善于学习的人，其远大的目标，是做个君子，而实现这一目标，重在神，不在形，任何的形式，只要有助于目标的实现，都可以，所以孔夫子讲，君子不器，君子不会受限于具体的形式。
不过，君子不器的前提是，先成器，成器的标准，可以象子贡，儒门首富，言语天下第一，没有他办不成的事，可谓大器。
君子不器，另外一层境界是，君子成器后，不会自我设限，固步自封，一定会多方面的尝试，努力学习，使自己更进一步。
只是成器之后，怎么做到不器，聪明的端木赐马上跑出来问了:
子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。”
子贡问孔子:老师啊，您讲君子不器，怎么样才能从成器又做到不器，从而达到君子的标准呢？
孔夫子一笑:你不是专精言语吗，就先从言语开始，把它做到极致，然后顺着这条道走下去，不就行了吗？
这里孔子是语带双关的，言本是精气神的表达，行乃五行，有规律有规则的行动，成了大器，抓住了事物的本质精神，来指导行动，走出一条成功的路来，顺着这条成功路走下去，就是君子之道。
有人讲，这里是孔子在批评子贡，说的没有做得好，呵呵！这个应该不成立。子贡作为孔子的弟子，其个性特点就是“能言善辩”，从《史记·孔子弟子列传》就能看到，对子贡的描述最多，且多是展现其能言善辨之才的内容，最有名的就是孔子派其游说各国的故事。当时齐国田常欲伐鲁国，子贡于是到齐国说服田常转而伐吴，又到吴国说服吴王夫差救鲁伐齐，再伐晋，又到越国说服越王句践明助吴暗伐吴，又到晋国说服晋君修兵击吴。子贡这一路游说，完全实现了目的，结果是：存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
可见子贡的言与行，简直是炉火纯青，登峰造极！顺着这条成功的路子走下去，就会成为君子嘛！赐啊，你还问个啥子嘛！孔夫子笑眯眯地捻着几根胡子，回答他最钟爱最成功的弟子。
君子先行其言，而后从之，君子之言是什么？《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有徵”，君子之言是信，而且有明证，什么意思？就是讲君子之言是用结果来证明的，不是泛泛空谈的。
言是精气神的表达形式，一个君子，首先按照自己内心的信念去行动，若行动取得了成功，达成了预期的目标，就按照这个成功的模式继续下去。
孔子言下之意，君子的精神，是以结果为导向，用实践来证明的，是坚持正确的方向，付诸行动，做对的事情，而不是空想和夸夸其谈。
这方面，子贡是当时孔子门下最优秀的，真正做到了言而有信，所以孔子回答子贡，想要君子不器，就象你这样，把成功的模式用在其它方面就行了。
找到正确的方法，复杂的事情简单的做，简单的事情重复做，重复事情用心做，坚持下去，做到极致，天下就没有做不成的事情，大道至简！
联系客服
