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哲学的“填补空白”一叶知秋:哲学家是填补空白的!不是对已有理论的
哲学的“填补空白”

一叶知秋:哲学家是填补空白的!不是对已有理论的解读与诠释的!

我们如今需要的哲学家,不仅仅是哲学层面,文化层面,精神层面等单一的功能要素,更深层的需要哲学,文化,精神,话语,以及经济,生命实践,人文,道德等要素逻辑的生态一体化理论集成式的实学哲学家!!!

单一功能的哲学家已经满足不了对大众生命实践与精神秩序的引领!!!

为何?更多的艺术家,哲学家,理论家离大众有点遥远!无法指导其生命实践。

吴青萍:我在想,您说哲学“填补空白”的作用颇值思考。一般讲,填补空白是相对于已有(哲学)体系的遗落予以健全完善。但如果将原有系统突破,建立一个更大更新的系统的话,这里的“填补空白”,就可能有了一种新的含义。因为,实际在变化,世界在变化,人类也在变化,哲学便一定要与之适应,提前作出一定调整或预期,以能实现好哲学思想导航的基本职能。

比如就我们国家言,既有“举国体制”竞争有力的东方大国文化基础(此文化基础中既有儒释道等传统的部分,又有革命后崇高精神信仰文化〈阶级说除外〉,和实事求是科学理性思维方式等富有现代性精神特质的部分,我们应以后者为主体主导才是),又有深化民主改革顺利推进现代化的全面开放必须,怎么改才更好?哲思的回答便少不了要有基本性精赅的民主定义,并从中析出“由下而上、由内而外、由点到面、先急后缓”的创新模式。

再比如就目前紧张的国际局势,尤其是紧张的中美关系言,究竟怎么应对才更具长远整体的理性?哲思的回答则少不了全面兼顾重点突出。切实讲,我们自己的所谓鹰派鸽派都属正常,需要各个司好其职,具体情况具体分析,冷静理性应对而已。对唯一的超级大国美国,二战后他愈益表现出来的粗心粗糙粗鲁粗暴的霸道作风,要看到其观念文化(基督教《圣经旧约》文典,与其《圣经新约》的思想完全迥异)的根源,要学会与其斗争,善于斗争,持之以恒,把正我们自己的航向。
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