家训宝典之二百二十九：吴翟家训《吴氏家规》上

吴翟，字青羽，号介石，安徽休宁人，曾主讲于紫阳书院。

吴翟所在的吴氏家族是休宁的世家大族，休宁所属的古徽州，是朱熹的祖籍地，因此朱子之学在当地影响很大，朱熹倡导的宗法礼制成为当地许多家族遵循的治家原则。最后成书于吴翟之手的《茗洲吴氏家典》，就是吴氏家族经过数代人的努力，根据《朱子家礼》，参考《义门郑氏规范》，结合本族的实际情况而编撰的家法族规，而《吴氏家规》就是其中的第一篇。

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吴翟家训《吴氏家规》上：

一、立祠堂一所，以奉先世神主。出入必告，至正朔望必参，俗节必荐时物，四时祭祀，其仪式并遵文公家礼。

二、祠堂所以报本，子孙当严洒扫、扃钥之事。所有祭器不许他用。

三、宗法久废，不可不复。吾宗自迁祖以来四百年，长房绝故已非一日，今以次递及，亦自有主宗之人，当于冬至、立春两祭，立宗奉祀。其余各支，高曾祖考四时致祭，因事有告，则各以其小宗主之。

四、宗子上奉祖考，下壹宗族，当教之养之，使主祭祀。如或不肖，当遵横渠张子之说，择次贤者易之。

五、子孙入祠堂，当正衣冠。如祖考在上，不得嬉笑亵越。

六、诸处茔冢，子孙当依时亲自展省，近茔树木不许剪拜。

七、坟茔年远，其有平塌浅露者，子孙当率众修理之，更立石深刻名氏，毋致湮灭难考。

八、祀田所入，充每年祭祀之费，岁不可缺。当清查税亩字号、四至，另书一册贮众匣内，以便不时稽考。以后置者当陆续载入。

九、朝廷国课，小民输纳，分所当然。凡众户己户，每年正供杂项，当预为筹划，及时上官，毋作顽民，致取追呼。亦不得故意拖延，希冀朝廷蠲免意外之恩。

十、祭务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，立司过督之。

十一、贫困将产业典鬻，此是万不得已。凡受产之家，须估时值如数清缴，不许货物抬筭，并不许旧逋准折。此祖宗数百年遗训，违者天必诛之。

十二、有余置产，当顺来顺受，不可有意钩取，亦不得恣意自便，强图方员。

十三、族中子弟，有器宇不凡、资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火，培植得一个两个好人，作将来模楷。此是族党之望，实祖宗之光，其关系匪小。

十四、族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾，族众或提携之，或从它亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。勿使游手好闲，致生祸患。

十五、族内贫穷孤寡，实堪怜悯，而祠贮绵薄，不能赒恤，赖族彦维佐输租四伯，当依条议，每岁一给。顾仁孝之念，人所同具，或贾有余财，或禄有余资，尚祈量力多寡输入，俾族众尽沾嘉惠，以成巨观。

十六、子孙赌博、无赖及一应违于礼法之事，其家长训诲之。诲之不悛则痛箠之，又不悛则陈于官而放绝之，仍告于祠堂，于祭祀除其胙，于宗谱削其名。能改者复之。

十七、子孙以理财为务者，若沉迷酒色，妄肆费用以致亏陷，父兄当核实，罪之。

十八、子孙须恂恂孝友，实有诗礼之家气象。见兄长坐必起，行必以序，应对以名，毋以尔我。

十九、子孙之于尊长，咸以正称，不许假名易姓。

二十、兄弟相呼，各以其字冠于兄第之上，伯叔之命姪亦然。姪之称伯叔，则以行称继之以父。

二十一、卑幼不得抵抗尊长。其有出言不逊，制行悖戾者，姑诲之；诲之不悛，则众叱之。

二十二、子孙受长上诃责，不论是非，但当俯首默受，无得分理。

二十三、子孙固当竭力以奉长上，为长上者亦不可挟此自尊，攘拳奋袂，忿言秽语，使人无所容身，甚非教养之道。若其有过，法言巽语开导之。

二十四、子孙不得从事交结，以保助闾里为名，而恣行已意，遂致轻冒刑宪，隳圮家法。

二十五、子孙毋习吏胥，毋为僧道，毋狎屠竖，以壤乱心术。常时以仁义二字，铭心镂骨，庶或有成。

译文：

一、建立祠堂一所，供奉先祖的牌位。出门回家要到祠堂报告，正常情况每月朔望日要拜祭，过节要供奉时令果品，四季的祭祀，仪式遵照朱熹《家礼》举办。

二、祠堂是用来报答先祖的，子孙要严格安排好清扫、锁门之类的事情。所有的祭器不许用在其它地方。

三、宗法荒废时间长了，不能不恢复。我们祖先迁移此处已经四百年，长房绝后很久了，现在以次房递补，也就有了大宗的宗主，应当在冬至、立春祭祀两次，建立祖宗牌位以祭祀。其他各个支房，对高祖曾祖祖父父亲要在四季祭祀，遇到事情要祭告祖先，就以各房的小宗来主持。

四、嫡长子对上供奉祖先，对下管理宗族，要教导培养他，能够主持祭祀。如果不成器，应当按照张载的观点，选择他以下的贤才。

五、子孙进入祠堂，要衣冠整齐。就如同祖父父亲在坐，不得嬉笑轻慢违背礼仪。

六、各处坟茔，子孙要按时亲自察看，坟茔附近的树木不许砍伐拔除。

七、坟茔年代久远，有塌陷浅平的，子孙要率众人修理好，还要立碑深刻姓名，不能让坟茔湮灭难以辨认。

八、祭田的收入，用作每年祭祀的费用，每年都不能缺少。要清查田产的字号、四至，另外建立账册放在存放的匣子里，以便随时核对查看。之后购买的要陆续记载到账册里。

九、朝廷的税赋，百姓应当缴纳，这是本分应当做的。各家各户，每年的正税和杂项捐输，要预先准备，及时缴纳，不做顽民，导致官府追讨。也不能故意拖延，期望朝廷有意外免除的恩典。

十、祭祀务必要孝敬，以尽到报答祖先恩德的诚心。有人如果行礼不恭敬，擅自离席，以及斜靠、伸懒腰、打嗝、喷嚏咳嗽，所有违背仪容仪表规范的，设立司过监督。

十一、因为贫困把家产典当售卖，是万不得已的事情。购买产业的家庭，要评估价值如数缴清，不许以货物折抵，也不许以欠账折算。这是祖宗几百年的遗训，违背者必遭天谴。

十二、有余财购置产业，要顺其自然，不能故意引诱，也不能肆意妄为，强求面积大小。

十三、族里的子弟，有器宇不凡、资质聪慧却没有力量跟老师学习的，要收下教导。或者到家塾里学习，或者补助费用，培养一两个好人，能作为今后的楷模。这是宗族的希望，也是祖宗的荣耀，非常重要。

十四、族里子弟不能读书，又无田可耕，就不得不经商，族众要么帮助他，要么推荐到其他亲友身边，让他有职业，可以生活。不能让他游手好闲，生出祸患。

十五、族里穷人和孤寡人，非常可怜，而祠堂的积蓄很少，不能救济，有赖于族里的善心人关心捐助四百，依照规条，每年救济一次。仁爱孝敬的想法，大家都有，如果经商有余力，或者俸禄有余留，还期望量力而行提供帮助，让族人都能享受恩惠，成就大好事。

十六、子孙参加赌博、蛮不讲理等所有违背礼法的行为，家长要教导。教导后不改正的要痛切责打，还不改正的要报告官府开除，在祠堂报告祖先，祭祀中取消分配祭品，在宗谱中除名。能改正的再恢复。

十七、子孙里负责管理财务的，如果若沉迷酒色，随便花钱导致亏欠钱款，父亲兄长要核实情况，加以处罚。

十八、子孙必须有孝悌友爱的样子，这才是诗礼之家的家风。坐着时见到兄长一定起身，走路要按照次序，应答时称呼名字，不能称呼你我。

十九、子孙对于尊长，都要称呼正式称号，不许改名换姓。

二十、兄弟之间的称呼，以表字加兄弟来称呼，伯叔称呼侄子也一样。侄子称呼伯叔，以行辈加父称呼。

二十一、晚辈不能抵触尊长。有出言不逊，行为悖逆的，先教导；教导不改正，大家一起批评教育。

二十二、子孙受长辈批评，不论是非，只能低头接受，不能分辩。

二十三、子孙固然要尽力侍奉长辈，作为长辈也不能借此自大傲慢，挥拳挽袖，秽语骂人，让人无地自容，这不是教育孩子的方法。如果晚辈有过错，要用合乎礼法和柔和的言语去开导。

二十四、子孙不能从事相互勾结，以保护乡里的名义，胡作非为，导致轻易的犯罪，败坏家法。

二十五、子孙不能当小吏，不能出家成为僧道，不能和屠夫小人为伍，以致败坏心术。平时要用仁义两个字，刻骨铭心，也许会有成就。