#我心中的大美河南#
孔子周游列国，车轴断。
问弟子：所在何地？
弟子答：卫国境内！
子曰：难怪断轴。
卫地有先贤，来而不拜，非礼也！
（淇县——摘星台公园“比干像”）
一、
先贤者，殷比干也。
比干墓地，在朝歌南、牧野北。
春秋时，为卫国地。
孔子到卫。
携弟子拜祭比干墓。
当场用剑，刻“殷比干莫”四字。
（卫辉——比干庙“孔子剑刻碑”，莫是通假字，通墓）
今卫辉城北有比干庙。
墓前碑文，传为孔子剑刻。
后有乾隆的“宣圣真笔”四字，
寓意，乾隆证明这为孔子真迹！
孔子驻卫。
纪念比干，击磬编音。
心为律动。
沉迷于音律，而不能自拔。
常觉得余音绕梁，三日不绝于耳。
为此，曾三月不知肉味。
（卫辉——实验小学旁的“孔子击磬处”）
比干的故事，能感动孔子到如此地步，
是为“仁”也！
何为“仁”？
比干的故事，诠释了“仁”之极致！
二、
殷商末年。
比干的侄儿纣王：
沉迷于酒池肉林，而掏空了身体；
喜欢穷兵黩武，而树立了外部众敌；
压榨奴隶、剥削平民，而激化了内部矛盾…
（卫辉——比干庙，摄于2021.7.20水灾时）
比干叹：
主过不谏非忠也；
畏死不言非勇也；
过则谏，不用则死，忠之至也！
摘星楼强谏三日后，
摘星楼成了摘心楼。
不耐烦的纣王质问：
你为什么这样固执？
比干答：
君有诤臣，父有诤子，士有诤友。
下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！
纣王又问：
何为大义？
比干答：
夏桀不行仁政，失了天下。
我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？
我今日进谏，正是大义所在！
恼羞成怒的纣王曰：
吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？
遂杀比干，剖视其心。
（淇县——摘星台公园“摘心台”）
三、
子曰：
殷有三贤，箕子、微子、比干。
孔子认为：
这三人是为殷商最后的脊梁，可谓三仁。
失去三仁后，殷商的气数也尽了。
但，三贤的精神永远地流传了下来！
（淇县——摘星台公园“三仁祠”）
三贤后事：
微子的后代分封到宋国。
孔子祖籍河南夏邑，其先祖可溯源自宋微子后人。
箕子逃离到辽东。
传说朝鲜半岛的人大多是箕子的后代！
比干死后，
其妻携家眷逃到朝歌西部的林虑山中。
隐姓埋名，将孩子改姓为“林”。
从此，百家姓中有了我们林氏一脉！
（卫辉——狮豹头乡龙卧村“林氏诞生地—林源洞”）
#《游感而发》# #行走中原# #新乡行# #鹤壁行#
附注释：
“三仁”（三贤）出处。《论语·微子》第一篇：'微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。’
1、孔子，山东曲阜人，祖籍河南夏邑。视'仁’为做人终生的奋斗最高目标，在一生中很少用'仁’来评价某人，但微子、箕子和比干3人却被孔子称赞为仁者。
2、司马迁《史记》中记载：'纣既立，不明，淫乱於政，微子数谏，纣不听。……欲死之，及去……遂亡。’箕子曰：'为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。’乃被髪详狂而为奴。《史记》中记载比干：'直言谏纣。纣怒……遂杀王子比干，刳视其心’。
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