火帝治理着天下，这时候国泰民安。倒不是古人吹牛，事实上那会人与环境的冲突不大。而且社会刚从游牧向农耕转变。人们食物的来源主要就是耕地和采集。由于那时人口数量不多，所以很容易就能找到吃的，不怕饿肚子，也没啥经济压力。当然部落间的仇杀，还有疾病、野兽也会威胁人的生命。不过有哪个时代是完美无缺的呢？
但是在西北一带，从大火焚林之后，土焦石烂，川竭山崩，结果都成了沙漠。天也多年不下雨，最耐旱的作物都枯槁了。这让火帝终日忧虑。于是他先教人用黄精同一种白色味厚的草根和成食饵，用来充饥，就叫它“米脯”。如此来帮助当地人度过难关。
找不到米脯的图，只有用豆酱了，也是很古老的食物
但这样只是治标不治本。火帝正在思索。这在这时，忽然卫士来报宫外来了一个野人，形状样貌都很古怪，说起话来疯疯颠颠的，嘴里说着他能够解除人民的困难灾难。火帝就过去看这人，只见他上身披着一件草衣，下身系着一条皮裙，蓬头赤足，指甲长得象利爪，遍身长满了黄毛，手里拿着条柳枝，狂歌着跳舞。火帝识其不凡，恭迎他进宫。这人本不屑一顾，后来看见火帝情真意切，这才回礼说：“你想做的是为自己吗？还是为他人？”
火帝说：“我实在是不修德行，却错误地被立上了这个位置，结果招来上天震怒，这么久都不下雨，禾苗都干死了，万民没有办法维生，今天遇到了你这位异人出山，一定会有好主意拯救大家。”
这人就说：“为了自我不过只照顾一个人，为了他人是心在万物，功德广大。你既然为民忧心如此，我就给你说，我住在白石山东边的黄石山，因为山上多黄石赤松，所以我叫赤松子。和邻近的白石生还有曲阜那边的大庭氏是好友。曾经得白石生带我去参加王屋的神仙会，遇到了太虚赤真人一起传授给我金丹妙旨冲举之术。但白石生认为人间的快乐和天上没差别，所以不想修习飞升，专修炼气补神。所以他就回白石山了，用金炼丹，只想得到不死。我却在王屋山修炼多年，才跟着赤真人南游衡岳。真人经常变成一条赤色的神首飞龙，在王屋和衡山之间来往，我也变成一头赤虬跟在祂的后面。遇到有缘人就度他成仙，遇到在迷茫中的人就给他点明方向。后来还跟着真人进入天关，朝谒元始等众圣。因为我能够随着风雨上下，所以受命为雨师，负责降雨。知道你有忧民心，所以来施展请雨法。”
雨师赤松子
火帝就说：“老师有如此大慈悲，请降甘雨，救济一方生灵。”
赤松子答应了，就从腰间解下一个小盂，让在里面盛满清水，放在高地，再用柳枝蘸水把这里洒遍，马上就雾起云生，雨霏霏而下。一会儿就变成了大暴雨，大概下了三个时辰，高原广野上都只能听到潺潺水响。大旱立即解除了，树木吸饱了水滋润起来。
火帝大悦，见赤松从雨中走出来，身上没有半点沾湿，于是再次拜礼称谢。赤松说：“天地好生，我不过是体恤济世而已。”火帝于是更敬重他了，请赤松进入内殿，向他学习清修的法门，很久才分别。
这时，火帝的小女儿女娃听到了赤松子的事迹，她从来也很喜欢修行，于是禀告父母，想向赤松学道。火帝就开口为女儿请求。赤松说：“真正修道是要累积功行，内外兼修，才能够成功。你的孩子虽然立志学长生术，但是她沉迷于玩乐，能够远历危险，访道求真吗？还不如深居静养，自然身体健康长寿，就是真人之灵也可以被她感动前来。”
女娃听了就说：“我向往修道的诚心有如饥渴的人想喝水，如果等到以后，难道不象日落西山，水向下流。只能让红颜变老，白发频增，怎么比得OO上勇猛修持啊！我愿意当您的弟子，受教不懈。”
炎帝和女娃
赤松子又说：“你的求道之心是很坚固，但世间男女有别，所以你不能随我回山。有个地方很适合你，你可以去那儿，自然就会有成就。”
女娃问他是哪里，赤松子就说：“我曾经在王屋北面的天门山结舍修行，正好遇到西王母从东海回昆仑，路经山下，见沇河在那里隐伏，又重新在太乙池中发源，就象银河水一样直泻而下，感叹道‘既然出现又不绝流，还没有成为地下河又开始发源，正是既济卦的真义。’知道这里有道缘，所以在峰顶找了个洞居住。洞南有座山，高而方正，叫天坛。洞的北面是道象门户一样的险隘，名叫天门。东边的叫日精，西边的叫月华，于是她整日在洞中修道，每天早上都将彩霞结在峰顶。我就觅踪而来向她求教，待奉了她很久，才得到她传授我《上真内经》、《太霄隐书》。但你的功行不够，可能她不会见你。”
女娃却高兴极了，马上想和赤松一起去寻访。赤松子却说：“西王母的行踪是没有规律的，等我打听她在洞中时再一起去吧。”
赤松告别两天后又回来了，说：“我昨天去王屋寻访，已经走得不见踪影了。然后我去了白玉龟山，问她的侍女，说回山没几天又走了。然后我又去苍墟，当晚在石室里休息，第二天一早侍女拿夜光洞草给我吃，又拿玄纹冰玉的杯子盛着赤泉给我喝，于是我早上到了曲阜防山，会见的我小友大庭氏，才知道王母果然去了东海方渚 。”
赤松子与炎帝少女
火帝说：“这跋涉东西距离，我们凡人一年多都不能够及上，老师你住返只用了两天，怎么会如此之神速？听说大庭氏在太昊之前就得道了，你还称他为‘小友’，你也一定知道长生的法门。”
赤松子说：“人心如有忠信，就会离蓬壶山很近。能够得道不是很正常的吗？”
女娃又问东海诸仙山是什么样的。赤松说：“蓬莱、方丈、瀛洲是渤海里的三神山，上面生着不死药，山上的仙人采下当食物。那里的物品、鸟兽都是白色的。用黄金白银做成了宫阙，远远望去，就象雪一样。可等你要到达了，山反而处到水下去了。环着仙山有九重弱水，这水质天下至柔，没有浮力。不是仙界的飚车羽轮是过不去的。有德行的人想去那里，却有风引着船过去。但无缘的人就算苦求，最后也到不了。你虽然好道，但还是凡躯。如果能够踏水不溺，入火不燃，才过可以去那种危险的地方。不然，就算你以现在性命做赌注，也不可能侥幸通过。”
火帝就说：“水火最能害人，老师你说不溺不焚，我还是不相信。”赤松说：“我的老师赤真人在衡山朱台赤城里面正在修炼变神符，用火来炼丹，已经约了大庭氏请白石生一起去游南岳，我要去了。”
火帝与女娃将他送出东门，一路都在谈论导引服食这些修仙的方法。赤松子说：“我最好吃柏实，这样牙齿落了还能再生。”又教火帝切冰玉屑来服食，以洗去五脏六腑里的污物，这就叫“冰玉散”。
传说赤松子以水晶为食
他还告诉火帝父女，自己日常就是用吃水晶的方法来修炼的，那晶莹剔透，就叫一个“嘎嘣脆”啊。他吃了水晶后将自己放在火中去烧，后来能够随着烟气上下。
三人相互约定等衡山炼丹功成，赤精子回来与女娃相会。等他们走到一处水池，池水清澈见底。赤松回头说：“走陆路太慢了，我就顺这水流过去。”于是向火帝父女拱手道别，纵身向水中一跃。火帝还以为他是开玩笑，等了半天还没见赤松起来。于是派人下水去找，结果踪影都不见了，这才知道赤松水遁走了，只好和女儿各自怀着惆怅入城。
火帝虽然好道，但日理万机，分不开身。而小女儿是幽居深宫的，整日没事。于是辗转寻思，越想越觉得修真心切，于是对火帝说：“孩儿看这人世，瞬息间就过去上百年，怎么可以蹉跎岁月，空等老死？而且道术高超之人都住在深山岩谷之中，怎么可能随便出来下到尘世？孩儿想去名山寻真，先去曲阜找大庭氏，如果能够见到他，或者就会有所成就。”
火帝见她意诚，不能阻止对方，只能说让女儿不要走远，早去早归免得家人思念。于是女娃拜别了母妃兄弟，带着上百人的侍从出发了。没几天她们就到了防山，这时女娃想起赤松子说的这里接近蓬莱岛，那里是真灵的洞窟，为什么不涉海求仙呢？于是让侍从入山砍伐了百来棵巨木，拖到了海边上，编成了大木筏，只带了几个侍女作伴，把其他人打发回去报信。只略带了些衣服粮食还有用具，就乘船出海了。
女娃被大海吞没
航行了没几天，就到了大洋里，木筏随风飘荡，所见都是一望无涯的水面。女娃这才感觉到害怕，正在惊惶之时，忽然海面上起了一阵飓风，将食物用品吹散了。一众侍女吓得号呼起来，女娃正不能自主，这时大浪重叠涌至，所有的侍女都被掀下海了。女娃这时凄惨叫道：“未得真道，先杀数人，罪莫之大！”不由怨气冲天，于是奋力向海中一跃，身子就被波浪吞没，转眼变成一只五彩鸟，在海边沙滩的空中徘徊。很快飞回了陈都，出了北门，到了大街上。一众人等见这怪鸟都吓得大喊大叫，各自拿着竿棒来赶鸟，女娃说不出话来，只能向北飞到山里。山上有很多柘树，有水流从树下出来，向东流入大海，这里的水源很浑浊，但溯流到东主，就变得澄清如镜。这条河后来被叫做“清漳”。
女娃在水里一照，才发现自已好好一个天仙美人，变成了一只踉踉跄跄的大鸟，于是心中不胜忿恨，想到正是大海隔阻，才让我淹死化鸟，所以想要填平大海，以方便后来的求道者。于是就无分昼夜，从西山衔来木石，投到东海里。它的鸣叫整日整夜，久久不倦。当时的人认为这鸟是精诚于内，气护卫于外而变成的，所以给它取名叫“精卫”。
精卫填海
火帝这时正在担忧女儿东去没回来，就听说有异鸟飞来，出去看时却已经飞走了。没多久，侍从就回来报告公主渡海的事。火帝一听惊呆了，马上就叫人带他到海滨，但见大海淼茫，哪里去找女儿？只好大哭一场回去。而中途到了曲阜，见这里山川环带，是灵气所钟，就命 在这里建了座新都，把宗庙臣民都迁移到这里。又让儿子权留守宛丘旧都。这时火帝已经即从头再来三十年，正值上天文明九劫，也就是个新时代的开启。当时天下物产丰足，国泰民安。
补充说明一下，这里精卫的故事是综合其他几个神话形成的。据说神农有好几个女儿。精卫只是最小的一个。但神农的女儿的命运都不好。有一个叫“瑶姬”的，没嫁人就死了，传说在巫山那里化成了一种仙草，据说女孩子吃下去后就能变得很漂亮。所以这草就叫“瑶草”。还有个女孩子说是在南阳一带修行。老神农想念女儿来找她。没想到女儿爬上桑树去不见人。神农一急，就在树下架起火堆想把女儿熏下来，没想到女儿居然化成白鸟飞走了。而那株桑树就叫“帝女桑”。这个故事可能与精卫传说有血缘关系。
巫山神女
相比之下，还有种说法，神农的女儿其实是跟着赤精子走了，不过不是女娃。而相对而言，她的命运要好得多，也算是追求爱情成功了吧。
至于女娃过海，其原因一直众说纷纭，甚至有说是为了去美洲的。这里把她说成一个救仙心切的痴女子，也算是种警示吧。不过几十年前肯定不会喜欢这种说法。当时认为女娃是个勇敢的英雄，敢与邪恶的大海做殊死的斗争。《仙鉴》的说法恐怕会被认为是对英雄的抹黑吧？世风就是这样变化多端。
精卫填海
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