• 寒温学派研究对象×3：伤寒、温病、瘟疫病，同属外感病（伤寒学派、温病学派、寒温共论诸家）

• 寒温学派含义：

①伤寒病：以“寒”为因（风寒为病因），以“热”为果（发热为表现）的一类外感病

②温病：以“热”为因（温热邪气为病因），以“热”为果（发热为表现）的一类外感病

③瘟疫病：显著传染性特点的一类外感病

• 寒温学派发展过程：寒温混同→寒温分论→寒温统一

①伤寒病大流行（汉唐）：研究者众多

②开始研究《伤寒论》（晋唐宋）：

③“伤寒学派”产生（明）：

《内经》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”此为共论寒温外感之始。张仲景作 《伤寒论》，开中医辨治外感病之先河，其善治因寒而发热的外感病（六经辨证），理法方药自成体系， 后世研究者代不乏人，形成伤寒学派。

一些医家在实践中发现患者“病热虽同，所因各异，不可概以伤寒法治之，且伤寒正病绝少，类症尤多”《伤寒指掌》，他们审证求因、辨证论治，若属伤寒者固以仲景法治之，否则另立他法图之，寒温共论而成一派学说，不仅大大丰富了中医外感病学的内容，而且为温病学派的形成与发展奠定了一定的学术基础。

刘完素倡言“六气皆从火化”之说，深入探讨了外感火热病的病因病机，在治疗上突破了“辛温解表、先表后里”的固有模式，开启了后世对热性病辨证论治的研究。

直至明清众多医家在防治瘟疫（明后期瘟疫流行）及其他热性病（不能完全应用六经辨证），“静心究理，格其所感之气，所入之门，所受之处，及其传变之体”，积累了丰富的临床经验，先后提出了温疫学和温病学的完整理论，并创立了卫气营血辨证论治及三焦辨证（更完整）论治体系，使温病学彻底从《伤寒论》 的范畴分离出来，温病学派迎来了鼎盛时期。