一个人的文化修养，

常听见很多家长说“希望我家孩子将来能成为一个有文化的人”，但是文化修养到底是什么状态，很多人都不太清楚，或者压根就不想清楚，

纵观历史长河，有文化基本都是以清官为代表，或者以清官为主的一群人在匍匐前进，比如宋徽宗，李后主，严嵩，秦桧等等，人家也很有文化，字写的好，画写的好，诗词也白扯的好，但是后世基本不以他的文化为主，或者耻于他们的文化，我们现在的宋体字，其实是秦桧的字体，但是羞耻于叫秦体就改为叫宋体。

也就是说，有文化的将来，基本都是修炼成很清廉的样子，而自古清官不到头，结局总是让人唏嘘感叹。作为父母知道了这些，出于心疼不会真让孩子这样，作为自己更不可能为自己规划这样的未来。

又清廉又圆满人生，生活基本就是一个受气包，比如郭子仪、曾国藩，比如现代的任正非，没有人能暂时接受他们的生活窝囊，至少作为正常的普通人来说，不甘心受罪，更不甘心受气。

人生除了心安是归宿，

其他途径都是无路可逃，

能力大与能力小只是受气大与受气小的区别。

而“有文化”则能缓解这种受气的别扭度。

一个人有文化，所谓的文化不是知识面的宽广，不是艺术范的修饰，更不是一切外在的某某标准，是一种旷古博今的宽容雅量，比如岳飞，明明知道回去就是死但还是宽容大度的回去了; 比如明代的于谦，明明可以辩解但是宽容雅量的沉默了。

孔子周游列国时跟学生走散了，学生们着急找他，有个人告诉自贡:“东门一个糟老头，疲惫凄惶如丧家之犬，是不是你们找的人?”，自贡顺着指引找到了孔子，用原话把这人说的告诉他，孔子一听就笑了，哈哈说:“说我像丧家之犬，是啊，说的像啊！”，可见这是一个多么和蔼可亲，多么懂得幽默自嘲和宽容雅量的老人。多年以后，弟子们继承了老师的宽容雅量，把这件丑事记载到《论语》里。同样，近代的崔永元，也把别人攻击他的原话记录到自己的书里，不回避，不攻击，还公开发行。

文化丰富了，但是有文化的人却越来越少，随着信息越来越发达，接受知识越来越快，但是感受知识的胸怀可能却越来越狭小。

我的记忆中，我们村的学校方圆百里最大，学校里体育、美术、文艺等都非常丰富，学习风气磅礴多彩，印象最深的是听小伙伴说“全校师生大会上，我们校长公开读了一篇：有钱有势的爸爸，没钱没势的妈妈！”这是一篇我们学校学习最好的初中学霸写的优秀作文，那时候我们小学和中学一个校区，惋惜的是那天师生大会我没在。后来学校的业余科目逐渐缩小，学风变得很谨慎，而我总是想，那篇优秀文章到底写了啥，这么引人无限遐想，或带有负能量标题的文章，为何影响到校长都能宽容雅量的带头读，慢慢长大才隐隐感觉，包容生活苟且的爱，才是我们下笔入神的文风。文章跟消极和积极可能都无关系，笔似钢刀，表达的是一种生活无奈中的挣扎和宽容雅量的文化修养。

所以，有文化的样子，大概就是，我不同意你的想法，但我誓死捍卫你存在的权利。