插画:池田遙邨
【像关】咏物诗,怎么写深?大家都知道,以物喻人。比如,虞世南的《咏蝉》:“垂瑞饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”以蝉喻指清奇之士。再如,陈毅元帅的《青松》:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”以青松喻高洁之人。
但它们都有一个共性问题,只有所述之物出场,喻指之人像个淡淡的影子隐藏于背后,这就不免使人感到“隔”。
有没有一个好的办法,使你要写的物与你要喻的人紧密关联起来?有。让人与物同时登场且发生事情。比如,王冕的《墨梅》:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”我总去洗砚台涮毛笔所以把梅花都搞上了淡淡墨痕,这是我与墨梅之间的“事儿”,之间的关联。再拿墨梅喻指我要追求的品格。相对于前两首,这位作者在想法上高明多了。
像关,全称“相像且相关”,是指在诗歌创作中,让物与人既相像(表面相像,内在以物喻人),又存在关系(人与物之间有事情发生)。此技法使用得当,可以使咏物深入、真实、达到所写之物与喻指之人浑然一体的奇效。
《芦花》这个题目有人不认同,觉得不恰当,认为通篇写的不是芦花而是拍摄芦花之人,所以题目应改为《芦花摄影师》或《拍芦花的人》。其实不然。芦花写的既是芦花,又是作者的朋友。这点不知大家看出来没有,如果没有,我把原诗调一下,可以很容易把那位朋友回归到芦花:
芦花
诗/
芦花是我的朋友
它也有沉重肉身——高高的芦苇
芦花却能四海飘荡,背弃那些杆子
芦苇趴在泥泞中
却飘起芦花
这么轻的东西
与原诗对比一看,很明显,其实芦花就是在喻指那位朋友。靠什么把芦花和它喻指的我的朋友联系起来呢?靠摄影这个事儿。
芦花
诗/陈先发
我有一个朋友
他也有沉重肉身
却终生四海游荡,背弃众人
趴在泥泞中
只拍摄芦花
这么轻的东西
在技术处理上,作者心里也有“小算盘”:我就是在以物喻人(芦花像我那位追求心灵世界的朋友),但我又在表面上让读者看起来是在写人和物之间的事儿(我那位朋友拍摄芦花)。这么一来既把人和物有机统一密切联系,又不像常规的以物喻人那样死板了。
第一步:以物喻人
雪花
诗/
雪花之舞
冬天最纯洁的灵魂
第二步:物人关联
雪花
诗/
在文工团时
我认识一个舞者
至今还在人世旋转
她喜欢走在小雪里
她很少抖掉身上的雪花
此技法不易掌握,要想提升使用成功率,不妨参考以下重点:
1.题目最好起为《某物》(如,《雪花》或《雪花飘》),不要提及人。
2.正文主要叙述人,少量提及此物。
3.人要尽可能具体(如,文工团的舞蹈者),事要尽可能明确(如,走在小雪里不抖落雪花,再如,趴在泥泞中拍摄)。
隔到融,耳到虫。怎么讲?隔与融虽一耳一虫之差,但天壤之别。提示诗人,不要满足于大耳朵一听而过,而要像小虫那样细致入微。
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