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我年轻那阵子，农村青年找对象，基本上还遵循着“男女无媒难成亲”那一套。从提亲到结婚，大约分为“交换相片”、“过目相亲”、“女方看家”、“男方认门”、“双方走动”、“定亲通日”、“登记结婚”7个步骤。每个步骤都郑重其事，沿袭着祖辈厚重的仪式感。
1973年腊月二十日，媒人安排我和女方“过目”，是在我们村头的大杨树下，她顺便要去牟平赶大集。我问了她一句“来啦”，她回了一句“嗯”，便再无语言交流。等媒人征询意见时，我俩都默默地点了点头。
过了几天，她和老娘来我家“看家”，中午由媒人作陪，吃了我妈妈做的手擀面，那是寓意亲戚长长远远。饭后，又当着媒人的面，我妈妈用红包袱包了两件花斜纹袄面，还有用红线捆着的40元钱，一并交到她手里。她接过包袱，高高兴兴地走了。
从这一刻开始，她就算是我名正言顺的媳妇了。因为按照当年农村的规矩，只要收下了彩礼，是绝对不能轻易反悔的。
等我到她家“认门”那天，她老娘就启动了“丈母娘是女婿的鸡蛋碗”模式，满满一大碗烹锅荷包蛋，硬是让我找到了“丈人门前过一过，三天不挨饿”的感觉。
自此，双方就相互“走动”起来。一年当中，当数正月初三、端午礼、六月门和八月礼最为郑重。尽管那时的生活很艰苦，但抻着腰筋也要好好表现。尤其是行端午礼那几条大鲅鱼，绝对不能掉以轻心。
结婚前一个月，我父亲去她家“通日”，又给了她两件袄面、两条裤料、两双袜子，还有60元钱。算下来，给她的彩礼总计不到140块钱。
1975年春天，到了我要登记结婚的当口，我们城关公社“革委会”下达通知，农村青年结婚要破旧立新，于每年的劳动节和国庆节期间集中办学习班，然后由各村党支部主持举行“革命化”的婚礼。婚礼必须在节日当天举行，否则不予办理结婚登记，所在的村党支部也将受到通报批评。这个新规定，正好让我赶上了。
4月27日一大早，我带着村里开的介绍信，用自行车载着媳妇赶赴公社驻地报到。
学习班在公社礼堂举行，沿街的北大门两边贴着用红纸写的大标语：“破资产阶级旧俗”、“树社会主义新风”。那是新规定实施以来的第一个学习班，全公社65个村的100多对男女青年汇集在一起，都穿着新簇簇的衣服，按照报到的先后顺序，一排排安安静静地坐着，听民政助理员马春英和解秀芳传达上级的指示精神、学习先进单位和先进个人的典型事迹。
记得有个叫徐甲荣的女青年做典型报告，她对象是城关公社桥子村的现役军人。结婚那天，她肩扛镢头、手捧用红彩绸系着的《毛泽东选集》，到了婆婆家没上炕，直接就去参加生产队的劳动，被当时的牟平县团委树立为学习标兵。
按照大会议程，学习班时间为3天，29日下午各自登台表决心，针对“一对夫妻一对孩”、“五一节当天结婚”和“结婚不请客”三个方面作出保证。那时的青年人凡事都积极响应上级的号召，一对对都争先恐后上台对着毛主席画像宣誓，严肃认真的神情，和宣读入党誓词差不多。登记结束，由马春英助理员唱名，让每10对青年人为一组上台跳“忠字舞”。因各村学习的舞步不尽相同，台下乐得前仰后合。太阳落山前，学习班在一片欢歌笑语中结束了。
学习班结束的第二天也是结婚的前一天，我推着小推车，到离我家20里路的媳妇家推板箱和铺盖捆。板箱里装的是8个大饽饽、两个彩纸裱糊的小针线笸箩，还有几件衣服。铺盖捆是用一床台布包着的两床花被和一床褥子，还有一对绣花枕头。
五一节那天，我骑着自行车把媳妇带回来了。按照规矩，新媳妇手提用红包袱包着带红“囍”字的洗脸盆，盆里放着两个圆形的小镜子，还有用白面染成红色的荷花和鱼儿各一对，都是用红线绑在一起。
那天，村党支部为我们两对青年人举行了集体婚礼。党支部书记徐培刚大叔主持结婚仪式，送给我们一套《毛泽东选集》。妇女主任孙尚云给我们戴了红花，并代表青年和妇女组织，对全体青年发出了移风易俗办婚事的倡议。最后，她还打着拍子，带领大家一起唱了《大海航行靠舵手》，我们村开天辟地第一次“革命化”婚礼便结束了。
中午，我家摆了两桌酒席，都是自家的亲人。喝的是用地瓜干换回来的牟平老白干，我妈妈掌勺做菜，七拼八凑整出个“十大碗”，最出彩的当属那碗大块土豆炖红烧肉。
第二天，妈妈要我把收到的礼金记在一个本子上。几个亲戚的礼金，都是一斤桃酥和用红纸包着的两元钱。还有一把铁壳暖水瓶，那是我小姨妈从大连带回来的，大约需6元钱，算是那次婚礼收到的最大一笔礼金了。
图片由作者提供
迎亲那天还发生过这样一个小插曲：打清早起天就阴沉沉的，媳妇好像很不高兴，一路上拉长着脸、咕嘟着嘴。因为在家乡有一种说法，结婚日没有好天气，婚后的日子也不会红火。可等走到村南的高坡顶上，一下子云开日出，艳阳高照，媳妇的脸上立马就笑开花了。这些祖辈传下来的老讲究，瞬间让我们心中充满了希望——日子有奔头！
俗话说“将（娶）个媳妇下三年力”。婚后那些年，为了这个家我们吃了太多的苦。也正是那些同甘共苦、抱团取暖的日子，让我俩紧扣着的手始终不舍得放开。
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