热衷于网购的时日对于我已如昨日。2019年12月12日的今天，却刚好是一个有历史有浪漫故事的西藏节日—白拉姆节，雪域高原西藏的情人节。
西藏是世界上节日最丰富的地区之一。雪顿节、望果节、降神节等等，这些大都与宗教有着密切的关系。
白拉姆节书写的故事是一首关于西藏爱情和守望的浓烈的情诗。
每年藏历十月十五日，早早的，甚至是凌晨身着盛装的人们就来到大昭寺排队。
大昭寺内供奉着三尊吉祥天母像，表情狰狞的班丹拉姆；美丽端庄的白拉姆像，蛙脸女神白巴东孜。
班丹拉姆神源于印度，是古印度婆罗门教的主神加里女神，被佛教吸收为护法神，称为“吉祥天女”。
民间传说中白拉姆和白巴东孜都是班丹拉姆的女儿：白拉姆好吃懒做被母亲赶到八廓东街，在原索康府第外墙上接受施舍；大女儿白拉白巴东孜丑怪多情，和护送觉阿（释迦牟尼）佛像的战神宗赞相爱。
班丹拉姆将宗赞从大昭寺驱逐到拉萨河的南岸，两人一年也只许相会一次。
实际上白拉姆和白巴东孜都是班丹拉姆的不同法相。
每年藏历十月十五日，大昭寺的僧人背着掀开了面纱的白拉白东玛绕八廓街一圈，转到南边拐角处时稍作停留，让女神和情人隔河遥遥相对片刻。 这一天也被称为拉萨的“情人节”。
在奇妙的八廓街，班丹拉姆由一分裂为三，通过带有世俗情感的种种故事演绎了人神共存。
当神仙走下神坛，融合了八廓街的精神与物质、灵与肉、情欲与贪欲，西藏的神奇志事真真实实融汇在藏人信仰与生活中，交织共存，延续在人和物身上。
有一个说法，旧社会西藏女性在家中地位不高，但拉萨地区女性的地位很特殊，许多家庭财政收支都由女主人管理。
很多人解释为大昭寺内吉祥天母护法神的神像是供奉在释迦牟尼像之上的缘故。
“白拉姆”节日当天，藏族姑娘们到吉祥天母像前许下心愿，三五成群在八廓街上找男性讨钱。
男人们这一天也尤其大方，在过去是年幼的女孩向男性讨钱，现在已经演化成所有藏族女性的节日。
西藏，美的极致，高的极致，神圣与世俗人神共舞，天地人神全在这儿了……
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