山龙(山地龙)辨
祖宗欲其高大，来龙欲其踊猛，星峰欲其秀异，剥换欲其相生，过峡欲其周密，枝脚欲其蕃衍，盖送欲其重迭，行度欲其活跃，护从欲其迎送，穴场欲其藏聚，四势欲其和平。
摆缓则避檐而就球。
垄葬其麓。
山地宜坐满朝空。
山龙是龙脉的坐下姿态。
山地龙的祖宗山要高大为好，来龙要起伏踊猛，起的星体要秀美，有异于周边山势为好，剥换相生是星体的相生，如金星传变成水星，木星传变成火星。龙的过峡要周边都有山填补空缺为好。龙的支脚要越多越好，龙左右的山要重叠为好，山脉的走势要灵活为好。护从的山脉要有迎送的感觉，穴场要藏，不能受风，四周的山势要一团和气，周边山势还要有和谐感平整感为佳。
如果山脉缓慢摆动而来，像懒蛇出洞，那么这种情况下就不能做在山脉的边缘上，一定要做在山体的脊梁处为好 。
“垄葬其麓”出自(葬书)。
麓，是指平地或者乎缓的地方。
垄在风水中是特指山地龙。
所以在山龙中，要做在比较平缓的山脉上，或者在高山上要找到山坡或小平地(也叫毡唇）才能结穴。
地龙的生气从高处而来，所以后面一定要有高地，否则就没有生气；而山地龙的生气由高而下，需要倾泻的空间，所以前面需要小平地。
因此，山龙要坐满朝空。
山龙例图
平龙(平洋龙)辨
山穷落平处，穴在平中，坦夷旷荡，铺毡展席。
眠倒星辰竖起看，其剥度过峡，行度托从与垄脉无异，隐隐隆隆，土随吉气而起，势顺形动，法葬其中。
平洋不怕八风吹。平洋寻求地中凸，凸顶安穴迎朝水。左右把水为龙虎，两水交流龙归路。高一寸为山，低一寸为水。绕山绕水两旁缠，彷佛高低，依稀绕抱，势如浪涌何须峰。寻脉似灰中拽线，草中寻蛇， 藕断连丝，蛛丝马迹。寻穴如盏中浮酥，云中腾雁，沙中拾金，泥中藏鳖。
其穴星缩爪藏形，无头无面，遇水为真，乘风即散。平洋得水为先，水城交合即龙止，水城环抱穴即真。脉尽水至，界合分明，开口开耳是穴情。也有真砂如牛角，藏风接脉现其踪。平地得突连三五，水交来水抱穴。
支葬其巅，不宜掘地及泉。
平洋可坐空朝满。
平洋龙是龙睡下或者半卧的状态。山到了尽头开始变成大平地，如同平铺的草席。
这时候j我们把立起的星体，倒下放在平地上来看，其实和山地是一样的道理，只不过是比较模糊，隐秘些罢了。只要仔细查证，还是可查得很清楚的。
关于平洋龙结穴：
一是要找到凸起的地方结穴，所谓：“平中一突胜千峰”。
二是要到有水的附近结穴，因为《葬书》里面说的“外气横形，内气止生”中的“外气”指的就是水。所以当我们找的脉本来就很隐约，而且还往往被人为破坏了，导致无法精准分辨的时候，我们就应该在水交水绕的附近寻找结穴的地方，这样龙的内气能停止。如四川刘氏庄园就是平地两水交会处结穴。
三是要开口的地方才能结穴，所谓“平地不开口，神仙难下手”。开的具体体现是开钳或者突出的山上开一点点微微的窝。
“支葬其颠”出自《葬书》。
支葬其颠是指支龙(平洋龙)要找高地结穴，而且不能挖得太深，如果挖到了地下水就伤害龙脉而不吉了。
平洋龙的生气是由地底下往上而涌出的，生气的源头在低处，所以平洋龙后面并不忌空，而且若前面地势高满，则前方的水就自然逆水而来。平洋龙高低落差很小，所谓高低也不过数尺而已。而平洋气阔，前面虽高数尺进气也是很大的。
因此，平洋龙可坐空朝满。
平洋龙例图
平洋穴例图
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