重阳节碎碎念

又是九月九，重阳节难聚首，思乡的人儿漂流在外头……这是《九月九的酒》，是94年最火的歌曲之一。这歌一出来就红遍大江南北，到处都在播放。

重阳节又叫老人节。说重阳节不觉得什么，甚至还带着诗情画意。一说老人节感觉把人给推上了一个大的年龄段，真正变成了老人那种感觉。中国的文字博大精深，字面意思能给人以丰富的联想。
随着年龄的增长从豆蔻年华慢慢走到不惑，天命，花甲，古稀，耄耋，期颐……，在划分年龄时把花甲以上的划到了老人行列，这就是说从六十岁开始就已经向老人门槛迈进…

有人认为六十岁根本不像老人，不能把六十岁归为老人，你看谁谁谁六十岁了还像个大姑娘小伙子，谁谁谁六十了还以为三四十，四五十岁呢。怎么也得到了八十岁才能称之为老人。的确，现在的人看起来都比实际年龄小很多，主要是生活条件好了，有吃的有穿的了。但是如果按照体质和精神来说，现在人好像又不如过去人的体质，说不如吧，平均寿命提高了，说是超过了吧，普遍三高。现在是因为粮食太过精细，蔬菜有激素，粗粮少了，过上了快节奏生活。在过去那个慢时光里，啥都慢，人容易静下来。

再回到年龄，现在人表面看起来不像实际年龄，但俗语又说“年龄不饶人”，这个年龄不饶人并不是随便说说，是有一定道理的。到了这个年龄段零件已经开始慢慢老化。
再往前，人到三四十岁就已经觉得自己不再年轻，在二十九岁时还不觉得，一到三十岁觉得自己年龄大了。张爱玲在《小艾》中曾写到席五太太剪刘海，是因为她觉得自己明年就要三十岁了，不适合再留刘海了，如果再留刘海要给人批评的。丰子恺在《秋》中同样提到了三十岁，他说自从冠用了“三十”二字，就受到了不少的暗示和影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但"三十"这个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，全身像是蒙了一个暗淡色的阴影。

这些都是民国时期人们对年龄的默认。或者说是害怕年龄给自己带来身体上的不适。

七几年到八几年那会儿，一些四五十岁的人看起来多多少少也有些老气横秋，穿没穿，吃没吃的，你还想让看起来年轻？会做到饿不着肚子，冻不着，就已经万幸了。要说美，什么叫美？健康和自然美才是真正的美。

人都穿着粗布衣，裹小脚，缠裹脚布，穿深色偏襟衣裳，衣裳没有合适的，都是盖住屁股的那种。门口几个小脚女人如果放到现在这个社会，不会觉得她们已经五十来岁，但是衣着和小脚怎么看都不像是低于五十来岁的人，甚至看起来都是老太太模样。四十多年前俺奶奶和现在已是百岁老人的她，并没有多大变化。再年轻一些的比如俺娘和婶婶们当时，她们同样穿着简单，清一色的小布衫，穿布鞋，理短发，她们刚从生产队走出来，刚刚剪掉了长辫子，整天与土地打交道，得闲就缝补，她们所呈现的是一种清水出芙蓉，天然去雕饰，有一种对生活充满希望的热情。

最近网上有一组对比照片，左图是1972年北京街头，两个穿着补丁裤子的女孩在街上行走。膝盖补补，又能穿三年。右图则是穿着破洞裤子的两个女孩，她们追求时尚。如果过去裤子破了不补会让人笑话。补，是平常事。相反，现在如果在破洞牛仔裤上补一块，显得多余，完全颠覆了这个时代。

重阳节，不管叫不叫老人节，都是老年人的节日，九九有长久、长寿之意。

花有长寿花，人有长寿人。

愿我们，所有人都能长寿…

突然想起“九九艳阳天”这五个字，九九艳阳天是指春天，愿人们都像春天那般绿意盎然，给人以活力，灿烂，希望和温暖。