“道理虚高，人平凡，所思所虑皆在方寸间。”

父亲常说的一句话是：“人争一口气，佛争一炷香。”母亲说的则很少有固定的话语，她往往说的都是看看别人家的孩子，亲戚某某的看法是什么，谁谁谁又怎么说，然后她会接上一句，这话没错。

以前这些话是针对我的事业，现在事业变成了婚姻。他们屡试不爽，而我屡教不改。

我理解他们的用心，我也明白他们是为了我好，我更清楚的是这背后的心理支撑：无它，这是他们朴实的一面，也是虚荣的一面，更是传统的一面。

纵观他们的过往，不难想象：“落后就要挨打”的思想根深蒂固，“比较”的意识刻骨铭心，于是，“过与不及”成为他们的话语的全部意识。实质是“争强”、力争上游，以及怕错、怕承担错误的后果。

他们的经验、阅历、常识、成就和身份就是他们的武器，背后是偏见和成见。众生是立场的，是好恶的，是利益的，故而与“觉者”做区别。

他们不会明白也意识不到：道理虚高，人平凡，所思所虑皆在方寸间。于是，说教，说理，说话，嘴里说的、心里想的，乃至于行动的方向和目的，都在过与不及中徘徊；于是，溺爱、偏爱，冷淡或放纵，成为理所当然。实则，思想干瘪，灵魂干枯，爱则软弱无力，话语更是老生常谈，满嘴的偏见和成见，把古话当常理，把常理当真理，实际上他们自己也做不到。

他们的话语是腐朽的，他们的思想是古板的，他们行事教条，他们的为人既平凡也朴实。而他们守护的，很可能他们自己也未曾思考过，或来不及思考。他们焦虑、操劳、艰辛，再加上架在肩膀上的担子，责任、担当、使命，他们无法理解我对自由的追逐，我不理解他们戴着枷锁前行。

就像他们不理解：不是有道理，是对的，就一定适合自己。从古至今，道理千千万万，公说公有理婆说婆有理，关键是立场和利益不同啊。

他们不会反思。也恰恰是不反思，故而不假思索且理所当然，故而他们始终抱持着一颗赤诚、良善、美好的初心：为了你好。

我所知道的是，他们的操心带给我的闹心，其实他们负责不起任何事情，尤其是关于我们的人生。能养活我们就很了不起了，不可否认、毋庸置疑。其它的不应该过多操心的，能理解但不赞同。但我也深知，改变不了他们，改变不了任何人，甚至改变自己就足够艰难。所以，表决心，表态度，表原则，让他们了解自己的想法，这是我所能做的。其它的，我不想也不愿意让他们操心。简单说，我不会也不想重复他们的人生，这就是事实。

他们的建议也只是参考，最后决定权在我，承担后果的也是我。如果他们认为这是他们的责任，他们肩负不起两个人的人生，更负担不起后面的成本。人不活在道理中，仅靠总结出来的道理也并不能帮助我们很好地过好这一生。

当然，他们所要的并不多，他们的幸福也简单：比身边人好，比周围的人好，比大家好。

除此之外呢？我只会觉得，好像他们没有为自己而活过，很心疼，很悲哀，甚至我觉得自己很自私很可耻。这是来自于道德的、传统的、自然的双向建构。这是叫人抬不起头来、不敢抬头的很大一部分原因。这是一锅炖，然后一团糟。

身处其中，身不由己。

鱼之大幸，固是相忘于江湖。人之不幸呢？却不能视若无睹、无动于衷。只是，要我以他们的准则为准绳，我做不到，不论是欲壑难填，还是问心无愧，又或尽如人意，我也只是一个普通人而已。

所以，我不焦虑，也谈不上有思想（思想的本质是不安），更没有多高尚，说自私也自私，说无私也无私，我只是做了自己想做的，然后接受我所受的。