《老子》第75章 官奢民饥
原文：
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
译文：
百姓之所以遭受饥荒，是由于统治者榨取的赋税太多，所以人民才陷于饥饿。
百姓之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、强作妄为，所以百姓才不好统治。
百姓之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，毫无底线地搜刮民脂民膏，所以百姓才会冒死犯上。
只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
那些不去刻意追求奢华生活享受的人，要比奉养奢厚锦衣玉食的人明智得多。
秋雨堂浅见：
本章指出了百姓之所以陷入苦难的根源就是统治者的贪婪，他们毫无节制地征收赋税，搜刮民脂民膏，所以百姓才会四季勤劳而不能饱腹；正是因为它们肆意妄为，所以百姓才会不知所从，而作奸犯科；正是因为统治者为了自己的欲望而凌虐百姓，所以人民才会不知生之可乐，不知死之可畏。
老子在这里直截了当地揭示了人民忍饥挨饿的原因：统治者征收赋税过多，人民被压榨得透不过气来，故而出现饥荒。人民忍饥挨饿，日子过得苦不堪言，因此他们起来反抗也就成了很自然的事。老子为统治者敲响了警钟。
老子用社会现实说明了他所一贯倡导的“无为而治”的益处和重要性。“无为”是一个大原则、大方法，具体运用上，则包括了不搞苛捐杂税、不搞繁琐的法令、收敛自己的欲望等一系列内容。
我们知道，统治者和民众是一对矛盾体。如果统治者以人民的利益为重，那么人民就会生活富足，国家就会太平安定，统治者的地位也就会稳固。与此相反，如果统治者不以人民利益为重，只追求自身的安逸，不顾人民的死活，那么人民就会不惜一切地反抗统治者的压迫。统治者为了稳固自己的统治，便会采用武力手段镇压人民，国家就会慢慢走向衰亡。本章揭示了劳动人民与封建统治者之间阶级矛盾的实质：人民的饥荒，是统治者沉重的租税造成的；人民的轻生，是统治者无厌的聚敛造成的。
“官者，所以正民也”。统治者应该明白，自己之所以存在并不是为了吃喝享乐，为了擅权作威，百姓之所以供养官员是为了让他们协调社会中的矛盾，来保护百姓、教化百姓的。统治者只有认识到“民贵官轻”的道理，摆正自己的位置，老老实实地做好百姓的公仆，才能保持其地位。一个社会只有认识到“人民为天下主”的道理才能保持安稳。反之，若一个政权下，所有的资源都被官员垄断，百姓居无定所，老无所养，而当官的却依仗特权享受特供，脑满肠肥，花天酒地；百姓买不起房看不起病，官员却歌舞升平、锦衣玉食，那么这个政权就一定不会太长久。
老子两千多年前的警告，振聋发聩，令人惊悚，无论在哪个时代，都具有现实意义和警示作用。
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