我们不一样~~~
法海寺因壁画闻名于世，网络中也多见讲解壁画艺术的文章，遗介君在写这篇推送前也翻阅了许多资料，然而并没有发现网络上讲解壁画中众佛像与诸天神像的内容。所以在此，作为一名佛教艺术爱好者的遗介君，特意给您讲讲这法海寺壁画中的列位的名头与来历~
先来看看都有哪些壁画内容？
大雄宝殿内
北墙东西两侧绘帝释梵天礼佛护法图
东西墙壁绘十方佛赴会图
殿中佛龛后绘观音、文殊和普贤三尊菩萨（此三幅详见下文）
（ 由于内容颇多，在这次推送中，先讲解三菩萨与帝释梵天礼佛护法图西侧内容。）
观音·文殊·普贤
观世音菩萨，水月观音是观世音菩萨33身像之一。水月，即为水中月，象征着佛法无实体。水月观音位于正殿佛像背后，坐南向北，高4.5米，宽4.5米。
壁画中位于水月观音像右上，通常作为佛寺的守护神。传说是观音菩萨的护法神，手持金刚杵，身材魁梧，威武勇猛，面如童子，表存赤子之心。
即金毛犼，壁画中位于水月观音右下方，为观音坐骑，似犬，凶猛异常。可食人；与龙相斗时口中会喷火数丈，龙无法取胜。
佛经中传说较多，如阿弥陀佛化为鹦鹉教化国人，再如山火烧林，鹦鹉思林恩，取水撒林，天帝见而感之，降雨止火。
当善财童子诞生时周围有种种珍宝自然涌出，故曰善财童子。善财童子经历五十三参（can），最后获得正果，参拜的第二十七位即是观世音菩萨，后成为观世音的胁侍。
在众菩萨中智慧与辩才当属第一，为众菩萨之首，也是释迦佛的左胁侍。主一切佛的智与思。
狮子为文殊菩萨坐骑，狮子的勇猛象征文殊菩萨的辩才锐利且威猛。
壁画右下为训狮人； 左下为信士，相传为毘（pi）舍离国月盖老人，偕同五百长者听不二法门，延请西方三尊救本国民众免于恶疫。
主一切佛的理与行。据说普贤菩萨有延命之德和十大行愿。普贤为释迦佛的右胁侍。
六牙白象，为普贤菩萨坐骑。白象性温顺，威力大。象征普贤菩萨善柔有大势。六牙象征能渡人到达彼岸之六度。
壁画左下为六牙白象训象人；右下为普贤菩萨之信士，称最胜长者。
帝释梵天礼佛护法图
北墙西侧部分
自西向东（自左至右）主要人物为阎摩罗王、金刚密迹、散脂大将、鬼子母、月天、辩才天、菩提树天、西方广目天王、北方多闻天王、帝释天。
画面中自左向右为
牛头：为地狱鬼卒，名阿旁，牛头人手人身。手持大锯，力壮排山。
阎摩罗王：原为印度神话中管理阴间之王，佛教沿用其说，为管理地狱的魔王。汉化后多为浓眉巨眼、虬髯王者像。
金刚密迹：释迦牟尼成佛后，有500执金刚手持武器的药叉随从侍卫，主领者即为金刚密迹力士，手持金刚杵（降魔杵）。
长发鬼：又名赤发鬼，手持白色风幡。
散脂大将：又名药叉大将，原为印度教中的火神，手持金刚戟，力大无穷，北方天王八大将之一，管理28部众。
又名欢喜母，爱子母，原为婆罗门教中的恶神专食小儿，称之为母夜叉，佛法教化后。专司护持儿童的护法神。
小孩：为鬼子母爱子，音译为毕哩孕迦。
为大势至菩萨化身，原为男像，汉化以后为青年后妃像。
主智慧福德，聪明而有辩才。司音乐，故又名妙音天或美音天。或为男像，多为女像。图中为八臂像，二手合十，二手执弓箭，一手绢索、一手持斧，一手持刀，一手持如意宝珠。
狮豹狐狸：辩才天能发出美妙的音乐，有狮子和狼牛羊鸡等动物常围绕。
原为印度教的地神，守护菩提树的天女。释迦牟尼在菩提树下打坐成道时，如遇下雨，她就用树叶做伞，为佛挡雨，是最早的护法神之一。左侧为举幡侍女。
能以净眼观察护持世界。率领龙族与臭恶鬼等守护西方瞿（qu）耶尼洲。由印度神话中的猎手之神演变而来，手持绢索，可将绳子变为蛇，取名为“紫金龙”。
因护持如来道场而闻法。在印度神话中是财富之神，相当于中国的财神。佛教吸收之后，作为北方的守护神。壁画中身着七宝金刚庄严甲胄，左手所持为供释迦佛的佛塔，右手打幡盖。
帝释天原为印度神话中的最高天神，据说统治一切，统帅其他诸天。帝释天后来皈依佛陀，成为护法天神之一。佛教汉化以后，常见为少年帝王像，男人女相，后又作女后像。
东墙
梵天礼佛护法图（局部）
按住图片向左滑动▼
➤画面中自西向东依次为大梵天、东方持国天王、南方增长天王、大自在天、功德天。
梵天礼佛护法图诸天神
大梵天与三侍女▼
➤大梵天：原为印度神话中的三大主神之一，既是创造一切的创造之神，又是毁灭之神。佛教中，大梵天成了色界诸天神之王，为释迦佛的护法天神。
➤三侍女：分别为持珊瑚瓶、打伞盖、托宝瓶状。
东方持国天王▼
➤东方持国天王：又叫治国天，此天王能护持国土，故名。率领诸癫狂鬼，香阴神将等守护东方弗提婆州，主乐神。
➤据《陀罗尼集经》记载，持国天王，左手持所持为刀。后期汉化后，元代塑像多为手持琵琶，身披中国武将铠甲。
南方增长天王▼
➤增长天王：能令他人增长善根，故名。率领众雍形鬼，饿鬼等守护南方阎浮提洲。
大自在天▼
➤为三千大世界之主，在三千界中得大自在，故名。原为婆罗门教主神之一的湿婆，在印度神话中是毁灭之神，又是苦行和舞蹈之神。在佛教中他为护法神，为镇守东北方的天神。
➤据说大自在天原有五个头，三只眼，四只手。其中第三只眼能喷出神火烧毁一切。汉化后，多为一面三目八臂形象，手中所持为白拂、金刚、铃、矩尺、金刚杵。
功德天▼
➤又名吉祥天女，原为婆罗门教中命运，财富，美丽女神，掌管财富，散布吉祥，有大功德，故名。佛教中为护法天神，汉化后，多为后妃像。
咒师▼
➤功德天的侍从，老年胡人装束，手中所持为长柄香炉。
功德天侍女▼
➤侍女手中所持为如意镜。
日天▼
➤又名日宫天子，宝光天子。原为印度神话中的太阳神，被佛教引为护法天神，主司乾坤运转。汉化后多为帝王相貌。
摩利支天▼
➤三面八臂。面部正面为善貌，左为猪容，右为童女相。八臂中前二合十，其余手臂持针线、绢索、弓箭、树枝。
➤原为印度神话中的光明女神，常行在太阳之前，日不见彼，彼能见日。能利用隐身法救人于苦难，佛教中也为护法天神。
➤野猪：摩利支天常骑猪车，身旁常有群猪围绕，此画像中仅以一猪代之。
坚牢地天及侍女、韦驮
龙王与鱼精、夜叉
(顺序由左至右)▼
➤坚牢地天：原为婆罗门教中的地神，为男貌。曾为释迦佛的福业作过证明，是佛教的护法天神之一。汉化后多为女后相。
➤婆羯罗龙王：佛教中为护法天神之一。汉化后为中国式龙王，帝王相。
➤夜叉鱼精：龙王部下，属于鬼怪类。夜叉勇健轻捷，由手中所持珊瑚等物可见其居于海中。
韦驮▼
➤原为婆罗门教天神，释迦牟尼涅槃后，曾守护佛骨与舍利。被佛教引为南方增长天王手下的八大将之一，又是四大天王手下三十二神将之首。中国为年轻武将形象，戴盔披甲，手中所持为降魔金刚杵。
十方佛赴会图（局部）
东壁赴会图▼
(因现有资料未全部囊括，在此讲述搜集到的内容。遗介君已尽力了。。。)
东壁赴会图——六菩萨▼
（各菩萨名称各参考资料有较大争议，故在此不赘述）
飞天▼
➤又名香音神，八部众之一。她常出现在乐鼓齐鸣、天花乱坠的佛说法时刻，身散发香气，故名香音神。
东壁赴会图——四菩萨▼
（各菩萨名称有争议，在此不赘述）
东壁赴会图 五佛▼
（与西壁赴会图中五佛合为十方佛）
遗介君有话说
遗介微信公众号上推介法海寺及其壁画系列推送已有五篇，遗介的用意当然不必多言。遗介君想多说的是，建筑遗产的价值不仅仅是建筑本身，更多的价值是建筑背后的故事，以及更深层次的文化内涵，因为这才是建筑遗产真正的灵魂！保护建筑遗产，请不要忘记他的身世~
参考资料——法海寺壁画 法海寺文物保管所
特别鸣谢：
本推送所有壁画图片均来自相关出版物，在此对原作者及有关单位致谢~
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