作者：fish
蒋勋先生说红楼梦是一部佛经，读不尽的是作者心中的慈悲。这是蒋勋读红一辈子的收获。
不敢说我们大家的品读与教授一比高低，但是我们也是在一点一滴地感悟。大家为什么读红楼？不管各自起因如何，或曰动机如何，相信也都与蒋勋先生一样有心。就我个人而言，目前就比较欣赏红楼梦以下三个方面的美。
其一，见众生
将先生既然说它是佛经，自然会囊括众生。
据有心人统计，红书里描写了荣宁二府及府外众多人物九百多号，光有名有姓的就有七百多号。而其中栩栩如生的人物当属宝玉、十二正钗、十二副钗及围绕在他们身边的贾府等一众主子奴才。那么多人物，使得它早已成为社会的一个缩影。
年少看红楼，钟情于人物之间的对话，尤为注目于宝黛钗及其中女子的戏份，别的多半是跳了过去。
现在重读，才发现跳过去了好多曲廊、小径、幽亭、别院及沟沟壑壑，它们皆是明月照过的风景。正所谓曲径通幽处，禅房花木深，红楼一梦深邃的意境，越探秘越有趣味。
我们试着列举几位人物。
刘姥姥，初次见她，很不待见她的出场，慢慢地你却会越来越注意到她，甚至会在身边人中寻找到她。
凤姐，一开始就是你职场上风风火火泼辣狠严的女上司，叱咤风云，慢慢地也会感触的这样的生词，也有着艰辛的人生。凤姐，在你的心底，慢慢的也就有了温度。
再如贾雨村，门子劝他循情罔法，他明明贾已被门子说服，话语上却还只笑说：不妥，不妥！如此场景，总会让你心念一动，似这般的人，何止一二。可是贾雨村的才气与过往，又甚是让许多人赞叹，她的改变，总是会令人生出一声声的叹息。
其二、见人性
小时候看红楼梦，觉得宝钗是个梗，梗在宝黛之间。
袭人拥护宝钗，讨厌和反对黛玉，是黛玉的敌人。
王夫人和元春不折不扣地拥护金玉良缘，是木石前盟的反对者。
那些时，这些反对者在我看来，都是坏人，只不过坏人长得也蛮好看而已。
另外，晴雯、紫鹃则是我心底明明确确的好人了，只因她们始终爱惜、维护宝黛，没有袭人那么的好论是非。
而凤姐，在前八十回居然也老将宝黛凑成一对，让人不禁念她的好。
后来，接触的理论和现实多了起来，才发现人不是平面的，人性是复杂体。原因是每一个人身上都可能有着各种需求，而这些需求驱动着他们的行为。
行为导致后果，后果供人从不同角度评说。
宝钗为了家族发展，坚决自觉梗在宝黛之间，于她自己、她母亲、王夫人等，是善；于宝黛、众纯善的人，她就是恶。
她也喜欢宝钗，但更多的是家族利益驱使她往贾府少奶奶之位靠拢。为现实利益驱动，就是宝钗最鲜明的个性了。
依此类推，袭人、王夫人也是如此。
可惜为现实利益驱动，她们的自私，使得她们均忽略了人并不是一个物件这一实事。宝玉是一个活生生的人，有他自己的喜恶。
晴雯、紫鹃、黛玉，槽点也是不少。晴雯是包探，谁碰烫谁的手；紫鹃爱啰嗦，像老娘；黛玉不用说了，有名的小性儿、爱哭。需要百般疼爱。
可是，在她们身上，最鲜明的却是真实、真诚。驱动她们行为的，更多是情感而非利益。
晴雯爱高洁，紫鹃重与黛玉之情，黛玉只为了自己的心，她们都是从本心出发，希望他人好，也希望他人对自己好。只是生活被塞进了许多无奈，重感情又未免多出了许多惆怅。
这一切应当就是红楼梦表现人性的所在，他们的选择，有时候真的很难分出对错。因为他们的行为，分别折射出不同的人性。而作者却给予了充分的理解与包容，没有对谁加以口诛笔伐。
当然，也不说我们读者不能有爱憎，你可以去欣赏某一方面，也可以对有些对立面怀抱充分的理解，不去管他人喜好，读出自己的美感，就已经足够。
其三、见理想
小时候，语文老师总念叼，小说是源于现实，高于现实的。以前似懂非懂，但也觉得小说有它的不像。现在来看，这个“高”更多指超越。
红楼里我们见了现实，也可见现实之高，即理想人、理想情、理想境。
理想人指宝黛。虽然他俩的性格、处事很多地方会让人吐槽，可是却贵在坚守自我。
宝玉一肚子风月文墨，却于经世致用上不上心，他只羡老庄逍遥自在，不羡为国为家做栋梁。因为这个，没少挨骂，即使遭痛打，也不改初衷。真是至坚者宝，至贵者玉也。
黛玉一肚子诗书风情，于无才之德无缘，还不遵礼教，由心出发，为爱而生，最终泪尽而亡，成全了质本洁来还洁去的草木本心。
理想情有宝黛之情、黛玉和湘云的闺蜜情、紫鹃和黛玉的姐妹情、黛玉和香菱的师生情、刘姥姥和贾府的恩情，等等，甚至令人神往。
理想境当指大观园。这里是名园仙境，无饥馁，也无忙乱，贾母让这些青春的女儿和宝玉住进世外桃源，隔离了俗世蝇营狗苟，创造了一个纯真诞生之境。宝黛、晴雯紫鹃们在这里＂放飞自我＂。连热心世俗的宝钗，也有了短暂的停留。
红楼，就是这么伟大的一部作品。它的内容，涵盖了芸芸众生，它在道不尽的宽容与慈悲中，充分展现了人性的复杂，更是饱含真情地描绘出了人生的最朴实的理想。
可谓人生如梦，梦如人生，每读一遍红楼梦，几经反思，都是一次对于心灵的最好洗礼。
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