作者：龍雲之子
五、对现代企业有形和无形的认识
2500年前的《老子》思想，“有之以为利，无之以为用”，应用于今天的现代企业制度，具有深远的意义。
一台有形的机器，可以用来加工工件，提高生产率，是“有之利”，同时这台设备可以展示企业的实力和公司形象，获得客户的信任，为“无之用”；企业创新发明的工业装备是有形的设备，但其背后的创新工艺和技术是无形的，有形的工装设备利于提升生产品质和效率，是“有之利”，无形的工艺技术体现了企业的创新能力，是“无之用”。
一流的企业卖思想；二流企业卖标准；三流企业卖品牌；四流企业卖产品和服务；五流的企业卖苦力。思想、标准和品牌是企业“无形”的价值，产品、服务和劳力主要还是以有形的价值为主，部分是无形的服务和管理价值。中国的企业90%以上还停留在四流五流的阶段，主要是为客户提供有形的劳力、产品和服务上，中国的企业家们要深思。
近代中国的精英们，已经丢失了中华古老的“无之用”的文化思想，这是值得今人反思的大问题。一谈“无形”的意义，就与“玄学”和西方的唯心主义牵连在一起，秕糠之学和机械唯物论是今人眼前的巨大“目障”。早在上世纪30年代，毛泽东同志就指出“我们的同志对西方的理论研究不够，对我们的历史和文化研究不够”，这个文化和思想问题，今天依然还在，要引起我们足够的警觉。
六、阴阳是抽象出来的符号，1和0
《老子》中没有阴阳的概念，只有无形和有形的认识。把无形抽象为“阳”，把有形抽象为“阴”。《老子》的“有无”观是人认识之本源，0为无，1为有，今天的0和1也是抽象出的数学符号。今人把中华文化抽象的阴阳概念视为玄学，为何不把今天计算机的“0和1”也视为玄学？把“阳”读音为“零”，把“阴”读音为“壹”，就是一回事。《老子》对事物有形和无形的认识（有无观）是大道，今天的计算机技术，就是基于01（无有）这个大道，抽象出人类万千的认识世界。
《老子》对世界的认识，后人进一步抽象出阴阳五行的概念，但玄学家们不好好作抽象的数理研究，却玩了一个“下德”的人文阴阳学说，致使以“符号”为基础的数学理论，未能在中华大地发扬光大。这是值得老粉们深刻反思的大问题。
结 束 语
西汉董大师，把“王”解释为“天地人”相通的“王”，是没有见过甲骨文“王”字，而主观臆想（不失德）胡编了一个王权天授的故事（下德），为统治者正名，没有了“王”的人创造力本意，“是为無德”。毛泽东同志讲“六亿人民尽尧舜”，就是要回归人“王”本意，是源自于社会实践的“上德”。人民，只有人民才是社会发展的真正动力，人具有认识世界和改造世界的伟力，而不是躺平了的不作为。
《老子》对事物“有形”和“无形”的认识观，要回归。抽象出来的01或阴阳概念，只是符号和方法论。中华阴阳和五行概念是人类最早的抽象概念，却缺失了简单的符号（＋－×÷）应用，本应是往数理逻辑方面发展，抽象的五行相生相克概念，今天的博弈论也不过如此。数理理论，是对事物规律性抽象再抽象的学问，是老子所讲人的认识“玄之又玄”过程，而后来的中华“玄之又玄”之学，却偏离了正道，值得后人深思。
抽象的概念不能作为文化内涵，是数理工具，如果把抽象的概念和符号当成文化内涵，会搞乱人对世界本质的认识，而成为莫名其妙的玄学。如果玄学家们能够认真从事数理研究，在中华大地上一定会诞生一大批的中华科学理论。
篇幅有限，下篇谈谈中西文化对事物认识的高度和眼界之差异。
本章完结。
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