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【2018年10月30日，金庸先生去世】
一个时代，结束了......
结束的，是金庸先生曾别开天地、另创一家的那个新派武侠时代。只是，曾经的新派武侠，如今不但不新，还被新生代文学淹没了。
岁月如飞刀、刀刀催人老。照了下镜子，发现古龙的小李飞刀不但扎心，还毁容。80后的我，也已告别了青葱岁月，步入油腻中年，当看到曾经的精神小伙、武打小生李连杰变得步履蹒跚、老态龙钟时，虽不惊讶，但多少会有点儿失落感，唯有年少爱追梦时看过的武侠记忆，偶尔会从脑海里泛起来一点儿快乐。
【觉远的扮演者：李连杰（已经老态龙钟）】
一、
1982版的《少林寺》，除了里面的正面角色觉远、牧羊女、昙宗外，留给我印象最深刻的就是两位反一、反二角色了。在我小时候时，总认为他们是可怕的，但现在看到于承惠和计春华两位老师先后离去，感到的却是无尽的伤感。伤感，不仅仅是80后已经变老的心，而是这个时代抛弃一种情怀时的无情。
武侠，是伴随每一位80后成长起来的童话。我的少年时代，也是香港武侠片最辉煌的年代，记忆中我所看到的第一部电影，就是跟着大人们在村里麦场播映的《少林寺》，再后来的记忆，就是父亲还给我买过一个印有少林寺三个字，及李连杰打拳造型的背心。
少林寺的历史文化和传奇故事太多，作为中原旅游的特色标签之一，“少林寺”三个字已经成为了现象级文化符号，远不是几部电影、几部电视剧能勾勒完整的。君不见，1982年电影版的《少林寺》之后，又有了2011版的《新少林寺》，电视剧版的《少林寺传奇》也拍了多部。至于书的描述，仅金庸老先生笔下的15部武侠经典，也大都有关联少林寺的线索。
对于80后的我来说，《少林寺》这部电影是我脑海中永远抹不去的童年回忆，而随着年龄渐长，并开始接触到金庸先生的武侠小说后，对书中的论调“少林为天下武学之源头”更是深信不疑，更敬仰的是金老先生借武侠小说，从文笔中写出的关于武侠的定义，“侠之大者，为国为民”。
【王仁则的扮演者：于承惠（2015年7月4日去世，享年76岁）】
二、
金庸先生前后共来过三次少林寺。第一次来少林寺时，1982版的《少林寺》电影还没公映，从金老第二次来的新闻稿中查询的时间推算，第一次来少林寺应该是在1981年，当时的少林寺经历过民国军阀石友三的破坏及新中国文革时代的“破四旧”，早已败落不堪，庙内只有几个牙齿不全的老和尚，菩萨塑像多有坍塌，寺周围根本没有路，荒草一人多高，当时金大侠参观后肯定是唏嘘不已。
金老首次少林行后的第二年，随着电影《少林寺》的上映，全国掀起了一股少林热，少林寺也因此得到了重新修缮。2001年5月19日，时隔二十年后金老第二次到访少林寺时，少林寺已经是模样大变，令金大侠感慨不已。少林寺山门的第一进院落内，现立有为纪念金庸先生而立的一栋碑刻，上面刻有金大侠的十五部经典武侠书目。
受金庸的武侠作品影响，每一位七零、八零后的“孩子们”，大都会有一段令父母头疼的任性叛逆期，这段成长期对我们来说是任侠，对长辈们来说却是任性，“放荡不羁的我们，却说是追求自由；打架斗殴的参与，却认为是去匡扶正义”。我们这一代与父辈们那一代的不同，就在于我们的童年、少年时代有武侠作品的影响，武侠小说对之于长大成人的我们来说，犹如“成年人的童话”。
第二次到少林寺时的金大侠，已是白发苍苍，在院内携着永信大师的手信步闲游，遥指东侧太室山峻极峰，开玩笑地聊谈到，“那是左冷禅的地盘吧！”
【秃鹰的扮演者：计春华（2018年7月11日去世，享年57岁）】
三、
现在的武侠类小说，到了比《笑傲江湖》中左冷蝉寒冰真气更冷的境遇，武侠已被淹没在众多的“穿越类、修仙类、情欲类”等等意淫小说洪流之下了。
金庸封笔之后，我们这一代精神上的武侠“童话”热情，在经历工作和生活上的各种压力摧残后，热度衰减，但消失的只是对当下畅销小说带来的热度，而曾经的武侠文学中提到的“任侠仗义、见义勇为、果敢无畏”等侠义精神，仍是深深印记在我们心中不能忘却。
如果武侠能算是一种信仰的话，那我们七零、八零后的信仰里就唯有武侠一席之地。信仰在我看来，也不一定必是属于宗教、党派的专属名词。在我梦里的武侠世界，往小了说是一种“任侠”情怀，放大了讲这也是一种追求自由、正义的世界观。我认为的金庸“武侠”世界里，大多描述了两种事理：求正义而不得，所以去匡扶正义、快意恩仇；求自由而不得，所以去破坏秩序、不破不立。
当前的社会，和平盛世不需要侠了，而侠也通常存在于礼崩乐坏、瓦釜雷鸣的乱世，所以80年代因为《少林寺》掀起的武侠热，终究成为了历史。不管金老先生封不封笔，由新派武侠小说开启的时代已经凋零，毕竟社会文化也有会有时代属性，但文章讲到这里是否就此结束了呢？我觉得这还没完，也可以说是下一站的刚刚开始。
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四、
和平盛世的现在，我们可以不去讨论金庸“侠之大者、为国为民”这高大上的论调了，但武侠世界里描述的复杂江湖，已经转变为如今我们疲于奔命的各种事业场景（职场、官场、商场、名利场...）。当然这些新时代的各种“新江湖”里，“掌门”（老板、大佬等）们早已依托最早得到的秘籍（关系、资源等）建立起了他们的秩序，用表面上的引经据典、仁义道德，把既得利益者的壁垒筑得结结实实，容不得职场中的70、80后们轻易打破，圈养下的这两代人，就像武侠里那“一将功成万骨枯”的炮灰一样，被左冷禅这般真小人或者岳不群那种伪君子反复收割，以榨取最大的剩余价值。
武侠文学消失了，但江湖世故一直都在。岳不群说：江湖上血雨腥风，吹打得了别人，自然也吹打得他令狐冲...。金老爷子笔下刻画得最洒脱的令狐大侠，虽有名门正派大师兄的地位，但其命运尚且如此坎坷，那我们这些蓬蒿之人在内卷不止的现代，浸泡在各种江湖世故的道场里，卷卷同命连啊。
《江湖冷》
新韵十一庚/林旭生
碌碌逐风影，忙忙浪迹行。
江湖颠沛冷，恨恨叹浮萍。
现代社会快节奏的工作和生活下，各种压力已经摧垮了不少正在艰苦奋斗的拼搏者躯体，所以上有老、下有小、延迟退休、不敢生病、不敢没命、不敢不拼的我们，更需要一副孔武健康的躯体支持我们肉体不倒，更需要一种打不死的武侠意志支撑我们期冀未来的美好。我们除了需要文明自己的精神外，更需要野蛮的体魄来支撑我们的理想、家庭和责任（文明自己的精神，野蛮自己的体魄，陶冶情操、强健体魄的同时，也为家庭、也为社会、也为理想）。
金大侠虽然去世快五年了，但对我来说，其武侠文学塑造的侠义武魂，永存。
#了因诗意##顶端夜读##金庸##少林寺#
【3月10日是金庸诞辰99周年。谨以此文，致敬先生精神永存】
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一稿：2018.07.11于和讯博客
二稿：2018.10.30金先生逝世，改稿
三稿：2023.03.10于顶端新闻
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