关于子弟的教育，于成龙认为无论哪个行业，每个人一定要有正当职业，才不至于游手好闲，才能自立养家。“士农工商，各执一业。子弟十二三岁时，贤愚已定。贤者做向上事，愚者亦别令其执一艺，庶不致闲旷其身。到了长成，还可以赡养妻子。若一姑息，或听其暴弃，鲜不贻后日之悔也。”尤其是孩子的教育，更要关注聪明的孩子，“人家生儿子，自然是聪明者佳。但聪明人每多刻薄，则暗中亏折了许多福分。常见尖颖之人，终于落薄；庸庸之人，反享厚福。一系聪明发泄已尽，一系天机浑含不露，所以受用各有不同。我劝聪明子弟以宽厚宅心，庶可邀和平之福。”
而于成龙对于家庭的训戒，并不是着眼于自己的家庭家族，他在家训开头就说“一家有教，一国观感，相习成风，而仁让兴焉矣。故居今日而欲陋习丕变，当自士大夫之家倡之。”家庭出了问题，一定会导致社会问题的出现；而每个家庭都能安定和睦，那整个社会也一定会有良好的风尚，于成龙的这一认识是非常有远见的。
于成龙家训《治家规范》下：
致富由勤，人尽知之。我谓“公道”二字，乃致富之要诀。常见世人欺慢愚人，巧诈取财，或戥秤升斗，出入各别。也有赚钱起家的，究竟巧里来，拙里去；明里来，暗里去。盖由此心一欺，必干天谴，终成无益。何如任天由命，永保福基。故我谓“公道”二字，其致富在“勤”字之上。
富贵是命里带来的，自不必说。然亦非铁汁镕成的，天道恶盈，若无德以迓之，恐转而消折矣。
钱财盈丰，千仓万箱，不过属你管辖，不可看作万年不拔之基。若遇好事不做，遇贫难不施，不过一守财虏耳。或者博施济众，上天鉴之，必永享富厚也。
居心不可刻薄。天地长养万物，只是一个仁，仁则并包无外。今人当处处以仁存心，所见、所行、所言，自无暴戾之习，纯是一团蔼然和气，福慧油然而生，为子孙不知存了多少地步，自家那里觉得？
立身贵高。高非高傲之高，只是不可把自家的身子卑了，同流合污是也。须要看得自己身子重，自然非礼不为。视一班苟贱趋奉者，如坐泥涂，我之身岂不抬高几十层乎？
人贵立志。志非大言不惭之谓也，乃念念向上一等做去。譬如我志在富，则当勤俭以致之。所趋者在那一等，自然所得者即在那一等，所谓有志者事竟成也。
莫谓神明当敬也，敬神明不如敬心；莫谓此心可欺也，欺此心即是欺天。心存正直，天知神敬；心存欺诈，鬼祸灾生。从古欺心做坏人者，曾有几个到头？
世间当行与不当行者，善恶两途；天之福人与祸人者，亦善恶两途。勿谓些小之善不足纪，善念一生，天必降之福；勿谓些小之恶无足畏，恶念一生，天必降之灾。二者不分大小，只在人举念间耳！《太上感应篇》注得分明。
不可结怨于人。人之最难忘者，感恩积恨二端。施恩于人，尚有忘者；积恨于人，则透入骨髓，未有不思报者。所以吾人处世当存一宽大之念，不独驭事留其有余，就是言语之间，也不可过锐。我出于一时之无心，而人竟积为终身之怨阶矣！
凡事不可做尽，人力不逮于我，我不可穷人之力。人势不及于我，我不可使尽其势。即言语之间，不妨让人一句，略得便宜，抽身便转，讨了许多受用。
人终身认一个“忍”字。小不忍，则乱大谋。忍得一分，受用一分。父子不忍，则乖天伦；兄弟不忍，则成吴越；夫妻不忍，则鱼水反目；朋友不忍，则气谊参商；居家不忍，则乖气致戾；世情不忍，则变起仇敌。甚而一言不合，戈矛顿起，人命反掌，悔焉莫及。不忍之害大矣！可不慎诸？
以上四十二条，皆我亲身阅历，件件有著。凡我后人，勿谓其迂远而忽之也。
译文：
勤劳致富，人们都知道。我说“公道”两个字，才是致富的诀窍。经常看见世人欺负迟钝愚笨的人，用机巧榨取钱财，或者在称量的器具上做手脚，出入不一样。也有能赚钱起家的，说到底就是有些地方要机灵，有些地方要笨拙；明着一个样，暗地里又不一样。只是出于这样的心思去欺骗，一定中道上天惩罚，最终不会有好处。不如任由天命，才能永保善德。所以我说“公道”两个字，对于致富的作用在“勤”字之上。
富贵是命里注定，不用说了。但也不是铁水浇铸成的，天道不喜欢满盈，如果自己无德去面对富贵，恐怕转眼就消失了。
钱财丰足，但哪怕有千仓万箱，也不过是让你管理，不能当作永久不变的基业。如果遇到好事不去做，遇到贫穷困难不施与，不过就是一个守财奴罢了。要么就广泛的施与救济众人，上天看到了，一定能永远享受富有的生活。
心地不能刻薄。天地生长养育万物，靠的是仁，仁就能包含一切。现在人们要处处把仁字放在心里，所见所行所说，自然不会有暴戾的习气，只是一团和蔼的气息，福气智慧自然生发出来，为子孙不知道积攒了多少，子孙们自己怎么会知道？
立身要高。高不是高傲的高，就是不能把自己的人格放卑微，去同流合污。要看重自己，自然不做不合礼法的事情。看一帮自轻自贱趋炎附势的人，就好像坐在泥水坑里，自己的形象不是高大了几十层吗？
人立志最重要。立志不是大言不惭，是一心要向上进步。比如我立志富有，就要勤俭去致富。目标是哪里，自然差距就会在哪里，就是有志者事竟成。
不要认为神明就应当敬重，敬重神明不如敬重内心；不要认为自己的内心可以欺骗，欺骗内心就是欺骗上天。心存正直，上天知道神明尊敬；心存欺诈，鬼要带来灾祸。自古欺骗本心当了坏人的，有几个人能有好结果？
人世间该做不该做的事情，是善恶两种；上天给人赐福还是降灾，也是善恶两种。不要说很微小的善事不足挂齿，只要善念发生，上天一定赐福给他；不要说很微小的恶行不足畏惧，只要恶念发生，上天一定降灾给他。两者不分大小，就在人的一念之间。《太上感应篇》写的很清楚。
不能和别人结怨。人最难忘怀的，就是感恩和记恨两个极端。施恩给别人，别人还可能有忘记的；记恨别人的，会恨入骨髓，没有不想着报复的。所以我们处世要心存宽仁的念头，不但做事要留有余地，就是说话，也不能太尖刻。自己出于一时的无心，别人却可能结下终身的怨恨。
凡事不能做绝，别人对自己不尽力，自己不能要求别人尽全力。别人没有完全偏向自己，自己不能要求别人完全向着自己。哪怕言语之间，不妨让对方一句，得到些便宜，抽身离开，就有很多好处。
人一辈子要记住一个“忍”字。小不忍，则乱大谋。能忍一分，就有一分的好处。父子之间不能忍，就背弃了天伦；兄弟之间不能忍，就好像吴越两国互相敌对；夫妻之间不能忍，就是鱼水关系也会反目成仇；朋友之间不能忍，情谊就不再和睦；居家生活不能忍，就会气氛紧张粗暴；到社会上不能忍，就遍地是仇敌。甚至一言不合，大打出手，转眼杀伤人命，追悔莫及。不能忍的害处太大了，能不谨慎吗？
以上四十二条，都是我亲身的经历，件件有根据。凡是我的后辈，不要认为这些太陈旧久远而忽略他们。
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