太平有象是汉族传统吉祥纹样的一种，《汉书·王莽传》书中说"天下太平，五谷成熟"。所以太平有象就是天下太平、五谷丰登的意思。
大象的吉祥寓意来自西汉，“太平有象”一词则源于南宋，其形象又脱胎于藏传佛教七政宝中的白象宝，于明代产生、清代流行。清朝皇帝崇信藏传佛教，加之造办处的成立发展，使得宫廷艺术中的太平有象形象十分多样。太平有象体现着皇室成员的统治理想，也象征着普通百姓的生活盼望。
▌太平有象的寓意
大象因其诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，象与祥字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意。大象自古便有象神、吉象送财等美称。其体态肥硕，步伐稳健，预示着吉祥物拥有者事业根基稳固、可有序发展之意。大象之禀性驯良善于吸财，有助于吸纳四面八方之财，同时对开拓事业可帮助减少阻力扫除道路上的一切阻挡，登上成功顶峰。
▌太平有象的器物形象
古代我国商朝就已经开始驯服大象，大象自然也成为商民族的吉祥物。在商代青铜器中，就出现过大象造型 的象尊。
▌[商] 青铜象尊
唐宋两朝的绘画中七政宝之一的白象宝或是太平有象形象的源头。白象宝是伴随转轮王出世的宝物，它可以“一日之中，周遍天下，朝往暮返，不劳不疲”，传入汉地后白象宝及七宝又作为释迦牟尼、观世音菩萨的供奉出现。
▌[7世纪]《七宝示现》 新疆克孜尔123窟后室甬道券顶
▌[大理国] 张胜温《梵像卷》（局部） 台北故宫博物院藏
明代是汉藏艺术的圆融时期，白象宝与摩尼三宝珠相结合，如五台山显通寺白象宝石刻，白象驮一罐，内有发光的摩尼三宝珠。
▌[明] 白象宝石刻 五台山显通寺
明代宫廷艺术中，摩尼三宝珠被内盛犀角、海螺、珊瑚、莲花、宝珠的切玛所代替。切玛也被译作“聚宝盆”，“民间工艺因模仿宫廷工艺而间接受到来自西藏及其他西藏藏传佛教艺术的影响”，而在民间对宫廷艺术的学习中，也必然会带有一定程度的主观创造。民间艺术中的白象宝和切玛被融进贡象形象重新改造，如台北故宫博物院藏《贡象图》中一位胡人牵白象，象身上驮切玛，切玛内不仅有珊瑚、海螺、宝珠等宝物，还有一个高大、顶有流苏、腹绘坐佛的白瓷瓶。在演变的最后，瓶获得独立而切玛消失，大象直接驮花瓶，以形来附会民间大为流行的“太平有象”一词，至此太平有象形象真正形成。
▌[明] 青铜三象足熏炉 首都博物馆藏
▌[明] 《贡象图》 台北故宫博物院藏
▌[明] 象尊 台北故宫博物院藏
清代皇帝崇信藏传佛教，与白象宝相关的太平有象在清宫风行，器物组合、样式繁多，造型、装饰丰富且至臻完美。
▌[清] 錾胎珐琅太平有象香炉 北京故宫博物院藏
▌[清] 珐琅太平有象 台北故宫博物院藏
▌[清] 太平有象纹蟒袍 北京故宫博物院藏
▌[清] 翠太平有象磬 北京故宫博物院藏
▌[清] 青玉象 天津博物馆藏
▌[清] 青玉象 台北故宫博物院藏
▌[清] 碧玉太平有象 北京故宫博物院藏
▌[清] 竹雕象尊台 北京故宫博物院藏
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