公元前前643年，齐桓公重病。易牙、竖刁、卫开方等人将齐桓公软禁在宫殿内，在外筑高墙不准人进入，齐国五公子各率党羽争夺君位。
到了冬天，齐桓公饿死。五位公子互相攻打对方导致齐国一片混乱，没有人替齐桓公收尸。
直到六十七天后，新立的齐君无亏收殓齐桓公的尸体时，发现齐桓公浑身爬满了尸虫。
一代春秋霸主齐桓公为何落得如此凄惨的下场，不是不听管仲劝，而是我的生活不能没有他们仨。
开方原本是卫国的一个公子，后来来齐国投奔齐桓公。
到了齐国之后，开方忠心服侍齐桓公，十五年没有回过家。即使是中间父母去世，开方也不曾奔丧守孝。
从历史记录来看，开方差不多是卫文公时期投奔的齐桓公。
此时的卫国因为卫懿公的爱鹤刚刚被北狄教训过，卫国的实力大幅度下降，君主之位也就没有那么吸引人了。
所以开方投奔齐桓公绝不是仅仅想要侍奉齐桓公，更多的还是想要获得权势。
管仲病逝前，齐桓公在他床榻前论相时，管仲就劝诫他，没有人是不爱自己父母的，而开方的行为却不符合天理人情。
开方连自己的父母亲人都不爱，又怎么可能更爱君主呢，不可让他为相。
竖刁此人善于揣摩人的心理，特别会阿谀逢迎。为了获得齐桓公的宠爱，自己阉割掉自己来向齐桓公表示自己的忠心。
齐桓公看到他为了侍奉自己竟然毁坏自己身体，就对他十分信任，任命他负责掌管内侍及女宫的戒令。
这种小人向来就是你强大的时候他竭力奉承你，等到你弱小了，他就会不再将你放在眼里。
桓公病重的时候，竖刁就利用桓公给予他的宫中权势，将桓公封锁在宫殿内，不让人给桓公送饭菜。
不仅如此，竖刁还参与到诸位公子的夺位大战中，导致齐国混乱，桓公无人收尸。
竖刁之所以软禁齐桓公，也是在于他为了推举公子无诡继位，也是为了以后获得更大的权势。
直到太子昭被齐襄公护送归来，竖刁才被齐国大臣高傒骗进宫内杀死。
管仲在去世前曾劝告过齐桓公，一个人最基本的就是要爱自己，先爱自己才能够爱别人。竖刁此人自行阉割以取悦你，连自己都不爱的人，你怎么能够相信他是真的爱你呢？
易牙是春秋时一位著名的厨师，也是齐桓公宠幸的近臣。
此外易牙是第一个运用调和之事操作烹饪的庖厨，好调味，善于做菜，又是第一个开私人饭馆的人，常常被厨师们认作祖师。
要知道鲁菜可是传统四大菜系，后来的八大菜系唯一一个自发型菜系，就是借鉴其他菜系很少，大多都是自己研究出来的。
从这点来说，易牙对我们的饮食文化是有贡献的，不过易牙做的另一件事却让人唾弃他。
有一次桓公可能是对一般的美食产生疲劳，就有点遗憾地对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未曾吃过人肉，不知道味道是否美味。”
桓公本是一句戏言，易牙为了讨得桓公的欢心，就把这话记在心里。易牙认为国君身份尊贵，不能食用死囚、平民之肉，而且要是细嫩的肉。
他看见自己4岁的儿子，就把自己的儿子杀掉做成肉羹献给桓公。桓公尝到这份肉羹，感到无比鲜美，便询问易牙是什么肉。
易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。
桓公得知是易牙儿子的肉时，尽管内心不舒服，但还是被易牙为自己食而杀子的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。
而管仲对此事却认为，易牙为了一顿吃食而杀掉自己的儿子是没有人性的，最好是远离他。
齐桓公也曾将三人驱逐在外，但是过了一些时间无法忍受没有三人的日子，又将三人找了回来，还因此驱逐了自己的老师鲍叔牙。
对于我们个人而言，其实我们的人生就是由三部分组成，父母、自己、后代。
不知是否为历史的巧合，开方放弃父母，竖刁放弃自己，易牙放弃后代，这三人就组合成了一个完全放弃自己人生而全身心投入奉承别人的形象。
试想如果真的存在这样的一个人，你能下定狠心赶走他吗？我想这也是齐桓公无法忍受没有他们的生活的原因。
最后的事实也表明，世界上不存在放弃自己人生而专心为别人服务的人。如果有，那就是他想要的更多。
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