导语 // 古建筑，是地上的文物
（请欣赏原汁原味的侗族大歌）
许多人到广西旅游，只知广西有个“桂林山水”。若扎堆去到桂林，在人挤人的嘈杂之中，早已没了感受“甲天下”自然之美的心情。
其实，旅游完全可以“不走寻常路”，自己开辟一条既自在又有内涵的文化旅游路线！
广西值得一游的地方太多了！我手里这本《广西古建筑地图》便梳理了300多处广西古建筑，有史前遗址，还有民国时期的防御工程，更多的，是不同民族文化在广西扎根落户的遗迹。
我们常说，建筑是地上的文物，它们是不会说话的历史书，它们所见证的，不仅仅是广西的历史，更是一部中华民族文化融合史。
据宋元时期著名的历史学家马端临的《文献通考·舆地考》中记载，今天的桂林漓江一带为界线，“荔浦以北为楚，以南为越”，换而言之，桂北一带继承了一些楚文化的特点。
秦始皇统一中国之后，派出任嚣和赵佗两员大将统一了岭南，即今天的广东和广西包括越南一部分地区，设置了桂林、南海、象三郡，值得注意的，这个桂林郡指的可不是今天的桂林城。
据考证，当时的桂林郡主要管辖着今天的广西东部、中部的西瓯人，桂林的郡治设在了“布山”。这布山在哪呢？通过贵港汉墓出土的十余件漆耳杯上所烙“布山”字样，可推断出如今的贵港，即为昔日的布山。
贵港距离今天的桂林有将近400公里的路程，当地人讲粤语、客家语、壮语等，而桂林当地人说的则是西南官话，文化差异相当的大。
而象郡则主要管辖广西的西部、南部和越南北部的骆越人。先秦时期，西瓯和骆越为当地两大族群，随着秦始皇的统一而归顺了中原王朝。
不过，他们被纳入中原王朝版图之前，就已经创造了灿烂的文明。比如位于广西左江流域的宁明县的花山岩壁画，就是一个非常值得一去的地方。据专家考证，这些岩画绘制于战国至东汉时期，已有2500多年的历史。
整个花山岩画非常壮观，高44米，宽170米，面积达到了7480平方米，实在无法想象古人是如何攀爬在悬崖峭壁之上，完成这么大的艺术创作的？
画面大多数是人物，也有动物和乐器。看起来数量很多，但是相当有秩序，每一组都以一个酋长式的大人物为中心，周围是正身或侧身舞蹈的人群。值得注意的是，大人物身上都有佩刀，前面还有一只犬，看来无论哪个民族，都早已经和狗狗成为了好朋友！
如今，广西锣圩镇和城厢镇还保留着一种独特的古骆越祭祀舞蹈——骆垌舞。十几名师公戴着奇特的傩面具，踩着鼓点跳着奇特的舞步，还原古时骆越人的祭祀、祈福、出征、点兵、行军、打仗、招魂、驱邪等场景。
想必，骆垌舞所传承的，正是花山岩壁画中的舞蹈内容吧！
广西除壮族之外，还有苗族、瑶族、侗族、毛南族、仫佬族、京族等少数民族，这些民族拥有不同的文化和信仰，他们有个共同的特点，便是喜欢载歌载舞。
特别是广西的山歌文化，早已飞出山窝窝，震撼了海内外。大部分的少数民族的山歌为单声部，而广西的侗族大歌却是罕见的多声部民歌，根据人员组合，可分为男声大歌、女声大歌、童声大歌。
侗族有自己的语言，现代学者普遍认为，他们古代百越的一个分支。他们有自己的社会组织和政治制度，比如古代侗族有一种叫“款”的社会组织，当发生外族入侵或盗匪掳掠时，村寨之间便会立即形成“合款”，即我们今天所说的政治和军事上的联盟。
侗族最重要的建筑是“鼓楼”，有人说它是侗族的“族徽”，也有人说，它是侗族人的“心脏”。据说，建造鼓楼的梁、柱、枋等重要构件，一定是由族里最德高望重者来选定。
我想，这就是他们能够形成“款”的重要场所吧，光是柳州的三江县，就有180多座侗族鼓楼，只要敲响鼓声，其他村寨同声相和，可以想象会有多震撼！
位于三江县八江镇的马胖鼓楼始建于1928年，重建于1943年，楼高15米，共有9层屋顶，全楼形成一个多面体的宝塔，屋檐层层叠起，逐层内收，楼面均以青瓦覆面，顶层屋脊中央还有双鸟花型雕塑，古朴浑厚，美观大方。
最为奇妙的是，全楼没有用一颗钉子，全靠工匠预期对结构构件、构造的合理安排，如此多的零件相互穿插套叠、纵横交错，各个构件互相依托，严谨牢固，尺寸分毫不差，令人惊叹！
同样巧夺天工的还有侗寨的风雨桥，同样采用榫卯结构，完全不需要一颗钉子便能将木桥架于大河之上，屹立百年不倒！
三江现存有上百座风雨桥，其中，位于三江县林溪镇的程阳永济桥是三江最大的一座，全长64.4米，宽3.4米，高10.6米，以19间桥廊相连接，不仅可以为路人遮风挡雨，还是男女青年对歌的场所，同时也是小手艺人摆摊做小营生的地方。
其实，三江我是去过的，但读了这本书才发现，错过了不少好地方，除了鼓楼和风雨桥，还有和里三王宫、丹洲古城、高定侗寨古建筑群等等，看来，有机会还得去！
如果上网搜索“广府式建筑”，它会告诉你是指大珠三角地区、粤西地区的建筑。而实际上，广西也有许多典型的广府式古建筑。
广西的发展过程，也是中国多民族不断融合的演变过程。广西和广东上古时期都属于古越国，其后数千年虽有汉族移民，但数量并不算很大。
直到明清时期，因各种原因，使得大批的汉人涌入广西定居，他们将外来的建筑文化也带了过来，形成不同区域不同建筑风格的独特风貌。
其中，桂东和桂东南地区以广东军事移民为主，特别自成化以后，梧州成为了两广总督军门驻扎地，万余名广东士卒云集于此，再加上商贸往来，此地便聚集了大批的广东地区移民。
粤商不仅将岭南的语言带了过来，也将其精致的手艺和建筑文化都带了过来，如今，梧州、钦海防一带的居民说的都是粤语，他们传承着古老的广府文化，整条街、整个村庄都一派广府式风貌。
广府式建筑又被称为“镬耳屋”，其瓦顶建龙船脊和山墙筑镬耳顶，用于压顶挡风。
"镬耳屋"一般都是砖木结构，多采用青砖、石柱、石板砌成，青砖和麻石用来砌墙，采用阶砖铺地，外墙壁会用花鸟或人物图案作为装饰。
从正面看两边高耸的墙体呈镬耳形，从侧面看就像一个"凸"字。据说，这个顶的收口处理工艺，是整座建筑工程难度最高，也是造价最贵的地方。
这种建筑非常科学，既通风透气，又可挡风入巷。如果发生火灾，此高耸的山墙还可阻止火势蔓延和侵入，至少可以拖延些时间，把火扑灭！
位于钦州灵山县的苏村古建筑群便是典型的广府式建筑，它始建于清康熙年间，距今已经有400多年的历史，整座村落建筑整体保存完好，规模宏大，置身其中，恍惚有种穿越之感。
通过这规模宏大的古村落，我们便可以感受到这些广府人当年是多么勤奋努力，他们不仅在此扎根落户繁衍生息，还把岭南人注重休闲和享受的生活方式也搬了过来。这里的石雕、鱼池，配合着这里的山山水水，俨然形成了一座独特的桂味岭南园林。
就整体的文化而言，你很难给广西下一个定义，它的内涵实在是太丰富了！
当然，“山水甲天下的桂林城”同样也是历史文化名城，除了山水，它的历史文化底蕴也相当厚重，有机会再给大家捋捋桂林的历史文化路线！
随身带上这本《广西古建筑地图》，像打开“藏宝图”一样打开它，你还可以来一场说走就走，走到哪玩到哪儿的旅行，像找寻一个个散落于各地的文化瑰宝一般，去发现美！相信，这种随心所欲的“自由行”方式，给您带来的惊喜会更多！
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