子坊牌字，杜公时宁有此恶字耶甚矣。士俗不可医也。
赵汝愚诗：江月不随流水去，天风常送海涛来。朱文公爱之，遂书：天风海涛字于石，今人不知为赵公。诗也。
姜平子，天水人。仕于苻坚。坚宴群臣赋诗。平子诗内丁字直而不屈。坚问其故，答曰：屈下者，不正之物，未足以献也。坚悦，擢上第。此与刘晏朋字未正之对相似。
说文熨持火申缯也。一曰：火斗。柳文所谓钴鉧也。古音郁今转音晕。杜工部诗美人细意熨帖平。白乐天诗金斗熨波刀剪文。温庭筠诗：绿波如熨割愁肠。陆鲁望诗：波平熨不如。又天如重熨皱。王君玉词：金斗熨秋江。晁次膺词：去日玉刀封断恨，见时金斗熨愁眉。
杜工部《龙门奉先寺》诗，天窥象纬逼。或作天阙殊为牵强。《章表臣诗话》：㨿旧本作天窥，引《史记》以管窥天之语。其见卓矣。余又按《文选》潘岳《秋兴赋》窥天文之秘奥。注引陆贾《新语》楚王作乾溪之台窥天文。杜子美熟精文选者也。其用天窥字，正本此。况天文即象纬也。不但用其字，亦用其义矣。子美复生，必以余为知言也。
元遗山《北岳诗》东州死爱华不注，向在陋邦何足数。敬亭不著谢宣城，断岸何缘比天姥。言山水在通都易得名也。洪震老〈元人〉淳安东《泉山诗》通都大邑人争驰，一泉一石小亦奇。云深路绝无人处，纵有佳山谁得知。言山水在僻远，人不知也。二诗意绝相类，亦名言也。
沈约《八咏诗》云：登台望秋月，会圃临春风。秋至悯衰草，寒来悲落桐。夕行闻夜鹤，晨征听晓鸿。解佩去朝市，被褐守山东。此诗乃唐五言律之祖也。夕夜晨晓四字，似复非复，后人决难下也。东坡诗朝与乌鹊朝，夕与牛羊夕。二句尤妙，亦祖沈意。
滇中诗人兰廷瑞，杨林人也。余过其家，访其稿，仅得数十首。如夏日云终日凭阑，对水鸥园林长夏。似深秋槐龙细洒。鹅黄雪凉意萧萧。风满楼冬夜。云：枕上诗成，喜不睡，起寻笔砚，旋呼灯银瓶取浸梅花，水已被霜，风冻作冰，题《嫦娥奔月图》曰：窃药私奔计已穷，槁砧应恨洞房空，当时射日弓犹在。何事无能近月中。三诗皆可喜。
贾岛诗长江风送客，孤馆雨留人。二句为平生之冠，而其全集不载，仅见于坡诗注所引。
南平王刘铄过历山湛，长史《草堂诗》云：兹山蕴灵诡，凭览趣亦赡。九峰相接连，五渚逆迎浸。层阿疲且引，绝岩畅方禁。溜泉夏更寒，林交昼长荫。伊予久缁涅，复得味苦淡。愿逐安期生于焉。惬高枕赡音慎，淡枕与浸荫，皆相叶为韵，盖用古韵也。又庾信《喜晴应诏》诗云：御辩诚膺箓，维皇称有建。柏梁骖四马，高陵驰六传。河堤崩故柳，秋水高新堰。王城水斗息，洛浦河图献。伏泉还习坎，阴风已回巽。桐枝长旧围，蒲节抽新寸。山薮欣藏疾，幽栖得无闷。有庆兆民同论年天子万亦古韵也。吴才老韵补自谓：博极群书而不引，此何耶。刘铄字休元，文选载其《拟古》二首，其别诗惟见此首耳。湛长史名茂之，其《酬休元》，诗云：闭户守元漠，无复车马迹。衰废归丘樊，岁寒见松柏。身惭淮阳老，名忝梁园客。习隐非市朝，追赏在山泽。离离插天树，磊磊间云石。将此怡一生，伤哉驹过隙。六朝诗今罕传并纪于此。
宗岳二公以忠节战功冠于南宋，戎马倥偬，笔砚想无暇也。余尝见宗忠简石刻《华阴道》二绝云：烟遮晃白初疑雪，日映斓斑却是花。马渡急流行小崦，柳丝如织映人家。又云：菅茅作屋几家居，云碓风帘路不纡。坡侧杏花溪畔柳，分明摩诘《辋川图》。岳公《湖南僧寺》诗：有潭水寒生月，松风夜带秋之句。唐之名家不过如此。呜呼，二公其可谓全才乎。
杨诚斋云：李太白之诗，列子之御风也。杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者，神于诗者。与有待而未尝有待者，圣于诗者，与然则东坡似太白，山谷似少陵，徐仲车云：太白之诗神鹰瞥汉，少陵之诗骏马绝尘。二公之评意同，而语亦相近。余谓太白诗仙翁剑客之语，少陵诗雅士骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。
魏文帝示群臣诏曰：中国珍果甚多蒲萄，当其末夏涉秋，尚有馀暑。醉酒宿酲，掩露而食。甘而不䬼，脆而不酸，冷而不寒，味厚汁多，除烦解倦，酿以为酒，甘于曲糵，善醉而易醒。道之固已流

咽嗌，况亲食之耶。南方有橘，醋正裂人牙，时有甜耳。他方之果宁有匹者。东坡《橄榄诗》：待得馀甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。俗谚传南人说橄榄回味清甘，北人云：待他回味时，我枣儿已甜了半日矣。坡诗盖用此意，今观魏文帝以蒲萄压橘，亦相类，可入《笑林》也。
晋末桓元之乱，有《金雌诗》谶曰：云出而雨渐，欲举短如之何。乃相阻交哉。乱也。当何所，惟有隐岩，植禾黍西南之朋，困桓父雨云者，元字也。短者，祚短也。盖桓元灭亡之兆。又云：大火有心，水抱之悠悠，百年是其时火，宋之分野。水，宋之德也。金雌不知何语，亦如赤伏符之类耳。
《罗浮山记》云：望平地树如荠，自是俊语。梁戴皓诗长安树如荠。用其语也。后人翻之益工。薛道衡诗：遥原树若荠，远水舟如叶。孟浩然诗：天边树若荠，江畔洲如月。
《诗话》：称韦苏州郡《斋燕集》诗首句：兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。为一代绝倡。余读其全篇，每恨其结句，云：吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强。乃类张打油，胡钉铰之语，虽村教督食死牛肉烧酒，亦不至是缪戾也。后见宋丽泽编无后四句，又阅韦集，此诗止十六句附顾。况和篇亦止十六句。乃知后四句，乃吴中浅学所增，以美其风土，而不知释迦佛脚下，不可著粪也。三十年之后，一旦释之。是日中秋，与弘山杨从龙饮读之，以为千古之一快，几欲如贯休之撞钟矣。
王维《书事》诗：轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。洪觉范天厨。《禁脔》云：此诗含不尽之意。子由所谓不带声色者也。王半山亦有绝句，诗意颇相类。按《半山诗》云：山中十日雨，雨晴门始开。坐看苍苔文，莫上人衣来。诗《林广记》乃以若耶。《溪上踏莓苔》一首，当之谬矣。
韦应物《答徐秀才》诗云：清诗舞艳雪，孤抱莹元冰。极其工致，而艳雪二字尤新。又《五弦行》云：如伴流风萦艳雪，更逐落花飘御园。又《乐燕行》云：艳雪凌空散，舞罗起徘徊。屡用艳雪字，而不厌其复也。或问余雪可言艳乎。余曰：曹子建《洛神赋》以流风回雪比美人之飘摇。雪固自有艳也。然雪之艳，非韦不能道也。柳花之香，非太白不能道。竹之香，非子美不能道也。宋人《经义》云：以尔为公，则夙夜在公。以尔为侯，则谨尔侯度劳于王事，逸无期矣。职思其忧，豫无期矣。何如怡然处顺，慎哉。尔之优游，确乎不拔勉哉。尔之遁思乎，盖为国家计，则深惜贤者之去。为贤者计，则又深体其情之不容不去也。此深得诗人之旨，可补诗传之未备，故特录之。
王摩诘诗今所传仅六卷，如轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。一首，见于洪觉范。《天厨禁脔》：人家在仙掌，云气欲生衣。二句，见于董逌《画跋》而本集不载，则知其诗遗落多矣。
李白诗：东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。按谢灵运《有东阳江中赠答》二首，云：可怜谁家妇，绿流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。答诗云：可怜谁家郎，绿流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。太白盖全祖之也。而注不知引。
何逊《与范云联句》，诗云：洛阳城东西，却作经年别。昔去雪如花，今来花似雪。李商隐《送王校书分司》，诗云：多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。定知何逊缘联句，每到城东忆范云。又漫成一绝，云：不妨何范尽诗家，未解当年重物华。远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。二诗，皆用此事。若不究其原，不知为何说也。孟集有到得重阳日，还来就菊花之句，刻本脱一就字有拟补者，或作醉，或作赏，或作泛，或作对，皆不同，后得善本，是就字。乃知其妙。唐诗亦有之。崔颢玉壶清酒就君家。李郢诗闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。杜工部诗题有秋日泛江就黄家亭子。而古乐府冯子都诗有就我求清酒，青丝系玉壶。就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼。则前人已道破矣。
庾信之诗为梁之冠绝，启唐之先鞭。史评其诗曰：绮艳。杜子美称之曰：清新。又曰：老成绮艳。清新人皆知之。而其老成，独子美能发其妙。余尝合而衍之，曰：绮多伤质，艳多无骨，清而不薄，新而不尖，所以为老成也。若元人之诗，非不绮艳，非不清新，而乏老成，宋人诗则强作老成，态度而绮艳清新，概未之有若子山者，可谓兼之矣。不然则子美何以服之如此。
杜诗七言律如《玉台观》第三句，遂有冯夷来击鼓。第七句更有红颜生羽翼。寄《马巴州》首句：勋业终归马伏波。第五句独把渔竿终远去，犹王右军书帖多。误字皆玉瑕锦颣，不可效尤也。今之临文荒率者，动以二公为口实，是寿陵学邯郸之步，良可笑哉。
尤延之《诗话》云：《会真记》隔墙花影动，疑是玉人来。本于李益。开门风动竹，疑是故人来。然古乐府风吹窗帘动，言是所欢来。其词乃齐梁人语。又在益先矣。近世刻李益集不见此诗，惟曾慥诗囿载其全篇。今录于此，微风警暮坐，临牖思悠哉。开门风动竹，疑是故人来时。滴枝上露稍，沾阶下苔。何当一入幌为拂绿。琴埃题云：竹窗闻风寄苗发。司空曙今南方所刻唐诗，皆非全帙。先公在翰苑，日裒集唐诗，极为精备，较近日所传，大有不同。缘吴人射利刻各家唐诗，取其卷帙，齐均厚薄如一。以便于售，极为可恶。如顾况集，其中远寺吐朱阁春潮，浮绿烟最为警策。乃在削去之卷，张籍本十二卷，乃削减为四卷。而《吊韩昌黎》一诗最奇，亦在减数。若杨炯诗不多，乃取杨巨源诗妄入之。王维集又取王涯诗，妄入之陋者，骤观竞相语以为新奇，未见而争市之。是重不幸也。聊书以传赏鉴者。
崔橹《华清宫》诗四首，每各精练奇丽，远出李义山杜牧之上，而散见于唐音及品汇。《渔隐丛话》、《长安古志》中各载其一而已，今并录于此。其一曰：门横金锁阒无人，落日秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。其二曰：银河漾漾月辉辉，楼碍星边织女机。横玉叫云天似水，满空霜霰不停飞。其三曰：障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。其四曰：草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉阑干。
李太白过武昌，崔颢《黄鹤诗》，叹服之，遂不复作，去而而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此，其后禅僧用此事，作一偈云：一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得。崔颢题诗在上头，傍一游僧亦举前二句而缀之。曰：有意气时消意气，不风流处也风流。又一僧云：酒逢知己艺压当行元。是借此事设辞，非太白诗也。流传之久，信以为真。宋初有人为作《太白醉后答丁十八》诗云：黄鹤高楼已搥碎。一首乐史编太白遗诗遂收入之。近日解学士缙《吊太白》诗云：也曾搥碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。殆类优伶副净来保之语。噫，太白一何不幸耶。
包佶诗：波影倒江枫。与杜诗：石出倒听枫叶下。同意，二句并工，未易优劣也。
曾子固云：白乐天《长恨歌》，元微之《连昌宫诗》，郑嵎津《阳门诗》皆以韵语纪常事。郑嵎诗世多不传，余因子固言访求得之。其诗长句七言。凡一千四百字一百韵止，以门题为名，其实叙开元陈迹也。其叙五王游猎云：五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。彫弓绣韣不知数，翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。自注：申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿特异，其叙赐浴云：暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。注与王建池底锦事相合，其叙三国姣淫云：上皇宽容易承事，十家三国争光辉。鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆襟袖皆仙姿。其叙教坊歌舞云：瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。迎娘歌喉玉䆗窱，蛮儿舞带金葳蕤。自注迎娘蛮儿，乃梨园子弟之名闻者，其叙离宫之盛云：饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠。蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。末四句则世所传游月宫事也。其叙幸蜀归复至华清云：銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，迎春亭下风飔飔。雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。象床尘凝罨飒被，画檐虫网玻璃碑。烟中壁碎摩诘画，云间字失元宗诗。孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃。其叙舞马羽裳云：马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。自注宫妓梳九枝仙髻，衣孔雀翠羽，佩七宝缨络，为《霓裳羽衣舞》，舞罢珠翠可扫焉。其事皆与杂录小说符合，然其诗则警策清越不及元白多矣。聊举其略云。陆龟蒙诗：花匠碍寒应束手，酒龙多病尚垂头。又《咏茶》诗：思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。北海谓孔融徐邈及刘伶也。
陈陶《咏竹》诗：青岚帚亚思君祖，绿润偏多忆蔡邕。陈张君祖《竹赋》青岚运帚碧空扫烟，蔡邕《竹赞》云：绿润碧鲜绀文紫钱。
唐人诗句不厌雷同，绝句尤多。试举其略如：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《春闺怨》也。而李频《春闺怨》亦云：红粉女儿自不羞，画眉夫婿陇西头。自怨冶容长照镜，悔教征戍觅封侯。王勃《九日》诗云：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来。而卢照邻《九日》诗亦云：九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。杜牧《边上闻胡笳》，诗云：何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪白，苏武争禁十九年。胡曾诗云：漠漠黄沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武曾消十九年。戎昱《湘浦曲》云：虞帝南巡不复还，翠娥幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿，闺中环佩度空山。高骈云：帝舜南巡不复还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，只道而今竹尚斑。白乐天诗：绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。刘禹锡诗：春城三百九十桥，夹岸朱楼隔柳条。杜工部诗：新春看又过，何日是归年。李太白云：万重关塞断，何日是归年。《莺莺诗》：自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，因郎憔悴却羞郎。欧阳詹《太原妓》诗：自从销瘦减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧时云髻样，开奴床上镂金箱。李贺《咏竹》云：无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。陆龟蒙《咏白莲》云：无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。《送棋客》云：满目山川似奕棋，况当秋雁正斜飞。金门若召羊元保，赌取江东太守归。温庭筠《观棋》云：闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。
苏文忠公云：苏武李陵之诗，乃六朝人拟作，宋人遂谓在长安，而言江汉盈卮酒之句。又犯惠帝讳，疑非本作，今考之，殆不然。班固《蓺文志》有《苏武集》、《李陵集》之目，挚虞晋初人也。其文章流别志云：李陵众作总杂不类，殆是假托，非尽陵制。至其善篇，有足悲者，以此考之，其来古矣。即使假托，亦是东汉及魏人张衡曹植之流，始能之耳。杜子美云：李陵、苏武是吾师。子美岂无见哉。东坡《跋黄子思》诗云：苏李之天成尊之，亦至矣。其曰：六朝拟作者，一时鄙薄萧统之偏辞尔，唐李郢诗：薄雪燕翁紫燕钗，钗垂簏𥰡抱香怀。一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。簏𥰡下垂之貌，又作《䍡李贺春坊正字剑子歌》挼丝团金悬䍡

，其义一也。薛君采语予云。
松江陆三汀深语余：杜诗《丽人行》古本，珠压腰衱稳称身。下有足。下何所著，红渠罗袜穿镫银二句。今本亡之，淮南蔡昂闻之，击节曰：非惟乐府鼓吹，兼是周昉美人画谱也。
庐陵刘辰翁讳孟，号须溪，于唐人诸诗集及李杜苏黄大家皆有批点。又有批评《三字》口义及《世说新语》，士林服其赏鉴之精博，然不知其节行之高也。余见元人张孟浩《赠须溪》诗云：首阳饿夫甘一死，叩马何曾罪辛巳。渊明头上漉酒巾，义熙以后为全人，盖宋亡之后，刘公竟不出仕也。噫是与伯夷陶潜何异哉。须溪私印古篆三代人物四字，自许良不为过。张孟浩盖亦同时合志者，他如闽中之谢皋羽，徽州之胡馀学，慈溪之黄东发，自以故国遗民不为屈节者，不知其几，宋朝待士之厚，其效可验矣。
梁武帝《冬日诗》：雪花无有蒂，冰镜不安台。梁简文《咏月诗》：飞轮了无辙，明镜不安台。竟成二谶。
《禅宗颂》：古唐僧《古梅诗》云：雪虐风饕水浸根，石边尚有古苔痕。天公未肯随寒主，又孽清香与返魂。东坡《梅花诗》：蕙死兰枯菊已摧，返魂香入陇头梅。正用此事，而注者亦不知之也。
陈僧慧标《咏水诗》：舟如空里泛，人似镜中行。沈佺期《钓竿篇》：人如天上坐，鱼似镜中悬。杜诗：春水船如天上坐，老年花似雾中看。虽用二字之句，而壮丽倍之，可谓得夺胎之妙矣。
梅圣俞诗：南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。山谷诗：野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来。李若水诗：近村得雨远村同，上圳波流下圳通。其句法皆自杜子美诗：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。之句来。左太冲《招隐诗》：峭茜青葱间，竹柏得其真。五言诗用四连绵字，前无古后无今。
白沙之诗，五言冲淡，有陶靖节遗意，然赏识者少。徒见其七言近体，效简斋康节之渣滓。至于筋斗样子打乖个里如禅家，呵佛骂祖之语，殆是传灯录偈子，非诗也。若其古诗之美，何可掩哉。然谬解者，篇篇皆附于心学，性理则是痴人说梦矣。
刘彦和云：四言正体，雅润为本。五言流调清丽居宗。钟嵘云：四言文约易广，取效风雅，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉。刘潜夫云：四言尤难，三百篇在前故也。叶水心云：五言而上世人往往极其才之所至，而四言诗虽文辞巨伯辄不能工，合数公之说论之所谓易者，易成也。所谓难者，难工也。方元善取韦孟讽谏云：谁谓华高企其齐，而谁谓德难厉其庶，而以为使经圣笔，亦不能删过矣。此不过步骤河广一章耳。余独爱公孙《乘月赋》月出皎兮，君子之光。君有礼乐，我有衣裳。张平子《西京赋》岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。天命不慆畴，敢以渝隶释载汉碑。《唐扶颂》：如山如岳嵩如不倾，如江如河，澹如不盈。其句法意味真可以继三百篇矣。或曰：唐山《夫人房中乐歌》何如，曰：是直可以继《关雎》，不当以章句摘也。曰：然则曹孟德月明星稀，嵇叔夜目送归鸿。何如。曰：此直后世四言耳。工则工矣。比之三百篇，尚隔寻丈也。
扬子云青州牧箴在丘之营，柳子厚在溪之曹，句法本子云。
宋人《题钓台》诗曰：龙衮新天子，羊裘老故人。陈白沙窃为己句，云：七尺羊裘几铢两，千秋龙衮共低昂。子陵岂有意与龙衮较低昂乎，兼句法亦赘，又不及宋人矣。
落月满屋梁，犹疑照颜色。言梦中见之，而觉其犹在。即所谓梦中魂魄，犹言是觉后，精神尚未回也。诗本浅宋人看得太深反晦矣。传神之说非是。
杜诗：关山同一点。点字绝妙。东坡亦极爱之，作《洞仙歌》云：一点明月窥人，用其语也。《赤壁赋》云：山高月小，用其意也。今坊本改点作照，语意索然。且关山同一照，小儿亦能之，何必杜公也。幸草《堂诗馀注》可證。庾开府诗：羊肠连九坂，熊耳对双峰。鲍照诗：二崤虎口九折羊肠，可谓工矣。比之杜工部高凤聚萤骥子莺歌之句，则杜觉偏枯矣。
盛弘之《荆州记》：巫峡江水之迅，云：朝发白帝暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。杜子美诗：朝发白帝暮江陵，顷来目击信有徵。李太白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，扁舟已过万重山。虽同用盛弘之语，而优劣自别，今人谓李杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。
晋释慧《远游庐山诗》：崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。留心叩元扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣，自均一悟，超三益。此诗世罕传。《弘明集》亦不载，犹见于庐山古石刻耳。孰是腾九霄与陶靖节孰是都不营之句同调，真晋人语也。杜子美诗得似庐山路真随慧远游，正用此事。《千家注》杜乃不知引此。
元杨廉夫《竹枝词》，一时和者五十馀人，诗百十馀首。余独爱徐延徽一首，云：尽说卢家好莫愁，不知天上有牵牛。剩抛万斛胭脂水，溜向银河一色秋。
白乐天《琵琶行》：枫叶荻花秋瑟瑟，此句绝妙，枫叶红荻花白映秋色碧也。瑟瑟珍宝名碧色，故以瑟瑟影指碧字，读者草草不知其解也。今以问人，辄答曰：瑟瑟者，萧瑟也。此解非是，何以證之。乐天又有《暮江曲》云：一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。此瑟瑟岂萧瑟哉。正言残阳照江半红半碧耳。乐天有灵必惊余为千载知音矣。
《国语》：室无悬耜，野无奥草。尉缭子兵法，耕有春悬耜，织有日断机。言用兵之妨于耕织也。唐张继诗：女停襄邑杵，农废汶阳耕。盖祖尉子之语。
门外猧儿吠，知是萧郎至。划袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从他醉，犹胜独睡时。此唐人小辞，前辈言观此可知诗法，或以问子苍。曰：只是转折多盖八句而四转折也。
《幽怪录》：载唐人三句之诗一首，云：杨柳袅袅随风急，西楼美人春梦中。翠帘斜捲千条入。詹天臞寄友云：桂树苍苍月如雾，山中故人读书处。白露湿衣不可去，亦佳比之。唐人则恧矣。
玉墀滴清露，罗幌已依霜。逢春每先绝，争秋欲几芳。袁伯文《楚妃》引也。风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早流盼，无令春草生。徐孝嗣《白雪曲》也。泪滴珠难尽，容残玉易消。倘随明月去，莫道梦魂遥。张文《收酺乐》也。罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒著晓。又别前花照，露别后露垂。叶歌舞须及时，如何坐悲妾。李暇《怨诗》也。数诗少时爱而诵之，然诸选皆不收何见耶。
世以刘须溪为能赏音，为其于选诗李杜诸家皆有批点也。余以为须溪元不知诗，其批选诗首云：诗至文选为一厄，五言盛于建安，而勃窣为甚此言大本已迷矣。须溪徒知尊李杜，而不知选诗，又李杜之所自出，余尝谓须溪，乃开剪截罗缎铺，客人元不曾到苏杭南京机坊也。
陈子昂诗：微月生西海，幽阳始化升。月本阴也。而谓之幽阳三五阳也。而平明已缺此语，亦道家说坎为月，而中满女本阴也。而为婴儿之理也。《国语》亦云：女阳物而晦时。
《佛经》有云：乐行不如苦住，富客不如贫主。又见《洞山语录》：破镜不重照，落花难上枝。绝似唐人乐府也。宋严沧浪取崔颢《黄鹤楼诗》，为唐人七言律第一。近日，何仲默、薛君采取沈佺期《卢家少妇郁金堂》一首为第一，二诗未易优劣，或以问余。余曰：崔诗赋体多，沈诗比兴多，以画家法论之。沈诗披麻皴，崔诗大斧劈皴也。
杜少陵《游何将军山林》诗：雨抛金锁甲，苔卧绿沉鎗。竹坡周少隐《诗话》云：甲抛于雨为金所锁，鎗卧于苔，为绿所沉。有将军不好武之意，此瞽者之言也。《薛氏补遗》云：绿沉精铁也。引《隋书》文帝赐张奫绿沉之甲。赵德麟侯鲭录谓绿沉为竹引。陆龟蒙诗：一架三百竿，绿沉森杳冥。虽少有据然，亦非也。余考之绿沉，乃画工色之名。《邺中记》云：石虎造象牙挑枝扇，或绿沉色，或木兰色，或紫绀色，或郁金色。王羲之《笔经》云：有人以绿沉漆管见遗。《南史》梁武帝西园食绿沉瓜，是绿沉即西瓜皮色也。梁简文诗：吴戈夏服箭，骥马绿沉弓。虞世南诗：绿沉明月弦。刘劭《赵都赋》：弩有黄间绿沉。若如薛与赵之说铁与竹，岂可为弓弦耶。杨巨源诗：吟诗白羽扇，校猎绿沉鎗。与杜少陵之句同皆谓以绿沉色为漆饰鎗柄耳。
晋世释子帛道猷有《陵峰采药》，诗曰：连峰数十里，修林平带津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。此四句古今绝唱也。有石刻在沃州岩，按《弘明集》亦载此诗。本八句，其后四句不称，独刻此四句，道猷自删之耶。抑别有高人定之耶。宋秦少游诗：菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。道潜诗：隔林彷佛闻机杼，知有人家在翠微。虽祖道猷语意而不及。《庚溪作诗话》：谓少游道潜比道猷，尤为精鍊。所谓苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳也。
五言律诗起句最难，六朝人称谢朓工于发端，如大江流日夜，客心悲未央。雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严而乏高古。宋周伯弼选唐三体诗，取起句之工者二，酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。又江天清更愁，风柳入江楼。是也。语诚工而气衰飒。余爱柳浑汀洲采白蘋，日落江南春。吴均咸阳春草芳，秦帝捲衣裳。又春从何处来，拂水复惊梅。梁元帝山高巫峡长，垂柳复垂杨。唐苏颋北风吹早雁，日日渡河飞。张柬之淮南有小山，嬴女隐其间。王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。杜子美将军胆气雄，臂悬两角弓。孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法。何必效晚唐哉。伯弼之见，诚小儿也。新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。此刘方平《梅花诗》也。既不用事，又不拘对偶，而工致天然，虽太白未易先后也。《梅花诗》被宋人作坏令，人见梅枝条可憎，而香影无味，安得诵此诗，及梁元帝《徐陵阴铿江总诸咏》，一洗梅花之辱乎。
唐自贞观至景龙，诗人之作尽是应制命题。既同体制复一，其绮绘有馀而微乏韵度。独苏颋《东望望春春可怜》一篇迥出群英矣。余又见中宗赏桃花应制。凡十馀人，最后一小臣一绝。云：源水丛花无数开，丹枝红萼间青梅。从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。此诗一出，群作皆废。中宗令宫女唱之，号《桃花行》，惜不知作者名，然宋元近时选唐诗者，将百家无有选此者，未之见耶。不之识耶。
学诗者，动辄言唐诗，便以为好。不思唐人有极恶劣者，如薛逢、戎昱，乃盛唐之下者。晚唐亦有数等，如罗隐杜荀鹤晚唐之下者，李山甫卢延逊又其下下者。望罗杜又不及矣。其诗如一个祢衡容不得。又一领青衫消不得之句，其他如我有心中事，不向韦三说。昨夜洛阳城，明月照张八。又如饿猫窥鼠穴，饥犬舐鱼砧。又如莫将閒话当閒话，往往事从閒话生。又如水牛浮鼻渡，沙鸟点头行。此类皆下净优人口中语，而宋人方采以为诗法，入全唐诗话，使观者曰：是亦唐诗之一体也。如今称燕赵多佳人，其间有跛者，眇者，羝氲者，疥且痔者，乃专房宠之，曰：是亦燕赵佳人之一种，可乎。
《李益集》有《乐府杂体》一首，云：蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少女归少年，光华自相得。爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。春至草亦生，谁能无别情。殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，勤殷报君子。既为随阳雁，勿学西流水。此诗比兴有古乐府之风，唐人少及此者，或云：非益诗，乃无名氏代霍小玉寄益之诗也。
刘驾诗体卑近无可采者，独马上续残梦一句，千古绝唱也。东坡改之作瘦马兀残梦便见无味矣。郎士元《留卢秦卿》诗云：知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。石尤风打头，逆风也。行舟遇之则不行。此诗意谓行舟遇逆风则住，故人置酒，而以前期为辞。是故人酒不及，石尤风矣。语意甚工，近吴中刻唐诗不解，石尤风为何语，遂改作古淳风，可笑又可恨也。
杜审言《早春游望》诗，唐三体选为第一首，是也。首句独有宦游人，第七句忽闻歌古调，妙在独有忽闻四虚字，文选殷仲文诗独有清秋日审言祖之盖，虽二字亦不苟也。诗家言子美无一字无来处，其祖家法也。
谢宣远诗离会，虽相杂。杜子美忽漫相逢是别筵之句，实祖之颜延年诗：春江壮风涛。杜子美春江不可渡，二月已风涛之句，实衍之故，子美《谕儿》，诗曰：熟精文选理。
杜子美《送人迎养》诗：青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。用孟宗姜诗事，韦苏州送人省觐，亦云：沃野收红稻，长江钓白鱼。又云：洞庭摘朱果，松江献白鳞。然杜不如韦多矣。青青字自好，白白近俗，有似儿童。白白一群鹅，被人赶下河之谣也。岂大家语哉。
近有士人熟读杜诗。余闻之，曰：此人诗必不佳，所记是棋势残著，元无金鹏变起手局也。因记宋章子厚日《临兰亭》一本，东坡曰：章七终不高从门入者，非宝也。此可与知者道。
杜子美《滕王亭》诗：春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王事，人皆知之。余尝怪修竹，本无莺啼字也。后见孙绰《兰亭诗》啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛。乃知杜老用此也。读书不多，未可轻议古人。
李太白论诗云：兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调，俳优哉。故其《赠杜甫》诗，有饭颗之句，盖讥其拘束也。余观李太白七言律，绝少以此言之，未窥六甲先制七言者，视此可省矣。
宋玉《大言赋》：吐舌万里唾四海，纬书七变入臼米。出甲佛偈一月，普现一切，水一切，水月一月摄。七言皆仄，惟此梨花梅花参差开。七言皆平文选，有离褂飞髾垂纤罗。
郭颂世语曰：司马景王命中书郎虞松作表再呈，不可意。钟会取草为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：不当尔耶。松曰：钟会也。景王曰：如此可大用。沈佺期诗五字擢英才用此事也。解者以五字为诗，误矣。閒书杜律杜诗可以意解，而不可以辞解，必不得已而解之，可以一句一首解，而不可以全帙解。全帙解必有牵强不通，反为作者之累。世传虞伯生注杜七言律，本不出自伯生笔，乃张伯成为之。后人驾名伯生耳。其注首解《恨别》云：杜公初至成都，未得所依，故以别为恨，不知唐室板荡故园陷没，虽得所依，岂不以别为恨。公岂如江估淮商风水为乡船，作宅，但一得醉饱，不思家者乎。解摇落深知。宋玉悲云：惟深知其故，故千年之后，且为悲叹，惟其亦吾之师，故闵其萧条。解生《长明妃》一首云：惟其去紫台，故春风面不可见，惟其独留青冢，故环佩声归月下闻。此乃村学究腐烂讲套语，岂可笺杜乎。解曾闪朱旗北斗閒。云：亦尝树旌旗于北斗城中，以享安閒之富贵，北斗閒三字而上下添十二字，乃成文。何异世传怒挥门，不报打铺路，无笼之谑谣耶。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。本言景物萧条之状，而解云：织女不能机杼。故曰：虚石鲸相传有灵，故曰：动。此何异眯目而道黑白者，綵笔昔曾干气象，本说登山而云：以文彩弄笔干动，时贵以拟飞腾。此又视老杜为钻刺乞哀之徒矣。幽栖地僻一首，本是喜客至之意，乃云：亦姑以觇其诚意否，是杜之阴险逆诈也。岂所谓以小人之心而度君子者乎。预传籍籍新京兆青史无劳数，赵张本是期以古贤，乃注云：此去朝廷，定有升擢，既为京兆少尹，必升三辅大尹。此何异星士寿书预写赏帖耶。可恶，可厌，其他尚多，聊举一二耳。牵𦆑之长，实累千里。此既晦杜意，又污虞名，曷镵其板，勿误人也。