在清朝道光时期，一个府衙的堂联上写着这样一句话：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
这一句话就是林则徐在出任两广总督时写下的一句名言，林则徐被称为“民族英雄”，他人生的“代表作”就是虎门销烟，但是他人生的成就，远不止虎门销烟这一事件。
他担任钦差大臣，身为两广总督，前往广州办事的时候，离京当天就传令下去说：“只用家常便饭，不必备整桌酒席，更不能用燕窝烧烤，所买物件一概按照价格发给现钱，不准以公贪私，更不能假借名义扰乱民众，如有违背，予以严办。”
而且在修身正己方面，他所信奉的“壁立千仞，无欲则刚”，“要正人，先正己”，“身教重于言教”等教条也让世人受益良多。
而在清朝时期，同样在朝的和珅和林则徐更是形成了鲜明的对比。
和珅最初为官的时候也是精明强干，但是在仕途之中却迷失自我，敛财约值八亿至十一亿白银之间，所拥有的黄金，白银，加上其他古玩，珍宝，超过了清政府15年的财政收入。
当乾隆死后，嘉庆帝赐和珅自尽，死时年仅49岁。
人生的规则就是这么奇妙，贪慕虚荣，急功近利者往往到最后却得不到真正的功名地位，为了外在物欲之事用尽手段，费尽心机之徒，到最后也不能受到世人的尊敬和仰慕。
而那些不以外在富贵荣辱为自身目标，做人能在荣辱面前一样达观坦然的人，最后反而收获了世人所仰慕的地位，也得到了意料之外的惊喜，这就是规则，这更是世人意识不到的智慧。
通俗来说，就是越强求越疏远，越淡薄越得到。
就像我们刚才所说的两个人，林则徐和和珅，和珅的智商并不在林则徐之下，但是当一个人身陷某一种角度时，就会被外在的欲望，内心的情感等意识模糊了自己的内心，无法客观理智的去看待问题。
当自己深陷于功名利禄之时，即便背离了人生的道义，自己却还不自知，最后落到一个人人喊打的结局。
在这大千世界，有人以金银为宝，以名为乐，但是也有人以无欲无求，问心无愧为根本，却不知追求名利荣华的路上却充满了陷阱，稍有不慎就会抱憾终生，而追求自然，无所妄念的道路却非常宽广，稍微用心追求，不但能够让前路宽广平顺，还会收获自己意料之外的惊喜。
《菜根谭》中有这样一句话：天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。
这句话的意思就是说：追求自然真理的正道非常宽广，稍微用心追求就感觉心胸坦荡开朗，追求个人欲望的邪路非常狭窄，刚一跻身于此，就会发现眼前布满了荆棘泥泞，寸步难行。
在欲望面前，所有的得到都不会让他感到满足，这是因为他只看到了世间的名利地位，让自己永远的深陷于欲望深渊之中。
对于他来说，天下没有任何一把椅子是舒服的，也没有任何一种名利是可以满足妄想的，欲望如一团火，火烧的越旺就越有加柴的冲动，然而越加柴，火就烧的越旺。
在《道德经》中说：甚爱必大费，厚藏必多亡。
过度珍惜外在的货物必然会造成精神的耗费，丰厚的货藏必然会造成身体的损伤。
而解决这一切问题的根本就是“知足不辱，知止不殆，可以长久”，知道满足就不会受到耻辱，这样才能平安且长久。
人知名位为乐，不知无名无为之乐为最真。
人总会陷入自己的执念之中而不自知，最好的解决方法就是站在另一个角度审视自己的人生，以道家思想的“无为”之念，去看待人生所追求的那些好与坏。
用更豁达和顺应的心思，去面对所有的得失荣辱，只有这样才能以平和的心境修养自己的人生，塑造一个更高尚的境界，不刻意反而会有好的结局。
文|国学书舍
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