做，汉语一级字，会意字，从亻（人），表示人做事；从故，故有原因义，表示人做某件事总有一定的原因。本义是从事某种工作或活动。“做”是“作”后起的分别字，“作”近代写作“做”。

「做与作的区别」做  是全动词，作  是半动词；做  产生实物，作  比较抽象；做  是中性的，作  多为贬义。做  进行工作或活动，作  干出，做出，表现出，制造出。

「做法」处理事情方法；制作物品的方法；完成某项工作、任务的方法和手段；宗教信仰装神弄鬼的把戏。

「做事」从事某项工作或处理某项事务；担任固定的职务、工作。

「做到」办到、实现、做成功、完成某项事务。

「做空」又称空头、沽空、卖空，是股票、期货领域的一个专业名词，指预期未来行情下跌，将手中股票、期货按目前价格卖出。

「叫做」命名某实物主体，用法比较规范。比如：吴语将「虹」叫做「鲎」。

「做爷娘」为人父母。

「做衣裳」制作服装。古时上曰衣,下曰裳(古代指裙子)。

「做官」  上海方言：朝中有人好做官。源自《吴下谚联》'朝里无人莫做官’讲：严嵩从小是神童，二十六岁做官辰光，正好武宗朱厚照好逸乐，是个典型的荒嬉无道的皇帝，阉党刘瑾擅权。作为新科翰林，如果伊搭阉党抗衡，无异于螳臂挡车，自取灭亡。严嵩借祖父和母亲相继去世，不得不回乡守制，中断了官场生涯。

「做梦」「捏鼻头做梦——痴心妄想」。上海方言「捏鼻頭做夢」意為「癡心妄想」，捏牢鼻頭就不能呼吸，必然驚醒，醒着必然做不成夢，語出《何典》。再讀《何典》發現蠻多吳語方言概出於此，語多詼諧幽默，據說魯迅，毛主席僎有所引用。

「做人家」  上海方言：做人家，音zu ning ga，意为：勤俭。这种讲法恐怕占一片吴语区，是一种美德！老底子「做人家」衣裳是新三年，旧三年，缝缝补补又三年；喫是一粥一饭，当思来处不易；住是一屋之不扫，何以扫天下；行是尽量步行或者脚踏车；用是「把细」，坏了能修尽量修，质量好嘅物事可以用几十年。现时「做人家」又有新含义，再也弗是弗舍得喫，弗舍得用，而是「弗掼派头」「弗浪费」，该喫喫，该用用，乐乐惠惠过日脚。

「做人家」「打包」传承到如今是勤俭节约「做人家」行为。酒水台上吃剩下来食物一般是舍不得掼脱的，介好物事实在是吃勿脱了，掼脱「肉麻」的哦。再讲，在酒楼吃年夜饭还有专门飣下来，动也呒没动筷子的整条头「鱼」读余，口彩讲：喫飣有余，年年有余。

「做生意」  千做万做，蚀本生意弗做。做生意本来就是'将本求利’，蚀本生意做了是白做。中国生意经从来就是“和气生财、诚信为本、买卖不成仁义在、童叟无欺......”现在好多生意经味道变脱了，“商场就是战场，生意场上无朋友......”。而中国人信奉“军人讲骨气，商人讲和气”，商场绝非战场！

「做人」  做人板数要上品。「上品」质量好，等级高的物品，人品。做人必须要厚道、善良、守信、宽容、诚实、谦虚、正直、执着。做人板数要入调。上海方言：入调，音se diao, 意为：懂做人道理，懂规矩，守规则，本分。反之，上海人斥其为“弗入调”或“弗二弗三”。相当于普通话“不三不四”“不着调”。上海方言为啥讲：“弗二弗三”音fe ni fe sai, 意为：不正经。我还是比较相信：中国人一为天；二为地；三为人。地，意思引伸为，场面上，自然，普通，天然，道地；人，正常人，普通人，自然人，入调。沪语'弗二弗三’是指：做事体场面上过弗去，弗自然，弗道地；做人弗正常，弗入调。

「做人」不可以自作聪明，「老丸硈硌」。自以为「老来三」，自家呒没依据「自说自话」，或者拏立不牢脚的讲法作依据。应该要多看看老祖宗的汉字哪恁写，老祖宗的典故哪恁讲。弄清爽汉字的「音、形、义」邪气要紧。而不是拍脑袋，「老尕尕」不懂装懂，好为人师。谢绝恶语相向，以此自勉。

「好吃懒做」指贪于吃喝，懒于做事。上海方言：吃西北风。源于北方话'喝西北风’，风非汤非酒，如何喝得？君不见某些人好逸恶劳，好吃懒做，春不下种，秋不收割。整日游手好闲，不务正业，到冬春青黄不接时，用什么做饭充饥呢？不喝西北风才怪！再讲东南风不会老冷，西北风冷，肚里呒没食更加冷，所谓饥寒交迫。沪语'喝’叫'吃’。

「做生活」吴语词汇，意为干活、工作、做事。

「好做好，恘做恘，乖做乖」  上海方言俚语：好做好，恘做恘，乖做乖。意为：弗会走极端，绝对事体是呒没个，做弗到尽头，也弗好做过头，有种讲法叫'物极必反’，因此好做过头就弗叫好了，恘过头了就弗叫恘了，乖过头了就弗叫乖了。

「老做小」  《若要好》家中若要好，老做小。三朋四友若要好，吃茶吃酒，常常我惠钞。诸亲百眷若要好，欠仔铜钱不要讨。借仔再借，还要话恘话，总是我前世的欠少。摘自《沪谚外编》

「做作」装腔作势；故意做出某种不自然、夸张的表情、动作、姿态等等。

「做客人  做人客」  沪语弗讲“做客人”只讲“做人客”相当有道理，“做客”先要“做人”后再是“客”，弗可以“糊智野天，神智糊知”。

「粗人细做」上海方言成语：粗人细做，是成语'数米而炊’通俗版。数米而炊，是庄子讥笑那些不懂“道”，只晓得计较琐细嘅人。粗人细做，比喻做事体方式方法琐碎，多劳而少益，就好像烧饭还要数数几粒米，烧火还要秤秤柴多少一样。

「做东」打赌上海人讲「枉东道」。为啥？正宗主动请客叫「做东」，枉，就是乖路子，不正宗，输掉要做东请客。上海话口语中讲「枉啥否啊？」「枉点啥否啊？」「枉眼啥否啊？」上海人僎晓得是「赌点什么？」的意思。是由「枉东道」而来。上海话不讲「打赌」只讲「枉东道」「枉啥否啊？」「枉东道」输脱做东请客。这一种是认赌服输「出血」。还有一种是赢家「出血」，无论是搓麻将，打扑克，斗牌赢了，赢得来的钞票请客，大家一蜪啜一顿，图的是皆大欢喜，开开心心，其乐融融。

「做媒」  媒人的别称也比较多：最普通的叫「媒婆」，形象有点丑陋，面带一颗大黑痣；最古老的叫「作伐」執柯作伐：【解释】执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。【出处】《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”最八卦的叫「冰人」或「作冰」。《晋书·艺术传·索紞》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：'冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。’”后因称媒人为冰人。最文艺浪漫的叫「红娘」，众所周知「红娘」是帮助张生与莺莺来回传递春词，回信的丫环。《明月三五夜》，其词曰："待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”最神奇的叫「月老」别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。布囊内有婚牍与赤绳。最正式的媒人叫「大宾」。媒人《通俗常言疏证．妇女．大宾》引《金陵杂志》：「俗云：一家有女百家求，……说媒者以妇人说合居多，必先言定聘礼聘金若干，合婚后，男女家另择媒人，谓之大宾。」

「老喫老做」  做坏事体不知羞耻，经验老到，轻车熟路，惯犯，老屁眼，麻木不仁，不辨香臭，不知是非，习惯成自然。

「恶戏做」音喔戏祖，听到过否啊？「恶戏」词义相当接近普通话「恶作剧」与「一不做，二不休」的做法。「恶戏」出自《北史·齐文宣帝纪》：「以刀子剺其腹，崔季舒托俳言曰：'老小公子恶戏！’因掣刀子而去之。」沪语「恶戏做」意为：做有违常理，遭人厌恶的「暴虐剧」，人所不想讲的事体。《吳下方言考》惡戲，虐戲也。吳中鄙其事而不欲言者曰惡戲。恶戏典故，是讲北齐暴虐君王高洋要用刀子割大臣腹部作恶时，崔季舒讲了一句玩笑话：「老小公子恶戏」夺下高洋手中的刀。终止了一场血淋带滴的「暴虐剧」。可以毫不客气地讲「层层加码」就是上海咸话所讲的「恶戏做」。

「一不做，二不休」该成语原意是要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。出处：唐·赵元一《奉天录》卷四  光晟临死而言曰：「传语后人，第一莫作，第二莫休。」后人将「第一莫作，第二莫休」简化为成语「一不做，二不休」。沪语「打到南天门」意为：做到底。南天门是玉皇大帝的家门口，不怕玉皇大帝的只有孙悟空，孙悟空大闹天宫一直打到南天门，不考虑后果胆大包天。「说到底就这样了，大不了的后果」最高到顶的价格，能承受的后果。例如：“这只价钿「打到南天门」了否啊？行一记。”意思是：“这个价钱是最高了吧？来来，上。”