书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.理学汇编.文学典 卷九十二

钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第九十二卷目录

　文学名家列传八十
　　明二
　　王冕〈郭奎镏炳〉　戴良
　　王逢　　　　　　　赵埙
　　宋僖　　　　　　　陈基
　　张文海　　　　　　徐尊生
　　傅恕　　　　　　　乌斯道〈缉〉
　　傅著　　　　　　　谢徽〈恭〉
　　朱右　　　　　　　朱廉
　　王彝　　　　　　　张孟兼
　　李證　　　　　　　李汶
　　张宣　　　　　　　张简
　　杜寅　　　　　　　徐一夔
　　顾德辉　　　　　　贝琼〈翱〉
　　赵撝谦〈乐良　迮雨　赵俶　张昱　吴志淳　朱芾〉
　　陶宗仪　　　　　　张宪
　　周砥〈马治〉　　　高明
　　蓝仁〈智〉　　　　丁鹤年
　　袁凯　　　　　　　高启
　　唐肃〈之淳谢肃〉　宋克〈宋广〉
　　余尧臣　　　　　　吕敏
　　陈则　　　　　　　杨基
　　张羽　　　　　　　徐贲
　　王行　　　　　　　孙作
　　孙蕡〈黎贞〉　　　王佐
　　赵介〈洁绚绎纯〉　李德〈黄哲孚〉
　　王蒙　　　　　　　郭传
　　詹同〈徽希原〉　　陶凯
　　乐韶凤

文学典第九十二卷

文学名家列传八十

明二

王冕〈郭奎镏炳〉

按《明外史本传》：冕，字元章，诸暨人。幼贫，父使牧牛，窃入学舍，听诸生诵书，暮乃返，忘其牛，父怒挞之，已而复然。母曰：儿痴如此，曷不听其所为。冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。屡应举不中，弃去，北游燕都，客秘书卿泰不花家，拟以馆职荐，力辞曰：不十年，此中狐兔游矣。何以仕为。既归，每大言天下将乱，携妻孥隐九里山，树梅千株，桃杏半之，自号梅花屋主，善画梅，求者踵至，以幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷，曰：吾未即死，持此遇明主，伊、吕事业不难致也。太祖下婺州，物色得之，置幕府，授咨议参军，一夕病卒。同时郭奎、镏炳皆早参戎幕，以诗名。奎，字子章，巢县人。从余阙学，治经，阙亟称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参其军事，文正得罪，奎坐诛。炳，字彦炳，鄱阳人。至正中，从军于浙。太祖起淮南，献书言事，用为中书典签。洪武初，从事大都督府，出为知县。阅两考，以病告归，久之卒。
按《列朝诗集》：冕，字元章，号煮石山农，诸暨人。本田家子，长七尺馀，仪观甚伟。通《春秋》诸传，一试进士举不第。即焚所为文读《古兵法》著。高檐帽披绿蓑衣，履长齿木屐。击木剑，或骑黄牛，持汉书以读人。咸以为狂生，尝游燕都泰不花荐以馆职。冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为冕工于画梅，以胭脂作没骨体。长安贵人争来求画。乃自画一幅张壁间，题其上曰：冰花个个圆如玉，羌笛吹他不下来。或以为刺时欲执之即，日遁归携妻孥隐于九里山，结茅庐三间，自题为梅花屋。赋诗辄千百言，鹏骞海怒读者毛发为耸王师取婺州，将攻越物色得冕。寘幕府授咨议参军，一夕以病死。宋景濂作《王冕传》，亟称为奇士。其大略如此。福溪徐显集传曰：岁己亥，君方昼卧适外寇，入君大呼我王元章也。寇大惊，重其名与至天章寺。大帅置君上坐，再拜请事。君曰：今四海鼎沸，尔不能进安生，民乃肆虏掠。吾宁教汝与吾父兄子弟相贼杀乎。汝不能听我，即速杀我。我不与若更言也。明旦君疾遂不起，葬山阴兰亭之侧。《保越录》曰：冕见太祖于军门陈攻取方略，上大悦，命军前咨议大军用冕计。有石堰之败颇咎，冕以此疏之，传录载冕军前事多互异徐传所云大帅者，即胡越公也。天下未定，敌国指斥之词，流传简牍，习其读者，或有考焉。
按《绍兴府志》：王冕，字元章，诸暨人。年八岁，时父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记，暮归，忘其牛，父怒挞之，已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为。冕因去依僧寺以居，夜潜出坐佛膝上执策，映长明灯读之。朗朗达旦。佛像多狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾，母车自被古冠服随车。后乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之，当路欲署为吏。冕骂曰：吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案庭下备隶使哉。每居小楼，客至，僮人报，命之登乃登。部使者行郡坐马上求见，拒之去，去不百，武冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中。叹曰：此童子羞为者，吾可溺是哉。竟弃去。买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川，或遇奇才侠客谈古豪杰事即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂，北游大都馆秘书卿泰不华家，泰不华荐以馆职。冕曰：公诚愚人哉，不十年，此中狐兔游矣。尚可言仕，即日将南辕会其友，武林卢生死。滦阳唯两幼女、一童留燕伥无所依，冕知之不远千里走滦阳取生遗骨，挈二女还生家。冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄，冕曰：妄人非我谁当为妄哉。乃携妻孥隐于九里山，种豆三亩，粟倍之，植梅千树，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池。种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为梅花屋。尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随秘不令人见，更深人寂辄，挑灯朗讽。既而抚卷曰：吾未即死，持此以遇明主，伊吕事业岂难致哉。当风日佳时操觚，赋诗千百言不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸，人至不为宾主，礼清谈竟日不倦。食至辄食，亦不烦辞谢。善画梅不减，杨补之求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差人讥之。冕曰：吾藉之以养口，体岂好为人作画师邪。未几汝颍兵起。一如冕言明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里居。人徬徨奔避，冕独不动，兵执之则曰：我能为若帅出奇计，乃与俱见大海，告以攻城之策。明太祖闻其人召与语，颇合寘。幕府授咨议参军，一夕病卒。冕状貌魁伟，须髯磊落。有大志不得少试，以死宋太史濂曰：予受学城南时，见孟寀言越有狂生，当天大雪赤足上潜岳峰。四顾大呼曰：遍天地间，皆白玉合成。使人心胆澄澈便欲仙，去及入城，戴大帽如筛。穿曳地袍翩翩行，两袂轩翥哗笑溢市中，予甚疑其人访识者。问之即冕也，冕真怪民哉，马不覂驾不足。以见其奇才，冕亦类是矣。
按《巢县志》：郭奎，元明间人，字子章。游于青阳门遭乱，亲亡弟丧。飘零江湖，历大江以西燕赵淮楚之墟。歌咏胜迹怀亲爱国之心，恳如也其中有天下十年，非乐土江南万姓望安居。又有乡梦有时，逢骨肉此身何处，托渔樵百年，几度逢重九，四海何时是一家。最为凄切，后仗剑从军从事吴国公幕府。辛丑岁皇侄朱文正开都督府，节镇洪都特以儒士，选子章为之。辅佐参谋乙巳，文正得罪，以子章不谏阻逮诛。按《列朝诗集》：炳，字彦炳，鄱阳人。父斗凤，字友梧。虞集揭傒斯荐为翰林，应奉未上而卒。彦炳在国初，官中书典签同郡，许瑶撰泽存。堂记云至正之，季彦炳以义旅从军于浙，时政日乖其志莫遂，迨龙飞江左，以献书言事受知于上擢官清要，辅政藩阃出宰，百里两考而归以病告老。宋景濂诗叙云，彦炳奉命佐戎，幕于闽别去十年。重会秦淮上，彦炳洪武己未吊余廷，心墓文自称大都督府，掌记集载哀，曹国公诗云：三年沗记府，龙钟侍文墨。又沐西平挽诗云：十年参幕府，惭愧簪缨客。曹国公以洪武三年，领大都督府，事西平。以四年，同知大都督府，盖彦炳初任中书。典签而从事于都府也，出宰未知何地，汝南周象初诗集后序云，先生职典签草戎檄，解铜墨以归，休乎田里。洪武戊寅挟其所辑以来遂锲梓以传，则洪武末彦炳尚，在未知没于何年，彦炳诗集危素宋濂。序之以为兼谢康乐岑嘉州，韦应物之长而骎，骎进于汉魏杨维桢则爱其诗。兼诸体特为评点其推重之，如此。

戴良

按《明外史本传》：良，字叔能，浦江人。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习科举业已弃去。学古文于黄溍、柳贯、吴莱。贯卒，经纪其家。岁戊戌，太祖定金华，良入谒语及时事。太祖大悦，命与胡翰等十二人会食省中，日轮二人讲经、史，陈治道。明年，用良为学正，与宋濂、叶仪辈训诸生。太祖既旋师，良忽弃官逸去。辛丑，元顺帝用荐者言，授良江北行省儒学提举。良见时事不可为，避地吴中，依张士诚。久之，见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱，欲间行归扩廓军，道梗，寓昌乐数年。洪武六年始南还，变姓名，隐四明山。太祖物色得之。十五年召至京师，试以文，命居会同馆，日给大官膳，欲官之，以老疾固辞，忤旨。明年四月暴卒，盖自裁也。良世居金华九灵山下，自号九灵山人。有文集三十卷。苏伯衡赞其像曰：其跋涉道途也，类子房之报韩其徬徨山泽也，犹正则之自放盖。元亡后，惟良与王逢不忘故主，每形于歌诗，而太祖终以良前事为嫌，故卒不获其死云。
按《金华府志》：余阙持节过婺，闻良善诗歌，与论古今。作者词旨优劣阙欣然曰：士不知诗久矣，微子吾不敢相语乃尽授以平昔。所得于师友者，于是良之诗名遂雄视东南结屋县西。日与同辈讨论圣贤微旨家事，有无悉置不问亲党，或劝以营产业为子孙计。良谢曰：子孙贫富非吾所可知，且家世业儒读书之，外亦不能有他图也。

王逢

按《明外史·戴良传》：逢，字原吉，江阴人。至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。张士诚据吴，其弟士德用逢策，北降于元以拒明。太祖灭士诚，欲辟用之，坚卧不起，隐居上海之乌泾，歌咏自适。洪武十五年以文学徵，有司迫上道。时子掖为通事司令，以父年高，叩头泣请，乃命吏部符止之。又六年卒，年七十，有《梧溪诗集》七卷。逢自称席帽山人。
按《江阴县志》：逢，字原吉，自号席帽山人。其后避地松之青龙江口，以祖母徐手植双梧于江阴，横河上不忍忘，自号梧溪子。又移居横泖卜隐乌泾，筑草堂以居，自号最閒园丁。初至正间，江阴盗起，攻陷城邑，东八乡之民多胁从浙东，帅观孙克复欲屠之。问故于逢逢曰：民非喜乱，无父母耳。观孙悟一，言而活生人之命无算。无锡民横罹锋刃掩其遗骼少作，河清颂金陵台臣以茂才，异等荐浙西分宪。又以晦迹丘园荐张士诚开藩辟，为行元帅府经历左丞王晟，复举淮省都事丞相，达识拟擢萧山县尹。并辞明洪武中以文学录，用所司敦迫上道。子掖方任通事司令，以父老，叩头哀请，乃谕吏部符止之。尝学诗于柯敬仲，所著有《梧溪诗集》行于世。多乱离时，忠孝节烈事可称诗史云。

赵埙

按《明外史本传》：埙，字伯友，新喻人，好学，工属文。元至正中举于乡，为上犹教谕。洪武二年，太祖将修《元史》，谕廷臣曰：近克元都得其十三朝实录，国虽亡。事当纪载，况史识成败示劝惩，不可废也。乃命左丞相李善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁官，徵山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽为纂修官，而埙与焉。以是年二月，开局天界寺，取元《经世大典》诸书，用资参考。至八月成，诸儒并赐赉遣归。而顺帝一朝史犹未备，乃命儒士欧阳佑等往北平采其遗事。明年二月还朝诏，重开史局，仍以宋濂、王祎为总裁，徵四方文学士十四人为纂修埙复与焉。十四人者埙及朱右、贝琼、朱廉、王彝、张益兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅也。先后纂修三十人，两局并与者，埙一人而已。阅六月，书成，诸儒多授官，惟埙及朱右、朱廉不受归。寻召修日历，授翰林编修。高丽遣使朝贡，赐宴，乐作，使者以国丧辞。埙进曰：小国之丧，不废大国之礼。太祖甚悦，命与宋濂同职史馆，濂兄事之。尝奉诏撰《甘露颂》，太祖称善。出为靖江王府长史，卒。始与埙同纂修者汪克宽、陶凯、曾鲁、高启、赵汸、贝琼、高逊志并有传。

宋僖

按《明外史·赵埙传》：僖，字无逸，馀姚人。元繁昌教谕，遭乱归。史事竣，命典福建乡试。

陈基

按《明外史·赵埙传》：基，字敬初，临海人。少与兄聚受业于义乌黄溍，从溍游京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，力陈顺帝并后之失，顺帝知而怒欲罪之，引避归里。已，奉母入吴，教授自给。江南用兵元开行，枢密院起基为都事，𨍭江西行省郎中参。张士信军事自杭赴吴，复参太尉张士诚军事。士诚称王，基独谏止，欲杀之，不果。已超授内史迁学士。吴平，召修《元史》，赐金而还。洪武三年冬卒于常熟旅舍。初，士诚与太祖相持，基在其幕府，书檄多指斥，及吴亡，吴臣多见诛，基独免。世所传《夷白集》，其指斥之文犹备列云。

张文海

按《明外史·赵埙传》：文海，鄞人，与同里傅恕并入史馆。

徐尊生

按《明外史·赵埙传》：尊生，字大年，淳安人。《元史》成，受赐归，复同修日历。后宋濂乞致仕，太祖问谁可代者濂。以尊生对，乃授翰林应奉，文字草制，悉称旨。寻以老疾辞还。

傅恕

按《明外史·赵埙传》：恕，字如心，鄞人。学通经史，与同郡乌斯道、郑真皆有文名。洪武二年诣阙陈治道十二策，曰：正朝廷、重守令、驭外蕃、增禄秩、均民田、更法役、黜异端、易服制、兴学校、慎选举、罢榷盐、停榷茶。太祖嘉纳，遂命修《元史》。事竣，授博野知县，后坐累死。

乌斯道〈缉〉

按《明外史·赵埙传》：斯道，字继善，慈溪人，与兄本良俱有学行。洪武中，斯道被荐授石龙知县，调永新，坐事谪役定远，放还，卒。斯道工古文，兼精书法。子缉，亦善诗文。洪武四年举乡试第一，授临淮教谕。入见，赐之宴，赋诗称旨，除广信教授，自号荥阳外史。

傅著

按《明外史·赵埙传》：著，字则明，长洲人。史成，归为常熟教谕。魏观行乡饮酒礼，长洲教谕周敏侍其父南老，著侍其父玉，皆降而北面立，观礼者以为盛事焉。历官知府，卒。

谢徽〈恭〉

按《明外史·赵埙传》：徽，字元懿，长洲人。史成，授翰林国史院编修。寻擢吏部郎中，力辞不拜，归。后起国子助教，卒。徽博学工诗文，与同邑高启齐名。弟恭，字元功，亦能诗。

朱右

按《明外史·赵埙传》：右，字伯贤，临海人。元末，屡举不就。洪武初，宋濂荐修《元史》。史成，辞归。已，徵修日历、宝训，授翰林编修。迁晋府右长史。九年卒官。

朱廉

按《明外史·赵埙传》：廉，字伯清，义乌人。幼力学，淹通经传，长从黄溍学古文。遂以文章名。知府王宗显辟教郡学。李文忠镇严州，延为钓台书院山长。洪武初，《元史》成，不受官归。寻徵修日历，除翰林编修。八年扈驾中都，进诗十章，太祖称善，为和六章赐之。已而授楚王经，迁楚府右长史。久之，辞疾归。廉好程、朱之学，尝取《朱子语类》，摘其精义，名曰《理学纂言》。

王彝

按《明外史·赵埙传》：彝，字常宗，其先蜀人，父为昆山教授，遂卜居嘉定。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文，得兰溪金履祥之传，学有端绪。尝著论力诋杨维桢，目为文妖。《元史》成，赐银币还。又以荐入翰林，母老乞归。坐知府魏观事，与高启俱被杀。
按《苏州府志》：王彝，自号妫蜼子，有三近斋稿。

张孟兼

按《明外史·赵埙传》：孟兼，浦江人，名丁，以字行。史成，授国子学录，历礼部主事、太常司丞。自负能文，奴视侪辈。刘基尝为太祖言：今天下文章，宋濂第一，其次即臣基，又次即孟兼。太祖颔之。孟兼为基所称愈自负，尝坐累谪输作。已，复官，太祖欲用越僧愿證问。濂尝见其文否，濂言孟兼有其文。太祖召孟兼，以愿證文进。太祖顾孟兼谓濂曰：卿门人邪。濂对：非门人，乃邑子也。其为文有才，臣刘基尝称之。太祖熟视孟兼曰：生骨相薄，仕宦，徐徐乃可耳。未几，用为山西佥事。廉劲疾恶，纠摘奸猾，令相牵引，每事辄株连数十人。吏民闻张佥事行部，凛然堕胆。声闻于朝，擢山东副使。布政使吴印者，僧也，太祖骤贵之，宠眷甚，孟兼易之。印谒孟兼，由中门入，孟兼谓己宪司印，不当入中门，召守卒予杖。已，又以他事与相拄。太祖先入印言，逮笞孟兼。孟兼愤，捕为印书奏者，欲论以罪。印复上书言状，太祖大怒曰：竖儒与我抗耶。械至阙下，命卫士捽发殴垂死弃市。

李證

按《明外史·赵埙传》：愿證者，会稽人。李姓为僧，好儒学，善古文。擢应奉翰林文字，赐名證。居数月，卒官。

李汶

按《明外史·赵埙传》：汶，字宗茂，当涂人。博学多才，史成，除巴东知县，移南和。晚年归里，以经学训后进。

张宣

按《明外史·赵埙传》：宣，字藻重，江阴人。洪武初，以考礼徵。寻预修《元史》，太祖亲书其名，召对殿廷，即日授翰林编修，呼为张家小秀才。奉诏归娶，年已三十矣。六年坐事谪徙濠梁，道卒。

张简

按《明外史·赵埙传》：简，字仲简，吴县人。初师张雨为道士，隐居鸿山。元季兵乱，以母老归养，遂返儒服。洪武三年，荐修《元史》。当元季，浙东、西士大夫以文墨相尚，每岁必联诗社，聘一二文章钜公若杨维桢辈主之，四方名士毕至，宴赏穷日夜，诗胜者辄有厚赠。临川饶介为元淮南行省参政，居吴中，风流好客，豪于诗，自号醉樵，尝大集诸名士赋《醉樵歌》。简诗第一，赠黄金一饼；高启次之，得白金三斤；杨基又次之，犹赠一镒。一时文会之盛，唐、宋以来未有也。

杜寅

按《明外史·赵埙传》：寅，字彦正，吴县人。史成，官岐宁卫知事。洪武八年，番贼既降复叛，寅与经历熊鼎俱被害。

徐一夔

按《明外史本传》：一夔，字大章，天台人。工文，与义乌王祎善。洪武二年八月诏纂修礼书，一夔及儒士梁寅、刘于、曾鲁、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰并与焉。明年书成，将续修《元史》，祎方为总裁官，以一夔荐。一夔遗书曰：迩者县吏传命，言朝廷以续修《元史》见徵，且云执事谓仆善叙事，荐之当路，私心窃怪执事何惓惓于不材多病之人也。仆素谓执事知我，今自审终不能副执事之望，何也。近世论史者，莫过于日历，日历者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚璹奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日历。日历以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有《春秋》遗意。至于起居注之说，亦专以甲子起例，盖纪事之法无踰此也。往宋极重史事，日历之修，诸司必关白。如诏诰则三省必书，兵机边务则枢司必报，百官之进退，刑赏之予夺，台谏之论列，给舍之缴驳，经筵之论答，臣僚之转对，侍从之直前启事，中外之囊封匦奏，下至钱谷、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以录。犹患其出于吏牍，或有讹失。故欧阳修奏请宰相监修者，于岁终检点修撰官日所录事，有失职者罚之。如此，则日历不至讹矣，他时会要之修取于此，实录之修取于此，百年之后纪、志、列传取于此，此宋氏之史所以为精确也。元朝则不然，不置日历，不置起居注，独中书置时政科，遣一文学掾掌之，以事付史馆。及一帝崩，则国史院据所付修实录而已。其于史事，固甚疏略。幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。是以前局之史，既有十三朝实录，又有此书可以参稽，而一时纂修诸公，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年辈皆有史才史学，廑而成书。至若顺帝三十六年之事，既无实录可据，又无参稽之书，惟凭采访以足成之，窃恐事未必覈也，言未必驯也，首尾未必穿贯也。而向之数公，或受官，或还山，复各散去。乃欲以不材多病如仆者承之于后，仆虽欲仰副执事之望，曷以哉。舟至嘉兴驿足疾，大作不能前。谨奉状左右，乞赐矜察。一夔遂不至。未几，用荐署杭州教授。召修《大明日历》，书成，将授翰林院官，又以足疾辞，赐文绮遣还。
按《剪胜野闻》：太祖多疑，每虑人侮己。杭州儒学教授徐一夔尝作贺表上其词，有云光天之下，又云天生圣人为世作则，帝览之大怒曰：腐儒乃如是侮朕耶。生者僧也，以我从释氏也，光则摩顶之谓矣，则字近贼罪坐不敬，命收斩之。礼臣大惧因上请曰：愚懵不知忌讳，乞降表式永为遵守帝，因自为文传布天下。

顾德辉

按《明外史本传》：德辉，字仲瑛，昆山人。家世素封，轻财结客，豪宕自喜。年三十，始折节读书，购古书、名画、彝鼎、秘玩，筑别业于茜泾西，曰玉山佳处，晨夕与客置酒赋诗其中。四方文学士河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九思、永嘉李孝光，方外士张雨、于彦、成琦、元璞辈，咸主其家。园池亭榭之盛，图史之富暨饩馆声技，并冠绝一时。而德辉才情妙丽，与诸名士亦略相当。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，去隐于嘉兴之合溪。寻以子元臣为元水军副都万户，封德辉武略将军、飞骑尉、钱塘县男。母丧归绰溪，士诚再辟之，遂断发庐墓，自号金粟道人。及吴平，父子并徙濠梁。洪武二年卒。
按《苏谈》：顾阿瑛，在元末为昆山大家。其亭馆盖有三十六处，每处皆有春帖一对。阿瑛手题也。记必名公诗，必才士，虽篆隶二三字，亦必选当代之笔。当时如杨廉夫郑明德，张伯雨倪元镇皆其往还客也，尤密者为秦，约于立释，良琦有二妓曰：小琼花南枝，秀每会必在焉。阿瑛好事而能文，其所作虽不逮诸客，而辞语流丽，亦时动人。故在当时得以周旋骚坛之上者，则亦非独以财故也。后阿瑛遭乱，财尽散去，遂削发为在家僧。

贝琼〈翱〉

按《明外史本传》：琼，字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德人。性坦率，笃志好学，年四十八，始领乡荐。张士诚据平江屡徵不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受赐归。六年以儒士举，至京师除国子助教。太祖尝坐奉天殿，召琼及诸助教赵俶、钱宰、郑涛等谕曰：汝一以孔子所定书训课诸生，若苏秦、张仪由战国尚诈，故得行其说慎勿以为教。琼等顿首受命。琼尝慨古乐不作，为《大韶赋》以见志。宋濂之为司业也，建议立四学，并祀舜、禹、汤、文为先圣。太祖既绌其说，琼复为《释奠解》驳之，识者多是琼议。九年以本官改中都国子监，教勋臣子弟。琼学行素优，虽将校武夫皆知礼重。十一年致仕，归未几卒。子翱，字季翔。官楚府纪善，亦能诗。

赵撝谦〈乐良　迮雨　赵俶　张昱　吴志淳　朱芾〉

按《明外史本传》：撝谦，名古则，更名谦，馀姚人。幼孤贫，寄食山寺，长游四方。人有一善一能辄往访，隆寒溽暑，恒徒步走百馀里。与朱右、谢肃、徐一夔辈定文字交。天台郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究《六经》、百氏之学，尤精六书，作《六书本义》，复作《声音文字通》，时目为考古先生。洪武十二年命词臣修《正韵》，撝谦年二十有八，应聘入京师，授中都国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。二十八年，卒于番禺。其后，门人柴钦，字广敬，以庶吉士与修《永乐大典》，进言其师所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传，即其家取之。乐良，字季本。迮雨，字士霖。赵俶，字本初。洪武中，官国子监博士。以年老乞归，加翰林待制。张昱，字光弼，庐陵人。仕元，为江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。留居西湖寿安坊，贫无以葺庐，凌云翰为疏募焉，酒间为瞿佑诵所作诗，笑曰：我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣。营生圹于赤岸曰乐丘。太祖徵至京，悯其老，曰可閒矣，厚赐遣还，乃自号可閒老人。年八十三卒。吴志淳，字主一，元末知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权倖所阻，避兵于鄞。朱芾，字孟辨，洪武初，官编修，改中书舍人。按《绍兴府志》：谦，馀姚人。初名古则。幼孤贫，寄食从山寺，与学佛徒同学书。克己复礼，之目为用工准的闻金华郑四表。学有根源，往师之。得其传，归隐

山万书阁。潜心大业，饥寒迫之，其容晏如也。明初徵修正韵稍试其学，寻罢归筑考古台述六书之旨。著声音文字通，及易学提纲诸书凡三百馀卷，大臣有荐谦者上曰：吾欲老其才而用之。后召为琼山教谕。明年进所著书，诏翰林博议不报，复还琼山作琼台布学。范教化大行，岭表以南称为赵夫子，初谦之，来京师。学士宋濂遣子仲珩受业，谦归之。明年仲珩校正韵多采谦说，谦于世利，澹然真义。所在目无王公，然终以此厄穷无悔，卒于番禺。年四十五。
按《宁波府志》：良，字仲本，少有大志。究心圣贤之学，祖大原，积书数千卷。曰：吾子孙必有能读之者。良生果能读其书，自六经子史百家之言，靡不淹贯，师事程端礼，端礼以老友呼之至正间。以贤良徵至京，与黄文献，溍王忠文祎揭文昌傒斯游，讲明道术相得欢甚时公卿大人咸器重之。良见元政不纲，归隐于大浃小浃之间。筑室其上，与从弟平江学正衍永嘉丞复读书其中，以山水自娱，忠文赠之以言，见其集中。洪武初，辟为定海学教谕，循循善诱课试有方。当时英俊张信、陈韶辈咸出其门。又善属文，一时碑碣铭记多其所作。
按《绍兴府志》：俶，字本初，山阴人。宋宗室也。八岁能诗文，指物辄赋，稍长博涉经史。为文逼秦汉赋，尤擅美。部使者河中何约按部至越俶，时为诸生延见之，从容问诸史俶能详。其上下三千年君臣行事下至外国，山川形胜如其身所履者，约叹曰：穷年读史，不如听赵生谈也。寻登进士，时方右武儒者绌不用，俶遂隐居。明初徵拜国子助教，是时典成，均者皆极殊选，而俶与苏伯衡为冠弁云。
按《列朝诗集》：昱，字光弼，庐陵人。早游湖海，为虞集张翥所知。杨左丞镇江浙用才略，参谋军府事，迁杭省左右司员外郎行枢密院判官，天下用兵藩府官多侵。官怙势光弼诗酒自娱，超然物表左丞。死弃官不出，张氏礼致不屈，策其必败。题蕉叶以寓志，居西湖寿安坊，今之花市也。贫无以葺，庐凌彦翀为疏募焉酒间为瞿。宗吉诵歌风台诗以界尺，击案渊渊作金石声，笑曰：我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣。太祖徵至京，深见温接悯其老，曰可閒矣，厚赐遣还，因自号可閒老人。徜徉湖山间至年八十三而终。按《列朝诗集》：志淳，字主一，以字行，无为州人以父荫。历官靖安、都昌二县。簿濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞之东湖。奏除待制翰林，为权倖所阻，入国朝遂不仕。主一工古隶学孙叔敖碑，刘仁本赠隶书，吴判簿云。草隶竞推，吴太史以其先官县簿，后除待制也。按《松江府志》：芾，字孟辨，华亭人，自号沧洲生。少从杨铁崖游，才思飘逸，工词章兼，善翰墨真。草篆隶清润遒劲，风度不凡。明太祖御制，集有《和朱孟辨落花诗》。

陶宗仪

按《明外史本传》：宗仪，字九成，黄岩人。父煜，元福建、江西行枢密院都事。宗仪少试有司，一不中即弃去，务古学，无所不窥。出游浙东、西，师事张翥、李孝光、杜本。为诗文，咸有程度，尤刻志字学，习舅氏赵雍篆法。甚工家贫，教授松江自给。浙帅泰不华、南台御史丑驴举为行人，又辟为教官，皆不就。张士诚据吴，署为军咨，亦不赴。洪武四年诏徵天下儒士，六年命有司举人才，皆及宗仪，引疾不赴。晚岁，有司聘为教官，非其志也。二十九年率诸生赴礼部试，读《大诰》，赐钞归，久之卒。初宗仪客松江躬亲稼穑作劳之暇休，于树阴有所得摘叶书之贮，一破盎去则埋之树根。如是十年积盎以十数。一日令门人发而录之，得三十卷。名曰《辍耕录》，又葺《说郛》、《书史会要》、《四书备遗》，并传于世。元末文人最盛，其时以词学知名者，又有张宪、周砥、高明、蓝仁之属。

张宪

按《明外史·陶宗仪传》：宪，字思廉，山阴人。学诗于杨维桢，最为所许。负才不羁，尝走京师，恣言天下事，众骇其狂。还入富春山，混缁流以自放。一日，升高望远呼所亲，语曰：祸至矣，亟去。三日而寇至，死者五百家。后仕张士诚，为其枢密院都事。吴平，变姓名，寄食杭州报国寺而殁。
按《列朝诗集》：宪，字思廉，山阴人。负才不羁，薄游四方。誓不娶，不归乡里。尝走京师，创言天下事，众骇其狂。还入富春山中，混缁黄以自放。一日，升高望远呼所亲，曰：亟去。三日而逃寇，猝入兵死五百馀家。始悔不用生言，淮张据吴礼致为枢密院都事。吴亡，变姓名，走杭州寄食报国寺。旦暮手一编人不得窥，死后视之其平生所作诗也。杨廉夫曰：吾用三体咏史古乐府不易，到吾门惟张宪能之。又曰：吾铁门称能诗者，南北凡百馀人，求其似宪及吴下袁华辈者不能十人。

周砥〈马治〉

按《明外史·陶宗仪传》：砥，字履道，吴人，侨无锡。博学工文词，与宜兴马治善，遭乱往客治乡，治为具舟车，尽穷阳羡山溪之胜。其乡多富人，与治善者咸置酒招砥。砥心厌之，一日贻书别治，夜半遁去，归吴与高启、杨基诸人游书画益工去，游会稽，殁于兵。治，字孝常，亦能诗。洪武时为内丘知县，终建昌知府。

高明

按《明外史·陶宗仪传》：明，字则诚，永嘉人。第至正五年进士，授处州录事，辟行省掾。方谷真叛，省臣以明谙海滨事，择以自从，与论事不合。及真谷就抚，欲留置幕下，即日解官，旅寓鄞之栎社。太祖闻其名，召之，以老疾辞，还卒于家。
按《宁波府志》：明，字则诚，温州瑞安人。少以博学称。常云人不明一经，取第虽博奚为乃以春秋登。至正乙酉，第授处州录事，有能声。后改调浙东阃幕都事，四明狱囚多冤明平反允当人，称神明转江南行台掾数忤权势，又转福建行省都事。道经庆元，方国珍强留置幕下不从，旅寓鄞之栎社沈氏以词曲自娱。因感刘后村死，后是非谁管得，满村争唱蔡中郎之句。乃作《琵琶记》传于世。太祖御极闻其名，召之，以疾辞。使者以琵琶记上，上览毕曰：五经四书在民间譬之，五谷不可无此记，乃珍羞之，属俎豆间亦不可少也。后抱病还乡，卒于海宁。

蓝仁〈智〉

按《明外史·陶宗仪传》：仁，字静之。弟智，字明之，崇安人。元时，清江杜本隐武夷，崇尚古学，仁兄弟俱往师之，授以四明任士林诗法，遂谢科举，一意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。国初内附，例徙濠梁，数月放归，以老寿终。智，洪武十年被荐，起家广西佥事，著廉声。

丁鹤年

按《明外史本传》：鹤年，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆巨商。元世祖征西域，军乏饟，老丁杖策军门，尽以赀献。遂令从征徇下西北诸国，及论功，以年老不愿仕，赐田宅京师，奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左丞。父职马禄丁，以世荫为武昌县达鲁花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鹤年年十八，奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。复避地四明。方谷真据浙东，最忌色目人，鹤年转徙逃匿，为童子师，或寄僧舍，卖浆自给。越十载海内大定，牒请还武昌，而生母已道阻前死，瘗东村废宅中，恸哭行求，母告以梦，乃齧血沁骨，敛而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》。鹤年自以家世仕元，不忘故国，顺帝北遁后，饮泣赋诗，情词悽恻。晚学浮屠法，庐居父墓，以永乐中卒。鹤年好学洽闻，精诗律，楚昭、庄二王咸礼敬之。正统中，宪王刻其遗文行世。
按《仰山脞录》：洪武初，诗人丁鹤年，西域人也。常卜日葬其父，霖雨十日不止。鹤年仰天悲泣，翼日雨止。葬毕，雨如初。时兵乱，后失母墓所在。悲慕深切，夜梦母告以葬所，邻翁韩重者亦梦焉。即其地求而得之，见母尸正中，一齿如漆。复齧指滴血试之，良验，遂改祔。父圹其诚感，如此人呼丁孝子。善吟诗，有集行于世。

袁凯

按《明外史本传》：凯，字景文，松江华亭人。元末为府吏，博学有才辨，议论飙发，往往屈座人。洪武三年荐授御史。武臣恃功骄恣，得罪者渐众，凯上言：诸将习兵事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通今博古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。帝敕台省延名士直午门，为诸将说书。后帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问朕与太子孰是。凯顿首言：陛下法之正，东宫心之慈。帝以凯老猾持两端，衔之。凯惧，托疯疾，告归，帝遣人密诇之以佯狂免，久之以寿终。凯工诗，有盛名。性恢谐，自号海叟。背戴乌巾，倒骑黑牛，游行九峰间，好事者至绘为图。初，在杨维桢座，客出所赋《白燕诗》，凯微笑，别作一篇以献。维桢大惊赏，遍示座客，人遂呼袁白燕云。
按《列朝诗集》：凯，字景文，华亭人。自号海叟。父可潜以诗鸣淞中。凯少孤力学，少以白燕诗得名，人呼为袁白燕。洪武间，为御史。上虑囚毕，命凯送东宫，覆审东宫。递减之，凯还报上。问：朕与东宫孰是。凯顿首曰：陛下法之正东宫，心之慈上不怿，而罢以为持，两端心衔之。凯惶惧托，癫疾辞归。上使人诇之，佯狂得免。生平负权谲，有才辨，雅善戏谑卒。以自免于难归田，后每背戴方巾，倒骑乌犍往来峰泖间。好事者图以入画杨铁崖改过斋记，曰：至正九年，予游淞邢台张叔温携数客来见，中一人昂然，长癯然清言议英发可畏问为谁。则曰：袁景文氏也。王叔明秋山读书图题云景文，袁先生以布衣拜御史。数月谢政归读书淞水之阳九峰山中，翛然有出尘之趣。黄鹤山人王蒙为写其逸态，云《海叟集》四卷，叟手自编定。弘治中，陆深子渊购得京师写本力为表扬盛行于世。李献吉曰：海叟师法子美集中，诗白燕最下最传，诸高者顾不传。何仲默曰：我朝诸名家集多不称鄙意，独海叟较长，叟歌行法杜古作不尽。是要其取法必自汉魏以来，程孟阳曰：海叟诗气骨高，妙天然，去雕饰。天容道貌，即之洽然古意二十首。高古激越，雄视一代，七言古诗笔力豪，宕鲜不如意，七言律诗。自宋元来学杜未，有如叟之自然者，野逸元澹疏荡傲，兀往往得老杜兴会空，同诸公全不悟，此七言绝句似乎。率易似古乐府，亦是老杜法脉。
按《金台纪闻》：袁凯，字景文，别号海叟。有《海叟集》行于世。国初人之，冠冕吾乡人仕为御史。太祖高皇帝尝欲戮一人。皇太子恳释之，召凯问曰：朕欲刑之，而东宫欲释之，孰是。凯对曰：陛下刑之者法之正，东宫释之者心之慈。太祖怒，以为凯持两端下之狱。凯下狱三日不食，太祖遣人劝之食，已而宥之每临朝见。凯尝曰：是持两端者。凯一日趋朝，过金水桥诡，得风疾仆不起。太祖曰：风疾当不仁，命以木钻钻之。凯忍，死不为动。以为蹋茸，不才放归田里。凯归以铁索锁项自毁形骸，太祖每念之曰：东海走却大，鳗鲡何处寻得。遣使即其家起为本郡儒学，教授乡饮为大宾。凯瞠目孰视，使者唱月儿高一曲，使者复命以为凯诚风矣，遂置之闻之。都主事元，敬穆余少闻，故老谈景文既以疾归，使家人以炒面搅沙糖，从竹筒出之状类，猪犬下潜布于篱根水，涯景文匍匐往取食之。太祖使人觇知，以为食不洁矣，岂所谓自免于祸者耶。按《南濠诗话》：袁景文，初甚贫。尝馆授一富家。景文性疏放，师道颇不立。未几辞归，其家别延，陈文东壁文东，惩景文故待弟子甚严。一日景文来访文东，适出因大书其案曰：去年先生靡恃己，今年先生罔谈，彼若无，几个始制文如何教得犹子比，亦可谓善谑已。

高启

按《明外史本传》：启，字季迪，长洲人。博学工诗。家北郭，与王行比邻，其后徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则皆卜居与相近，号北郭十友，又以能诗号十才子。张士诚据吴名士响集，启独依外家，居吴淞之青丘。饶介之丁仲容素，以诗自豪。见启诗惊异，礼为上客。启谢去，仍隐青丘，自号青丘子。洪武初，被荐，偕同县谢徽召修《元史》，授翰林院国史编修官，复命教授诸王。三年秋，帝御阙楼，启、徽俱入对，擢启户部右侍郎，徽吏部郎中。启自陈年少不敢当重任，徽亦固辞，乃见许。已，并赐白金放还。启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。及归，居青丘，授书自给。知府魏观为移其家入郡，旦夕延见，甚欢。观以改修府治，获谴。帝见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市，年三十九。明初，吴下多诗人，启与杨基、张羽、徐贲称四杰，以配唐王、杨、卢、骆云。
按《列朝诗集》：季迪，身长七尺，有文武才。无书不读，而尤邃于群史。其诗有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《南楼》、《槎轩》、《姑苏》、《杂咏》诸集。文曰《凫藻词》，曰扣舷凤台集。则洪武初为史官，时作也诗凡二千馀篇，自选得缶鸣集十二卷，九百馀首。季迪没，无后。其妻周氏藏弆其遗稿，授其侄立。永乐元年，镂版行世。景泰中徐庸为理会梓为大全集，王子充曰：季迪之诗，隽逸而清丽，如秋空飞隼，盘旋百折招之不肯下。又如碧水芙蕖不假雕饰，翛然尘外。谢徽曰：季迪之诗，缘情随事，因物赋形，横从百出开合变化其体制雅，醇则冠裳委，蛇佩玉，而长裾也。其思致清远，则秋空素鹤回翔欲下，而轻云霁月之连娟也。其文采缛丽如春花，翘英蜀锦。新濯其才气，俊逸如泰华秋隼之孤骞。昆仑八骏追风蹑电而驰也。李东阳曰：国初称高杨张徐高才力声，调过三人远甚百馀年，来亦未见有卓然过之者。

唐肃〈之淳谢肃〉

按《明外史·高启传》：肃，字处敬，越州山阴人。通经史，兼习阴阳、医卜、书数。少与上虞谢肃齐名，称会稽二肃。至正壬寅举乡试。仕张士诚，为杭州黄冈书院山长，迁嘉兴路儒学正。士诚败，例赴京。寻以父丧还。洪武三年用荐召修礼乐书，擢应奉翰林文字。其秋，科举行，为分考官，免归。六年谪佃濠梁，卒。子之淳，字愚士，宋濂亟称之。建文二年，用方孝孺荐，擢翰林侍读，与孝孺共领修书事，卒于官。谢肃，官至福建佥事，坐事死。
按《剪胜野闻》：翰林应奉唐肃，初以失朝坐免官，归乡里。太祖重其才，再召入，尝命侍膳食，讫拱著致恭。帝问曰：此何礼也。肃对曰：臣少习俗礼。帝怒曰：俗礼可施之天子乎。罪坐不敬，谪戍濠州。
太祖之封十王也，亲草册文适，李韩公北征唐之淳。在军中曾为草露布，帝读其文，嘉之，问草者为谁。韩公以之淳对。帝令飞骑召之，使者不喻旨，械系之淳。之淳以父肃得罪悚慄不自保，至京师过其姑之门，告使者止索。其姑出泣曰：善为我敛尸，姑乃大恸之。行次东华门，已闭守者曰：有旨令以布裹从屋上递入，累累传易数递始至，便殿膏灯煌耀。帝坐阅书之淳俯首庭下，帝问曰：是汝草露布耶。之淳对曰：臣昧死，草之良久，中侍以短几置之淳前，列烛帝令膝坐。以封王册文一篇，授之曰：少为弘润之。之淳叩首曰：臣万死不敢当。帝曰：即不敢，姑旁注之。之淳如命，帝令中侍续续报定毕，乃上之遥望烛影下，帝微微喜。次第下凡十篇，悉定之，每奏辄嘉悦。奏毕时夜未央，帝令明日朝谒复如故，出至姑家姑尚守门见之淳。相庆幸具酒食沐具，及旦庭谒帝问曰：汝世宦否。对曰：臣父翰林应奉唐肃，即日命嗣父官。
按《浙江通志》：之淳，字愚士，以字行，山阴人。父肃，国初应奉翰林文字有名。愚士少有奇志，力学不倦。父谪死，临濠辛勤扶丧归葬，追求其生所作不惮荒远。时时伏读，凄切人为之掩泣。洪武中屡有荐之者，谢不就。岁辛巳诏翰林词臣集经史，中数千载事，为书以考治乱以为鉴戒，命举文学之士。方孝孺以愚士荐。召拜翰林侍读，与孝孺俱领修书，事未几卒。所著有《萍居稿》、《文断》诸书。

宋克〈宋广〉

按《明外史·高启传》：克，字仲温，长洲人。伟躯干，博涉书史。少任侠，好击剑走马，家素饶，结客饮博。尽丧其赀。迨壮，谢酒徒，学兵法，周流无所遇，归家益以气自豪。张士诚欲罗致之，不就。性抗直，与人议论期必胜，援古切今，人莫能难也。杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。时有宋广，字昌裔，亦善草书，遂称二宋。洪武初，克仕凤翔同知，卒。

余尧臣

按《明外史·高启传》：尧臣，字唐卿，永嘉人。客越州张士诚、参政吕珍罗致幕下已。入吴，为士诚客。城破，例徙濠梁。洪武二年放还，授新郑丞。
按《列朝诗集》：尧臣，字唐卿，永嘉人。早以文学著，客居会稽越镇。帅院判迈善卿参政，吕珍罗致幕下。与有保越之功，荐剡交上，无意仕进，于越之桐桂里治圃结茅。署曰菜薖，已而入吴居北郭，与高启、张羽为北郭十友。即所谓十才子也。启送唐肃序曰：余世居吴北郭同里交善者，惟王止仲一人。十馀年来，徐幼文自毗陵，高士敏自河南唐处敬。自会稽余唐卿自永嘉，张来仪自浔阳各以故来。居吴而皆与余邻，于是北郭之文物遂盛矣。羽续怀友诗序曰：予在吴城围中，与余唐卿诸君游，皆落魄不任事，故得留连诗酒。吴亡之后，与杨基、徐贲同被徵谪濠。洪武二年，方还授新郑丞，此见于高启答诗者也。曰司马，又曰左司，必东越镇将版授之职御，而今不可考矣。

吕敏

按《明外史·高启传》：敏，字志学，无锡人。元时为道士，洪武初，官无锡教谕。十三年举人才，不知其官所终。

陈则

按《明外史·高启传》：则，字文度，昆山人。洪武六年举秀才，授应天府治中。俄擢户部侍郎，以阅实户口，出为大同府同知，进知府。
按《苏州府志》：则，字文度，昆山人。家贫力学，僦屋授徒，以师范闻于乡里。工诗，与高杨、张徐辈，倡和北郭十友之一也。尝赋《紫菊》云，惟有魏花颜色似春风秋露。不相同一时传诵，以陈紫菊呼之。洪武七年，由秀才举任应天府。治中，转户部侍郎。所著诗、散佚，仅存百篇。

杨基

按《明外史本传》：基，字孟载，其先蜀嘉州人，祖宦吴中，生基，遂家焉。九岁背诵《六经》，及长著书十万馀言，名曰《论鉴》。试礼部不利遭乱，隐吴之赤山。张士诚辟为丞相府记室，未几辞去，客饶介所。明师下平江，基以饶氏客安置临濠，旋徙河南。洪武二年放归。寻起为荥阳知县，谪居钟离。被荐为江西行省幕官，以省臣得罪，落职。六年起官，奉使湖广。召还，授兵部员外郎，迁山西副使。进按察使，被谗夺官，谪输作，竟卒于工所。初，会稽杨维桢客吴中，以诗自豪。基座上赋《铁笛歌》，维桢惊喜，与俱东，语从游者曰：吾在吴，又得一铁矣。若曹就之学。优于老铁学也。

张羽

按《明外史本传》：羽，字来仪，后以字行，更字附凤，本浔阳人。从父宦江浙，兵阻不获归，与友徐贲约，卜居吴兴。领乡荐，为安定书院山长，再徙于吴。与高启、杨基辈为诗友。洪武四年徵至京师，应对不称旨，放还。再徵授太常司丞。太祖重其文，十六年自述滁阳王事，命羽撰庙碑。寻坐事窜岭南，未半道，召还。羽自知不免，投龙江以死。羽文章精洁有法，尤长于诗，作画师小米。
按《列朝诗集》：羽，字来仪，以字行，更字附凤，浔阳人。既壮，从其父宦游溯江踰浙，受易于山阴夏仲。善为文学，欧阳子缜密宛转虽前辈自谓不及也，兵阻不得归。因侨居武林来吴喜，吴兴山水与徐贲约，卜家于戴山之东。元末授安定书院山长。国初，举贤良不出。徵起廷对称旨，擢太常司丞，兼翰林院同掌文渊阁事。十六年，上亲槁滁阳王事实，命来仪撰庙碑。当时以大制作，推任如此，以事窜岭表。未半道召还，抵京信宿知不免，自投龙江以死。年五十三，时十八年之六月也。归葬九里冈，儒学教授金华童冀为铭。有《静居集》六卷。吴人张习曰国初以高杨、张徐比唐之四杰，故老言不惟文才之似，而其攸终亦不相远。眉庵盈川令终如一太史之毙同乎。宾王北郭虽不溺海，仅全要领而非首，丘先生投龙江。又与照邻无异噫亦异矣。程孟阳曰：静居五言古诗，学杜学韦各有神理。非苟然者，乐府歌行材力驰骋音节谐畅。不袭宋元格调，眉庵乐府尚多套，数语不若静居才力深浑有自得处七言律诗。清圆浑脱不事绸缋全是唐音，颉颃高杨未知。前后或谓杨不如高，又谓张徐不及高杨，皆耳食之论也。

徐贲

按《明外史本传》：贲，字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。工诗，善画山水。张士诚辟为属，已谢去。居湖州蜀山。吴平，谪徙临濠。洪武七年被荐至京。九年春，奉使晋、冀，有所廉访。暨还，检其橐，惟纪行诗数首，太祖悦，授给事中。改御史，巡按广东。又改刑部主事，迁广西参议。以政绩卓异，擢河南左布政使。大军征洮、岷，道其境，坐犒劳不时，下狱瘐死。
按《列朝诗集》：贲，字幼文，其先蜀人。由毗陵徙居吴家城北望齐门外。时称十才子幼文其一也，工诗善画山水，淮张开阃辟为属。与张羽俱避去之。吴兴张居菁山，徐居蜀山。甲辰九月，建蜀山精舍。丙午吴城解围，后复隐于蜀山。洪武七年，用荐起家。丙辰二月，遣廉访晋冀简其橐。惟纪行诗数首授给事中，改监察御史，出按广东，改刑部主事。升广西参政、河南左布政使。大将军兵出洮岷往返中原，诉所司缺犒劳。上以贲迂疏儒者，不即诛下狱死。诗名《北郭集》。成化中，吴人张习编次习。后录云幼文以丙辰起家，其卒以癸酉七月余考。洪武六年癸丑，幼文与吕志学宿蜀山书舍，为志敏作画。次年甲寅衍师过佛慧精舍，题此画。云幼文仕于朝季迪，已入鬼录，则幼文以甲寅入朝，非丙辰也。庚申七月，志学题幼文画云幼文已矣，而画独存，则幼文之死狱。当在己未庚申间，非癸酉也，习云先生履历述诸故老所谈，故其纪年舛误如此。

王行

按《明外史本传》：行，字止仲，吴县人。幼随父依卖药徐翁家，徐媪好听稗官小说，行日记数本，为媪诵之。媪喜，言于翁，授以《论语》，明日悉成诵。翁大异之，俾尽读家所有书，遂淹贯经史百家言。未弱冠，谢去，授徒齐门，名士咸与交。饶介居吴，自号醉樵，为作诗歌者甚众。行即席为赋介大喜，疏荐之，未及用。富人沈万三延之家塾，每文成，酬白金镒计，行辄麾去曰：使富而可守，则燃脐之惨不及矣。洪武初，有司延为学校师。已，谢去，隐于石湖。其二子役于京，行往视之，凉国公蓝玉馆于家，数荐之太祖，得召见。后玉诛，行父子亦坐死。始吴中用兵，所在多列炮石自固，行私语所知曰：兵法柔能制刚，若植大竹于地，系布其端，炮石至，布随之低昂，则人不能害，而炮石无所用矣。后常遇春取平江，果如其法。行亦自负知兵，以及于祸云。按《列朝诗集》：止仲往游都门人。或尼以笑曰：虎穴中好休息也。凉国公延教其子孙，止仲数以兵法进说。凉国公大喜，颇与商举事卒，用是败止仲好，从释老游深契道。衍以为盍有所待不当，以其法老，有赠道衍文二首，在楮园集中。
按《苏州府志》：洪武初，延行为府学经师。时训导无常，禄犹儒生衣巾弟子员多出，绮纨易之以五经杂。进问难行悉为论辨究极底，蕴删润课节详明乃吐舌曰：王先生乃行书厨皮沥簏，以其该博而无渗漏也。年老解任避迹石湖，以经训为常，凡碑铭序记等文求者悉归焉。间写图题其上旁通缁黄家学。所著有《楮园半轩二集》及《学言稿》四六劄，子通意宜资等书。

孙作

按《明外史本传》：作，字大雅，江阴人。为文醇正典雅，动有据依。尝著书十二篇，号《东家子》，宋濂为作《东家子传》。元季，挈家避兵于吴，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去，客松江，众为买田筑室居焉。洪武六年聘修《大明日历》，授翰林编修，乞改太平府教授。召为国子助教，寻分教中都，踰年还国学，擢授司业，归卒于家。
按《江阴县志》：作，字大雅，以字行。故一字次知，世以儒名自其。曾大父澄川先生四传至作学益大门人。弟子以清尚先生称之而不名，著书十二篇，号《东家子》。江西饶介之，负才不轻与人，独喜其书曰：勉成之会有识者，至正兵起，挈家三吴间。尽弃他物唯载先世藏书两敝。簏而已太尉张士诚闻而廪禄之，卒以母病谢去。久之，众为买田筑室家于淞。洪武癸丑，朝廷议采天下士纂修《日历》。时学士宋濂与总裁求士于礼部尚书牛谅。谅首以作对，因荐入诏与编修。越六月书奏例除翰林编修官，以老病乞外授太平府学教授。三年选天下学官内任作在行考春官廷对皆第一。除国子助教，明年分教中都，又明年升国子司业。前后八载皆儒官。作气宇凝静，似不能言，而通亮过之与人交。初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去虽，或以是非相煽惟自责。终无忤色，平生所得一出古人，他人为文束于理则辞不畅。肆于辞则理不直，惟作折旋蚁封，不失毫分，下上峻坂如履康庄其《东家子集》。左丞周伯温为之序，而宋濂尝为之传。

孙蕡〈黎贞〉

按《明外史本传》：蕡，字仲衍，广东顺德人。性警敏，书无所不窥。诗文援笔立就，词采烂然。负节概，不忘交游。元季避乱山泽间，何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇，称五先生。廖永忠南征，蕡为真草降表，永忠辟典教事。洪武三年始行科举，蕡与其选，授工部织染局使，迁虹县主簿。兵燹后，疮痍未起，蕡劳徕安辑，民多复业。居一年，召为翰林典籍，为宋濂乐韶凤詹同辈所称名籍甚，与修《洪武正韵》。九年遣监祀四川。居久之，出为平原主簿。坐累逮系，俾筑京师望都门城垣。蕡讴唫为粤声，主者以奏。召见，命诵所歌诗，语皆忠爱，乃释之。十五年起为苏州经历，复坐累戍辽东。已，大治蓝玉党，蕡尝为玉题画，遂论死。临刑，作诗长讴而逝。时门生黎贞亦戍辽东，蕡尸乃得收敛。贞，字彦晦，新会人。工诗文，尝为本邑训导，以事被诬，戍辽阳十八年，从游者甚众。放还卒。蕡所著，有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》及《西庵集》、《和陶集》，多佚不传。番禺赵纯称其究极天人性命之理，为一时儒宗云。
按《名山藏·文苑记》：蕡避乱山泽，与邑人王佐结诗社于南园，开抗风轩以延一时名士。一时士如赵介、李德、黄哲、别驾黄楚、金徵士蔡养晦、黄希贡长史。黄希文架阁蒲子文进士，黄原善赵安中安中弟，通判澄徵士讷相与豪吟。剧饮更唱，迭和而蕡与佐介德哲，尤磊落狂斐称五先生。
按《广东通志》：贞，字彦晦，新会人。少超颖，旷达不羁。从孙蕡游博通经史，善属文，流辈莫及也。好扬搉古今多所独得。洪武初，补郡庠生部使者举为邑，训导不就。退筑钓台曰：此吾严陵濑也。八年辟明经至京，以病不赴，部试遂赋诗出都门。一时名公咸重之，后以事诖误戍辽东十八年。备尝艰阻而意气益增，比放还声称藉甚。学者多从之，游间尝自赞其像曰：江湖胜览渤海浪，游飘飖一叶浩，荡沉浮惟酒是务，陶陶忘忧譬彼力穑，乃亦有秋不知老之将至。乐夫天命死即休，初贞在辽时，孙蕡亦以事戍辽。后就戮贞，解衣裹其尸，殓如礼奉柩，葬于安山，为文哀之。读者堕泪自辽归，适薄暮仰视明月亟呼，舟中馀酒登钓台叹曰：风景无恙，老子亦复归来。吟笑久之，乃抵家其胸次洒落此类也。卒年五十九。所著有《秫坡集》、《元史》、断诸书。陈献章曰：高山景行，吾乡先哲黎秫坡先生一人而已。

王佐

按《明外史·孙蕡传》：佐，字彦举，先河东人，元末侍父官南雄，经乱不能归，遂占籍南海。与蕡结诗社。搆辞敏捷，佐不如蕡，句意沈著，蕡亦不如佐。何真使佐掌书记，参谋议。李质在肇庆真恐其有异志，遣佐蕡二人往说之。自是修好不绝，质爱士重文学士多归之。佐还言于真遣使招致士，以一艺名者真皆馆谷之，岭南人文号极盛。真归朝，佐亦还里。洪武六年被荐，徵为给事中。太祖赐宋濂黄马，复为歌，命侍臣属和，佐立成。性不乐枢要，将告归。时告者多获重谴，或尼之曰：君少忍，独不虞性命耶。佐乃迟徊二年，卒乞骸归。

赵介〈洁绚绎纯〉

按《明外史·孙蕡传》：介，字伯贞，番禺人。博通六籍及释、老书。气豪迈，父母殁，遂无仕进意。行以囊自随，遇景，赋诗投其中，日往来西樵泉石间。有司累荐，皆辞免。洪武二十二年坐累逮赴京，卒于南昌舟次。四子，洁、绚、绎、纯，皆善诗文，工篆隶。绚，隐居不出，有父风。纯，仕御史。
按《广东通志》：介，字伯贞，番禺人。博通《六籍》、《佛老》诸书，悉究其奥。气宇豪迈，与物无芥蒂。兴至即挥毫赋诗，人莫测其涯也。父景元临江治中，与母连丧。介孤愤闭户读书，无复仕进意植二松于所居。扁其轩曰：临清以渊明自儗盖，昭其志云南海文士李韡以荐起介力止之不可。临别介泣谓曰：尧天虽长，刘日实短，子独何心韡竟去。后倅南康被累，乃叹曰：赵伯贞真高士也，介行常以囊自随遇景。即投诗其中，绝不为人留题。独与刘乐善辈相倡和，日往还西樵泉石间，有司屡荐皆辞免。洪武己巳，以累逮赴京，道南昌，卒于舟中。介颜如渥丹丰度类神仙中人，子洁绚绎纯皆善诗文，工篆隶。时称四怀绚隐居，有父风。所谓赵怀粲者后纯贵赠介为监察御史，有《临清集》行世。方孙蕡、王佐结诗社南园。一时名士如李德、黄哲暨、别驾黄楚、金徵士蔡养晦、黄希文架阁蒲子文进士，黄原善赵安中。安中之弟通判澄徵士讷更唱迭，和文士宗之而介自成一家，言与蕡佐德哲并称五先生云。

李德〈黄哲孚〉

按《明外史·孙蕡传》：德，字仲修，番禺人。洪武三年以明经荐授洛阳典史，历南阳、西安二府幕官，并能其职。以年衰乞改汉阳教谕，秩满，调义宁。义宁在粤西，荒陋甚，德为振举，文教渐兴，解官归卒。德初好为诗，晚究洛、闽之学，谓诚意为古圣哲心要，故岭南人称理学，必曰李仲修云。哲，亦番禺人。历仕州郡，以治行称。按《广东通志》：德，字仲修，番禺人。夙负逸才，博极群书。洪武庚戌，以明尚书荐至京师，授洛阳县典史。继迁南阳、西安二郡幕，政暇遍览帝王遗墟，登高作赋发其胸中磊落之气。人争传诵，尝著论谓西安、南阳，皆天下大形势所在，建不拔之基者，当择而都之。江东非其匹也，士林韪其识历职郡邑，十馀年年且暮。乃自陈不能吏，愿就教职得为湖广汉阳教谕。当兵革初，静黉舍翳蓬藋中生徒仅数十辈皆犷野，德尽心训迪之秩满，改任广西义宁县学。其俗尤陋，德立法孜孜劝谕使约束。乡党不得为恶习，俗日美科贡渐盛当，道交荐之而德以倦游南归。卒于家。德为诗多效长吉太白，孙蕡常笑之曰：子真混元皇帝远孙也。德乃力追古作，评者以为跨晋唐，云少尝自号采真子。著论如子书，晚更潜心，伊洛尝谓诚意为古圣哲。心要故其诗有曰：意诚诸妄遣，可以通天地。又曰：凿空非自然立异，岂真实尧舜与涂人。其初本同一故，世称理学者，必曰李仲修子孚亦能诗。
按《广东通志》：哲，字庸之，番禺人。世为著姓，弱冠而孤。刻苦读书，通五经。尝读文选沉玩究竟，遂能作诗，造晋唐奥域。性好山水，结庐蒲涧栖息其中，往来罗浮峡山、南华诸名胜，自以为未足。乃辞家度庾岭过吴楚游燕齐间，一时湖海英豪皆与纳交，当风雪时泊舟秦淮，过朱文昭涂颖辈握手吟咏沽酒大噱二人。唶曰：君才如白雪，吾虽知音如寡和何，自是名益籍甚。龙凤中太祖驻师金陵，招徕名儒丞相李善、长参政张昶、汪广洋交荐之。乙巳拜翰林待制，入禁阁侍太子读书，辅导尽志太子爱重之钞币之，赐无虚日。丙午六月，左丞相徐达北伐，擒元右丞忻都应制。赋诗称旨未几岁，旱上祈雨钟山获应御制七言诗。志喜，命哲赓之甚见褒重。洪武初，奉使青徐谕诸反侧寻出知山东东阿县。剖决如流案牍，无滞且不事，苛察一县帖服值。旱麦苗尽凋乃斋戒徒跣烈日中，诣洪范池龙祠祷焉。甘澍应祈民欢呼曰：此黄公雨也。浪溪有怪物，作幻窃犬啖之哲为文祷于天。须臾，风雷大作，一青蛟毙水上，人称其诚感，时经毛贵乱。后民多流徙他乡，闻哲善政复其业者亡虑数千人，户口日滋。辛亥四月，迁东平府判东阿士民遮道涕泣。攀留是岁黄河决，梁山中书省发民疏复哲董东平之役，经画有方民不告劳，有司欲复堰黄陵冈哲建议谓。此乃前元覆辙，可永戒不可为，法事遂寝寻。上疏陈时务数十事皆人所难言。上怒其狂。会山东分省奏哲捐俸修先圣祠，筑积水湖堤有成绩，上乃释不问，哲亦乞归得允。既南还有司请哲领郡校事，横经授徒。四方至者多，名士岁凡数百人。乙卯四月，复徵还判。东平后，以事诖误，竟寘于法郡。邑人士争赙之，且家为奠祭哲始北上，时倚蓬听雪常自诧曰：天下奇音妙韵出自然者莫是过也，归构一轩名听雪蓬，学者称为雪蓬先生。

王蒙

按《明外史本传》：蒙，字叔明，湖州人，赵孟頫之甥也。敏于文，不尚矩度。工画山水，兼善人物。少时赋宫词，仁和俞友仁见之，曰此唐人佳句也，遂以妹妻焉。元末官理问，遇乱，隐居黄鹤山，自称黄鹤山樵。洪武初，知泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第，与会稽郭传、僧知聪观画。惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死狱中。

郭传

按《明外史·王蒙传》：郭传，一名正传，字文远。洪武七年，帝御武楼，赐学士宋濂坐，谓曰：天下既定，朕方垂意宿学之士，卿知其人乎。对曰：会稽有郭传者，其学有渊源，其文雄赡新丽，其议论根据《六经》，异才也。既而濂持其文以进，帝召见于谨身殿，授翰林应奉，直起居注。迁兵部主事，再迁考功监丞，进监令，出署湖广布政司参政。

詹同〈徽希原〉

按《明外史本传》：同，字同文，初名书，婺源人。四世祖青，从宋高宗南渡，官殿前统制。后脱尺籍齿编氓曰：吾子孙当有以文学兴者。同幼颖异，受《易》于甘楚材、《春秋》于刘彭寿。二人皆元季名士，学由此大进。学士虞集见之曰：才子也。以其弟槃子妻之。至正中，与茂才异等，除郴州学正。遇乱，家黄州，仕陈友谅为翰林学士承旨。兼御史太祖下武昌，召为国子博士，易名同。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通。同淹贯群籍，讲《易》、《春秋》最善。应教为文，才思泉涌，太祖善之。迁考功郎中，直起居注。谕曰：史贵直笔唐太宗。命直书建成事，以公天下予言行汝。当直书俾后世，徵实同再拜。受旨。洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，稍迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。同侍侧，取《戴记》及贾谊疏以进，因剀切言之。帝尝谓同：声色之害甚于鸩毒，前代率以此败亡，创业垂统之君，为子孙所承式，尤不可不谨。同因举成汤不迩声色，垂裕后昆以对。其纳诲多类此。四年进吏部尚书。六年为学士承旨，兼吏部尚书。同虽任吏部，国家文章制作之事，仍属裁定为承旨，复与学士乐韶凤定释奠先师乐章。又上言陛下渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，乞编《日历》以传后世。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。踰年《大明日历》成，自起兵临濠至洪武六年，征伐次第、礼乐、刑政、群臣、功过、四夷、朝贡之类，共一百卷。藏之金匮副在秘书监。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。请访唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。同等乃分四十类，自敬天至制蛮夷凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。七年赐敕致仕，语极褒美。后复起承旨，卒。同以文章结主知，应制占对，靡弗敏赡。帝尝言文章宜明白显易，通道术，达时务，无取浮薄。同所为多称旨，而操行特耿介，故至老眷注不衰。福王时追赠礼部左侍郎，谥文宪。子徽，字资善，洪武十五年举秀才。会复置都察院，设监察都御史八人，以徽及李原名、赵仁等为之。明年改试左佥都御史。又明年，超拜左都御史。久之，命兼吏部尚书。居二年，实授尚书兼左都御史，皇太孙立以太子少保兼尚书。徽有才智，刚决不可犯。勤于治事，为帝所奖任。然性险刻。李善长之死，徽有力焉。后坐蓝玉狱，语连徽及子尚宝丞绂，并诛死。同从孙希原，为中书舍人，善大书。宫殿城门题额，往往皆希原书也。

陶凯

按《明外史本传》：凯，字中立，临海人。博学，善属文，尤工诗。领至正乡荐，除永丰教谕，不就归。洪武初，以荐徵入，同修《元史》。书成，授翰林应奉，教习大本堂，授楚王经。三年七月擢礼部尚书，与崔亮等杂采《周官》《仪礼》，及汉、唐、宋制酌定诸《礼仪》。以闻帝辄报可，凯与亮同为尚书，各有敷奏。若品官坟茔之制，从凯言也。初举制科，命凯定科举式，颁于天下。明年会试，以凯为主考，帝亲策士命凯与杨训文充提调官，取进士吴伯宗等百二十人得人之盛，自此始其程文进御前，凯序其首简，后遂为定例。帝尝谕凯曰：事死如事生，朕祖考升遐久不逮，事生宜尽所以追远之道。凯以太庙已有常祀，乃请于乾清宫之左别建奉先殿，以奉神御。从之。帝以前代乐章多谀辞，或未雅驯，命凯与詹同等更制宴飨九奏乐章以进，甚称旨。长至日侍帝斋宫，凯言：皇帝升中于天国之大典，群臣宜有篇什以纪庆成。遂命凯首唱，诸臣俱和，学士宋濂为之序。其后从驾巡行陪祀，太学有所奏，帝未尝不称善。诏令、封册、歌颂、碑碣时时命凯属草。凯复言：汉、唐、宋时皆有会要，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领谕旨及奏事簿籍，宜依会要，编类为书，庶可以垂法后世。下台省府者，宜各置铜匮藏之，以备稽考，俾无遗阙。帝俱从之。五年，句容民献嘉瓜，同蒂者二帝御武楼，中书省臣率百官以进。凯奏：句容，陛下祖乡也。圣德和，同国家协庆故祯祥独见于此。帝曰：草木之瑞比比而有卿归德于朕，朕何德以堪之赐其民钱，遣之去。凯寻出为湖广参政，召还国子祭酒。复以晋王府右相致仕。凯尝自号耐久道人。帝闻而恶之。其在礼部时朝使往高丽主客误用符验，后追坐论死。

乐韶凤

按《明外史本传》：韶凤，字舜仪，全椒人。博学能文章。谒太祖于和阳，从渡江，参军事。从下集庆授江南行省管勾。洪武三年，授起居注，历给事中、中书左司员外郎、兵部侍郎。六年拜尚书，与中书省、御史台、都督府定教练军士法。改侍讲学士，与承旨詹同釐正释奠先师乐章，编集《大明日历》。七年，帝以祭礼驾还，应用乐舞前导，命韶凤等撰乐章。因撰《神降祥》、《神贶惠》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》诸曲以进，凡三十九章，曰《回銮乐歌》，皆寓规谏。礼部具《乐舞图》以上，命太常肄习之。帝以旧韵出江左，多失正者，命与诸廷臣参考中原雅音正之。书成，名《洪武正韵》。又命考陵寝朔望祭祀礼及登坛脱舄礼，详稽故实。衷定其仪帝俱从之。寻病免。未几，起国子司业迁祭酒。奉诏定皇太子与诸王往复书劄礼，考据精详，屡被褒答。十三年致仕归，以寿终。弟晖、礼、毅，皆知名。晖，开封知府。礼，太常卿。毅，诸暨同知。