《兰亭序》具备了书法作为艺术作品，从书家与书作、内容到形式的全部审美因素，被冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
《兰亭序》摹本很多，存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵都得以体现，公认为是最好的摹本。
纵观历代书法有大成者，其正果之由都源于临摹古代优秀的书法经典，背离这条路则一事无成，轻视这一方法将事倍功半。
临摹包括对临、背临、意临。
对临指写实意义上的临写，也称作实临。对古法的仿效，越似越好、越熟越好。
意临为灵活运用古法，创作前的训练步骤，有自己的艺术风格、艺术个性。
现存于世的《兰亭序》著名摹本，严格意义上讲都是意临本。
虞世南摹《兰亭序》
褚遂良摹《兰亭序》
米芾临《兰亭序》
赵孟頫临《兰亭序》
文征明临《兰亭序》
董其昌临《兰亭序》
王铎临《兰亭序》
傅山临《兰亭序》
八大山人书《兰亭序》
背临是不看字帖临写，力求准确、熟练、自如、轻松。实临表现为“学”，背临则表现为“会”，是变古法为己法的必要手段，也是检验学习效果的方式。
近日，11岁李昭华已完成了背临《兰亭序》初稿，并将各字、每个细微的笔画呈现给大家，敬请批评指正，以利于他继续提高。
此篇背临作品用的是四尺对开兰亭作品纸，由于要求书写的行书字太小，都找不到合适的小毛笔。
日本人对《兰亭序》也是推崇之至。
以下是东京国立博物馆陈列与兰亭有关的作品
以下是东京都美术馆展示的临摹作品
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