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《孟子》名句
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>《古籍名句》
2021.07.27
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天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
《孟子·告子章句下·第十五节》
穷则独善其身,达则兼善天下。
《孟子·尽心章句上·第九节》
人之忌,在好为人师。
《孟子·离娄章句上·第二十三节》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
《孟子·尽心章句上·第十七节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
《孟子·离娄章句上·第四节》
劳心者治人,劳力者治于人
《孟子·滕文公章句上·第四节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《孟子·滕文公章句下·第二节》
君子不怨天,不尤人。
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
尽信书,则不如无书。
《孟子·尽心章句下·第三节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
《孟子·离娄章句上·第十节》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
《孟子·尽心章句下·第二十节》
穷不失义,达不离道。
《孟子·尽心章句上·第九节》
天时不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
《孟子·离娄章句下·第二十八节》
人有不为也,而后可以有为。
《孟子·离娄章句下·第八节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
《孟子·尽心章句上·第九节》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
《孟子·尽心章句上·第六节》
其进锐者,其退速。
《孟子·尽心章句上·第四十四节》
恭者不侮人,俭者不夺人。
《孟子·离娄章句上·第十六节》
我善养吾浩然之气。
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
《孟子·公孙丑章句上·第七节》
得道者多助,失道者寡助。
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
出于其类,拔乎其萃
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
登泰山而小天下。
《孟子·尽心章句上·第二十四节》
民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子·尽心章句下·第十四节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《孟子·滕文公章句下·第二节》
生于忧患而死于安乐
《孟子·告子章句下·第十五节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
《孟子·离娄章句上·第八节》
人有不为也,而后可以有为。
《孟子·离娄章句下·第八节》
资之深,则取之左右逢其原
《孟子·离娄章句下·第十四节》
道在迩而求诸远,事在易而求之难。
《孟子·离娄章句上·第十一节》
君子之泽五世而斩
《孟子·离娄章句下·第二十二节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
大人者,不失其赤子之心者也。
《孟子·离娄章句下·第十二节》
居移气,养移体
《孟子·尽心章句上·第三十六节》
不孝有三,无后为大。
《孟子·离娄章句上·第二十六节》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也
《孟子·公孙丑章句上·第三节》
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
《孟子·离娄章句上·第五节》
不以规矩,不能成方圆
《孟子·离娄章句上·第一节》
以五十步笑百步
《孟子·梁惠王章句上·第三节》
上有好者,下必有甚焉者矣。
《孟子·滕文公章句上·第二节》
顺天者存,逆天者亡。
《孟子·离娄章句上·第七节》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
《孟子·滕文公章句上·第四节》
恻隐之心,人皆有之
《孟子·告子章句上·第六节》
有不虞之誉,有求全之毁。
《孟子·离娄章句上·第二十一节》
君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
《孟子·离娄章句下·第三节》
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
《孟子·万章章句上·第四节》
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
《孟子·离娄章句上·第十五节》
不耻不若人,何若人有?
《孟子·尽心章句上·第七节》
人皆可以为尧舜
《孟子·告子章句下·第二节》
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
《孟子·离娄章句下·第二十八节》
贤者在位,能者在职。
《孟子·公孙丑章句上·第四节》
胁肩谄笑,病于夏畦。
《孟子·滕文公章句下·第七节》
君子之守,修其身而天下平。
《孟子·尽心章句下·第三十二节》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
《孟子·离娄章句上·第十二节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
《孟子·万章章句下·第三节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
《孟子·告子章句上·第十节》
为高必因丘陵,为下必因川泽。
《孟子·离娄章句上·第一节》
人告之以有过则喜。
《孟子·公孙丑章句上·第八节》
君子有终身之忧,无一朝之患也。
《孟子·离娄章句下·第二十八节》
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
《孟子·告子章句上·第九节》
无父无君。是禽兽也。
《孟子·滕文公章句下·第九节》
拔一毛而利天下,不为也。
《孟子·尽心章句上·第二十六节》
志,气之帅也
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
《孟子·告子章句上·第八节》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。
《孟子·万章章句下·第八节》
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
《孟子·滕文公章句上·第三节》
善政得民财,善教得民心。
《孟子·尽心章句上·第十四节》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
《孟子·梁惠王章句下·第四节》
徒善不足以为政,徒法不能以自行。
《孟子·离娄章句上·第一节》
有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
《孟子·尽心章句上·第二十九节》
说大人,则藐之,勿视其巍巍然。
《孟子·尽心章句下·第三十四节》
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
《孟子·万章章句上·第四节》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
惟顺于父母,可以解忧。
《孟子·万章章句上·第一节》
夫志,气之帅也;气,体之充也。
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
得天下英才而教育之,三乐也。
《孟子·尽心章句上·第二十节》
可以仕则仕,可以止则止
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
《孟子·离娄章句上·第十二节》
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
《孟子·尽心章句上·第三节》
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
《孟子·滕文公章句下·第一节》
尊贤使能,俊杰在位
《孟子·公孙丑章句上·第五节》
祸褔无不自己求之者。
《孟子·公孙丑章句上·第四节》
无恒产而有恒心者,惟士为能。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
《孟子·离娄章句上·第九节》
如知其非义,斯速已矣,何待来年。
《孟子·滕文公章句下·第八节》
家必自毁,而后人毁之
《孟子·离娄章句上·第八节》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
《孟子·尽心章句上·第六节》
士无事而食,不可也。
《孟子·滕文公章句下·第四节》
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音
《孟子·离娄章句上·第一节》
养其小者为小人,养其大者为大人。
《孟子·告子章句上·第十四节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
《孟子·离娄章句上·第十节》
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
《孟子·告子章句上·第十节》
杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。
《孟子·尽心章句上·第三十三节》
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。
《孟子·离娄章句上·第二十节》
君子有三乐,而王天下不与存焉。
《孟子·尽心章句上·第二十节》
用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
《孟子·万章章句下·第三节》
故声闻过情,君子耻之。
《孟子·离娄章句下·第十八节》
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
《孟子·离娄章句上·第一节》
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
《孟子·尽心章句上·第三节》
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
《孟子·梁惠王章句上·第六节》
为政不难,不得罪于巨室。
《孟子·离娄章句上·第六节》
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
《孟子·梁惠王章句上·第四节》
古之君子,过则改之
《孟子·公孙丑章句下·第九节》
为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也
《孟子·离娄章句上·第九节》
子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
《孟子·公孙丑章句上·第八节》
天下殆哉,岌岌乎!
《孟子·万章章句上·第四节》
王顾左右而言他。
《孟子·梁惠王章句下·第六节》
君子莫大乎与人为善。
《孟子·公孙丑章句上·第八节》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
《孟子·尽心章句下·第三十二节》
人人亲其亲、长其长而天下平。
《孟子·离娄章句上·第十一节》
人之易其言也,无责耳矣。
《孟子·离娄章句上·第二十二节》
惟仁者宜在高位。
《孟子·离娄章句上·第一节》
博学而详说之,将以反说约也。
《孟子·离娄章句下·第十五节》
仁也者,人也。合而言之,道也。
《孟子·尽心章句下·第十六节》
其交也以道,其接也以礼
《孟子·万章章句下·第四节》
忧民之忧者,民亦忧其忧。
《孟子·梁惠王章句下·第四节》
不违农时,谷不可胜食也
《孟子·梁惠王章句上·第三节》
君子引而不发,跃如也。
《孟子·尽心章句上·第四十一节》
焉有君子而可以货取乎?
《孟子·公孙丑章句下·第三节》
人皆有不忍人之心。
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
《孟子·万章章句上·第七节》
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
《孟子·告子章句上·第十五节》
'明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
摩顶放踵利天下,为之。
《孟子·尽心章句上·第二十六节》
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
《孟子·离娄章句上·第二十八节》
巨屦小屦同贾,人岂为之哉?
《孟子·滕文公章句上·第四节》
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
《孟子·梁惠王章句下·第八节》
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
《孟子·离娄章句上·第十二节》
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
《孟子·尽心章句下·第二十八节》
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
《孟子·离娄章句上·第三节》
食之以时,用之以礼
《孟子·尽心章句上·第二十三节》
梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。
《孟子·尽心章句下·第五节》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?
《孟子·万章章句上·第七节》
欲为君尽君道,欲为臣尽臣道
《孟子·离娄章句上·第二节》
国君好仁,天下无敌焉。
《孟子·尽心章句下·第四节》
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
《孟子·离娄章句上·第九节》
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《孟子·离娄章句上·第一节》
枉己者,未有能直人者也。
《孟子·滕文公章句下·第一节》
一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。
《孟子·告子章句上·第九节》
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
《孟子·离娄章句上·第十四节》
得天下英才而教育之
《孟子·尽心章句上·第二十节》
孝子之至,莫大乎尊亲
《孟子·万章章句上·第四节》
乐民之乐者,民亦乐其乐
《孟子·梁惠王章句下·第四节》
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
《孟子·公孙丑章句上·第五节》
耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。
《孟子·尽心章句上·第七节》
长幼有序
《孟子·滕文公章句上·第四节》
弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
《孟子·告子章句上·第九节》
保民而王,莫之能御也。
《孟子·梁惠王章句上·第七节》
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
《孟子·万章章句下·第四节》
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
《孟子·公孙丑章句上·第五节》
以大事小者,乐天者也
《孟子·梁惠王章句下·第三节》
仁则荣,不仁则辱。
《孟子·公孙丑章句上·第四节》
仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
《孟子·公孙丑章句上·第四节》
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
《孟子·离娄章句上·第二十七节》
天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。
《孟子·万章章句上·第七节》
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
《孟子·告子章句下·第十六节》
天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。
《孟子·梁惠王章句下·第三节》
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
《孟子·尽心章句上·第二十三节》
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
《孟子·梁惠王章句上·第四节》
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
《孟子·离娄章句下·第二十五节》
目之于色也,有同美焉。
《孟子·告子章句上·第七节》
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
《孟子·万章章句上·第三节》
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
《孟子·离娄章句上·第九节》
拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。
《孟子·告子章句上·第十三节》
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
《孟子·梁惠王章句上·第八节》
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
《孟子·滕文公章句下·第七节》
仁者无敌。
《孟子·梁惠王章句上·第五节》
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
《孟子·尽心章句上·第四十节》
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
《孟子·尽心章句上·第四十二节》
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