8.75治病的三种方法

(2014-07-07 22:28:57)

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标签： 杂谈

一.清积：
1.1清一
A.具有清解在里之热邪，以达到清热泻火，或凉血解毒作用的方药，根据“热者寒之”的原则，以治理热证的—种治法，亦即“八法”中的“清法”。
B.里垫证分两类：外感、内生。有因外感六淫之邪内传化热入里者；有因热邪直中于里者；有因五志过极，或脏腑偏胜而化火者。
故本治法又有清气分热、清营血热、清热解毒、清热解暑、清虚热和清脏腑热的不同。
1.2消一
A.具有助消化、导积滞作用，以消除食积停滞、消化不良等病证的一种治法，亦即“八
法”中的“消法”。
B.通过消散的作用，对气、血、痰、食、水
、虫等所结成的有形实邪，使其渐消缓散的
一种治法。祛痰法、祛湿法、驱虫法、理气
法和理血法等都属于消法。
1.3下一
A.凡是能刺激肠道或润滑肠壁而促进排便，
或刺激肠道引起剧烈腹泻，达到以通下大便
，或攻逐水饮，以消除胸腹积水的一种治法
，亦即是“八法”中的“下法”。
B.本法又分为攻下、润下和逐水三法。
1.4汗一
A.凡是具有发汗作用，能使皮肤肌表之邪从汗而解，根据“其在皮者，汗而发之”的原则
，运用解表方药以促使身体发汗，达到祛除
表邪的一种治法，亦即“八法”中的“汗法”。
B.用治表证以及某些传染病初期有表证者；
同时，借其发散表邪的作用，还有透发麻疹
、消散疮疡、消退水肿的功效；并且某些解表药亦可借其发汗祛风之效，使在表之风湿
随汗而去，起到祛风湿、止痹痛的作用，以
治头风头痛，或风湿在表，周身疼痛等症。
1.5吐一
A.使用催吐方药或其它能引起呕吐的物理刺激（如羽毛探喉引吐），使停痰、宿食或毒物随呕吐排出的方法。亦即“八法”中的“吐
法”。
B.用于诸如痰涎阻塞咽喉，妨碍呼吸；或食物停滞胃脘，胀滿疼痛；或误食毒物时间不久，尚在胃中等急证。
C.催吐用药物：实证用瓜蒂、藜芦、胆矾等
；虚证用参芦饮。
二.和中：
和一
A.运用和解方药，通过和解少阳或调和脏腑作用，以达到消除病邪，使脏腑气血功能归于平复为目的的一种治法，亦即“八法”中的“和法"。
B.用于和解少阳、调和肝脾、调和肠胃和治
疟等四法。
三.养元气：
3.1温一
A.凡具药性温热，具有祛除在里之寒邪，以恢复人体阳气，根据“寒者热之”的原则，运用祛寒方药以治里寒证的一种治法，亦即是
“八法”中的“温法”。
B.里寒证的成因，有因外寒深入脏腑经络者
，有因素体阳虚，或误治伤阳，寒从内生者
。寒为阴邪，易伤阳气，故寒邪直中，亦多导致阳气不足，故本法的方剂除以温热性的药物为主以祛里寒外，每多配合补阳药同用，尤其是阴寒内盛，阳气欲脱，证属危急者，又须加入补气固脱的药物，才能收效。
C.里寒证由于所在脏腑的部位不同，有中寒、肺寒、肝寒、肾寒以及经脉受寒等不同
表现，本法可分为温中祛寒和温肾回阳两法。
3.2补一
A.凡是能够补益人体气血阴阳不足，以强壮身体的方药，根据“虚则补之”、“损者益之”
的原则，以治疗人体气血阴阳不足或某一脏腑虚损的一种治法，亦即是“八法”中的“补法"。
B.人体的气血阴阳不足叫做虚，由此而产生的病证，就叫虚证。虚证产生的病因，不外是先天不足（如孕妇怀孕期间，营养不足，
胎儿发育不全)与后天失调（包括饮食不节、
营养失调、劳倦过度、情志内伤、病后调养
不善等）两个方面。根据气血同源、阴阳互
根的生理特点，采用补气、补血、补阴、补
阳，以及补五脏。
四.通过清积、和中、养元气三种治法，来实现一个目的：阴阳平衡（调和致中，纠偏中庸）。

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