《庄子》有云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
时光荏苒，岁月如流，走过匆匆年华，发现人生不过如此。
越活越会明白，人这一生，不能把自己活成曾经讨厌的样子。
一个人活得通透，从做好自己开始。往后余生，做好这三个“不”。
不道德绑架
醒读
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
其实，越是喜欢对别人进行道德绑架的人，自己越是什么都做不好。
孔子有言：“己所不欲，勿施于人。”
很多时候强制要求别人去做的，并非自己就能做到，甚至自己都不想去做，却要勉强别人。
喜欢道德绑架的人就一定是道德高尚的人吗？并不是。
他们只是喜欢站在道德的制高点上要求别人罢了。
关键时刻如果公众人物不捐款，他们便会说人家没有公德心；如果捐了又会吐槽人家捐的少。
如果捐款并公开了，又会说没必要公开，提倡做好事不留名；如果捐款但未公开，又会揣测是不是根本没捐，指指点点。
苏格拉底说过：“无知即无德，无知的人是没有资格行善的。”
这样的“行善”，并非真正的善心，更多的是无知和自我安慰而已。
生活中永远都不可能完美迎合的人，便是这种总喜欢对别人进行道德绑架的人，因为他们的眼里始终都有钉子。
你应该这样做，你不应该那样做，对他们来说就像是口头禅。
俗语云：“未经他人苦，莫劝他人善。”
一切劝说以“我都是为了你好”为缘由，实际上，未走过别人的路，这句“为了你好”寒了多少人的心。
无论你做什么，都不会满足他们的心理预期；不管好与不好，都会被他们开始新一轮的道德绑架。
事实上，喜欢道德绑架的人也不喜欢自己被别人道德绑架，请不要成为自己心目中厌恶的那一类人。
如果总是道德绑架别人，便会产生更多的隔阂，只会和身边的人渐行渐远。
不自以为是
醒读
《道德经》曰:“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”
人贵在自知，不认清自我，太过自以为是的人往往是害了自己。
生活中，自以为是的人通常固执己见，一意孤行，让身边的人越来越难以靠近；
工作上，自以为是的人往往心高气傲，刚愎自用，只会让领导和同事心生厌恶。
这样的人往往不自知，活在自己内心狭隘的世界里，殊不知让更多的人心生嫌隙。
苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得过。”
太过自以为是的人往往不知道反省自己，在自己的认知范围之内觉得只有自己是正确的，实际上是一种能力欠缺的表现。
心理学上有一个词叫“达克效应”。
意思是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为，是一种认知偏差现象。
正如罗翔教授所说：“一个知识越贫乏的人，越是拥有莫名的勇气和自豪感，知识越贫乏，你所相信的东西越绝对。”
自以为是的人往往不懂得反省自己，也不考虑提升自己，对自己绝对相信。
他们沉浸在一种自我营造的优势氛围之中，只会拉低自己的认知水平。
《荀子》中云：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
其实过于自以为是，只会以人为非，进而让人与人之间产生矛盾冲突。
真正的智者，通常是自知之明和懂得审视自我的；
自以为是的人，夜郎自大，只会失去更多的益友忠言。
不讨好别人
醒读
杨绛先生写道：“我们曾如此期待外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
做好自己，不迷失在别人的世界里，不迎合别人的眼光，不讨好任何人，才能活出真实的自己。
电视剧《欢乐颂》中的女孩樊胜美，为了家人委曲求全。
一个人在上海打拼，为的却不是自己，更像是为了别人而活。
家人病了，她拿医药费；弟弟赌博欠钱，她一边还债一边道歉；侄子读书没钱，她把伙食费给别人，自己却只吃泡面……
被家人一次次无理要求，樊胜美失望痛心，却始终没有拒绝。
她全心全意地讨好这样的家人，却忘记了为自己而活。
殊不知，这种讨好换来的不只有家人的不知感恩，还有变本加厉的索取和压榨。
过于讨好别人，只会把自己的付出变成理所当然，把自己变得更廉价，对方不仅不知珍惜和感恩，还会源源不断的索要。
作家亦舒曾说：“人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。”
迎合别人，只会迎来自己的不断妥协和无限付出；
讨好他人，只会失去那个本可以获得幸福的自己。
人这一辈子，如果一味讨好，只会让身边的人把自己看得更轻，不仅不被重视，还会将自己的处境变得更差。
余生，不要再做“讨好型人格”的人。
与其讨好别人，不如取悦自己；
与其迎合别人的生活，不如赢得自己精彩的一生。
余生最好的活法，做到这三个“不”，足矣。
不道德绑架，约束自己，成为更好的自己；
不自以为是，提升自己，遇见进步的自己；
不讨好别人，取悦自己，看见幸福的自己。
往后余生，做好这三“不”，你会发现人间晴朗，万般自在，所遇皆是美好，赢得更好的人生。
与君共勉。
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