《贫穷的本质》
最近看的书是阿比吉特·班纳吉(Abhijit V.Banerjee)和埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)的《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》，同样把书中我觉得有意思的观点和内容分享给大家（以下文中划线句子为书中原文）。
他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。
穷人只能以更少的资源完成更艰苦的任务。
或许，穷人所做的很多生意并不是他们企业家精神的体现，而是某些失败的经济模式的演绎。他们周旋于这些经济模式之间，努力地付出着。
对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定。而且，实际上，工作稳定似乎是中产阶级与穷人之间的一个界限。
不管付出多大的代价，贫穷家庭也会采取预防性措施来降低风险。这里，我们看到了另外一种或许是更深层次的结果：对于人们来说，用长远的眼光来看问题时可能需要具备一种稳定感。至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人，他们可能总是不愿继续努力，其生活水平也难以得到提高。
因此，政治与政策并无多大差别，其得到改善的可能性很小，而且微小的干预似乎不会产生重要影响。
这就是我们所谓的三大问题：意识形态、无知和惯性。这个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。
大规模的浪费及政策失败之所以会发生，常常是因为政策规划阶段的懒惰思想，而不是任何深层次的结构问题。对于有效的政策来说，有效的政治或许是必要的，或许不是；当然，这还不够。
糟糕的机制是贫穷国家的通病：通过专注于具体、可测量的计划，或许以某种有限的方式，甚至在一种糟糕的机制环境中，我们可以成功地消除贫穷，让人们变得更富有、更有文化，开启一个良性循环，由此，良好的机制便会随之而产生。
这本书是去朋友家做客时，在朋友的书桌上翻到的，当时粗略看了一眼，觉得有意思，就找出来看了一遍。我估计看到这本书书名的人都会好奇吧，贫穷的本质到底是什么？是恶劣的地理条件？卑微的出生？受教育程度低？还是种族或肤色原因？尤其在当下这种无比推崇物质享乐的年代，对富裕的欲望多强烈，对贫穷的恐惧就有多强烈。
看完整本书后，发现这本书像一篇长篇论文，作者带着疑问去实地调研，搜集数据，统计数据，然后根据统计结果作出最终总结。有意思的是，书中很多的观点其实是大家本身就比较熟知的，比如贫穷是因为受教育程度低，或者种族或出身的原因等等，但还有一些新的观点是挺出乎意料的。比如穷人其实和大部分富裕阶层的人一样，面临着人最本能的挑战，比如及时行乐，目光短浅等等。
作者最后给出的五个贫穷的本质是：1.穷人缺少信息来源，相信那些错误的事情；2.穷人肩负着生活中的多种责任；3.服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位；4.贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败；5.对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。
缺少信息来源，肩负更多的责任等前几个贫穷的原因我们都熟知，但后面几个结论还是挺新颖的，比如政策制定的不彻底，尤其在最基层的贫困地区，所有政策应该尽量详细到具体的条条框框，而不是简单下达一个模糊的概念，期待基层的官员能够具体实施和开展。要调动穷人的积极性，必须让每个政策以他们能参与和理解的方式出现，而不是用一些大而空的模糊概念隔绝穷人的积极性。
最后一条总结很有趣，穷人更容易被一些自我实现的预言所左右。比如学生辍学是因为老师或家长觉得他不够聪明，小商贩不扩大经营是因为他觉得自己只能做到这么大等等，一些有意无意的预言左右着这些人的生活和命运。他们对自我本身的不坚定导致了他们更容易被一些外在内在的设限所控制，当然，这是多种因素导致的，但总的来说，不管处在什么状态，要摆脱贫穷，我们始终是要相信自己。
穷人要摆脱贫穷，过上稍微轻松点的生活确实要付出许多的辛苦和努力，这过程除了不停解决现实的问题，更要在内心一次又一次的坚定相信自己，才能在一无所有，无依无靠的状况下过上更好的生活，尤其在政策环境不理想的状态下，更要无比坚信自己，力量在心中。
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