郭璞:中国风水学鼻祖

郭璞为风水之鼻祖，其风水从师于青乌子。

相传郭璞易术系从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授，有传说青乌子即东汉张天师。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”所以才有了现在我们通常说的“风水”一词的称谓。 后人都视郭璞为风水史上之鼻祖， 推崇其为风水术的开山祖师。《晋书》中说：“璞好经术，博学有高才”；“古文奇字，妙于阴阳历算”；“洞五行天文卜筮之术，攘灾转祸，通致无方。虽京房、管辂不能过也。”从这些文字记载中我们可以看出郭璞在当时学术界的知名度和地位。

《晋书》记载：在璞年轻的时候，有个精通卜筮的人曾到过他的家乡，郭璞就拜他为师，而受传一套《青囊中书》。这个人就是传说中的青乌子，可见郭璞还是有师承的。青乌子传法于郭公，授之以书藏之于青囊中（青囊即古时常用青布类织成的袋子，用来藏放贵物）。而郭璞之门人赵载，常想窃为已有而屡不得，最后毁于火患，不得不叹息也。后郭公据青囊中之书所回忆而写成《葬书》，可见《葬书》这本秘籍非同一般。

郭璞受河东郭公青囊九卷，他集历代中国风水之大成，废除了八宅风水术，承继了《狐首经》和《青囊经》，撰写的风水巨著《葬书》，或称《葬经》，全面论述了风水术的理论与实践，为后人留下不朽之作，奠定了中国风水的理论基础，受后世风水界的推崇。《葬书》还被皇朝收为“禁中御函秘书”，于皇宫内使用。

对于《葬书》是郭璞亲撰还是后人托名而作，曾有学者提出质疑，如清代纪昀在《四库全书总目提要》认为“其书自宋始出，其后方技之家，竞相粉饰，遂有二十篇之多……”；清光绪戊寅年版的丁芮朴的《风水祛惑》里亦有与纪昀相似的说法和考证。所以，很多学者认为《葬书》当是唐宋时期的作品。不过，清代之后的风水术士仍尊称郭璞为鼻祖，并认定郭璞作《葬书》。