上清集卷之四十
洞真部
方法类
奈十一
海南白玉蟾著
题武夷五首
不见虹桥接幔亭，空餘水绿与山青，客来剔出些奇胜，五曲溪头大隐屏
其二
龙酿仙掌巖头水，鹤唳幔亭峰上云，但得明窗尘一匕，跃身去謁武夷君
其三
芳草暗分流水绿，老松刚借远山青，独拈铁笛溪头立，吹与洞中仙子听
其四
显道真人去不回，幔亭不见旧楼臺，曾孙倚著寒松立，日落风悲猿自哀
其五
山耸千层青翡翠，溪流万顷碧瑁璃，游人来此醉归去，几箇亲曾到武夷
题紫芝院
武夷山前啸一声，云愁雾惨野猿惊，闲披破袖藏风月，醉把葫芦禁鬼神
仗弄银蟾搅天地，夜烹金鼎煮星辰，睡酣不觉机关路，身是红光火一轮
题郑通妙方丈
无争之棋两三局，自劝之酒一二盃，但且任麼随俗过，丹成云鹤自然来
九曲杂咏
一曲昇真洞
得得来寻仙子家，昇真洞口正蜂衙，一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花
二曲玉女峰
插花临水一奇峰，玉骨琼肌处女容，烟袂霞衣春带雨，云鬢雾鬢晓梳风
三曲仙机巖
织就霓裳御冷风，玉梭随手化成龙，天孙归去星河畔，满洞白云机抒空
四曲金鸡巖
水满寒潭浑看月，山藏空谷正吞烟，金鸡初报洞中晓，咿喔一声飞上天
五曲铁笛亭
满天沆產起清风，白鹤飞来上翠松，月玲山空吹铁笛，一声唤起玉渊龙
六曲仙掌峰
仙子捫萝上翠崖，巖头旧有鍊丹臺，至今石上留仙掌，十指春葱积绿苔
七曲石唐寺
高僧参透赵州禪，拔寺移归兜率天，天圣二年二月朔，一宵雷雨撼山川
八曲鼓楼巖
万丈高巖耸石楼，云单烟桶瞰寒流，幔亭昔聚曾孙宴，石鼓举归古渡头
九曲新村市
落日移舟上碧滩，桃花林外见青山，耳边忽尔闻鸡犬，不遇刘郎不肯还
九曲桌歌十首
武夷
三十六峰真绝奇，一豁九曲碧涟漪，白云遮眼不知处，谁道神仙在武夷
一曲
幔亭峰下泛仙船，洞口琼花琐翠烟，一自魏王归絳闕，至今哀怨岭头猿
二曲
山下于今几代孙，当时簫鼓寂无闻，丹炉复尔生春草，玉女峰前空白云
三曲
仙船停桌架巖头，黄鹤归天今几秋，满洞桃花人不见，一溪绿水為谁流
四曲
万顷秋光无著处，满潭清水莹青铜，金鸡叫落山头月，漠漠寒烟颯颯风
五曲
闻道谁吹铁笛声，石崖轰裂老龙惊，当年人已服丹去，千古荒亭秋草生
六曲
仙掌峰前仙子家，客来活水煮新茶，主人遥指青烟裹，瀑布悬崖剪雪花
七曲
寂寂秋烟琐碧湾，往年此地有禪关，水神移入龙官去，一夜风雷吼万山
八曲
几点沙鸥泛碧流，芦花两岸暮云愁，鼓楼巖下一声笛，惊起梧桐飞叶秋
九曲
山市晴嵐天打围，一村鸡犬正残暉，稻田高下如棋局，几点鸦飞与鷺飞
武夷有感十一首
春
雨霽烟凝正夕阳，子规啼断几人肠，东风不动些情思，无限落花春自香，
夏
鶯唤绿杨抽嫩叶，蝶催碧藕发新花，颯然一点薰风至，日落山前噪乱鸦
秋
雨餘秋蘚几堆锦，日出朝葵千簇金，对景适然发清啸，野猿惊泣绿杨深
冬
几尺雪藏山逕暮，一枝梅簇洞门春，溪头昨夜水寒绿，风卷彤云发晓瞋
晓
风吹万木醒栖鹊，月落西山啼断猿，云卷翠微深处寺，一声钟落碧巖前
暮
碧云红树晚相问，落日乱鸦天欲昏，人去採芝不知返，草庐空自掩柴门
行
雨脚初收起暮烟，芒鞋竹杖翠林边，束风解发阳春意，放出落花啼乌天
住
月玲风清三逕竹，猿啼鹤唳一窗云，开门放入前山翠，试把星儿柏子焚
坐
千山猿叫月如昼，万籟风号天正秋，雾湿苍苔烟漠漠，白云飞梦过瀛洲
卧
下烟深人不来，白云寂寂掩．苍苔，松花落地乌声寂，一枕清风送梦回
结末
道人心与物俱化，对景无思诗自成，诗句自然明造化，诗成造化寂无声
题精舍
到此黄昏颯颯风，巖前只见药炉空，不堪花落烟飞处，又听寒猿哭晦翁
临安天庆陈道士游武夷以颂赠之
七闽多山水，两淮好风月，瀟湘之烟云，巴广之雨雪，收拾归武林，细与令师说
咏雪
青女怀中酿雪方，雪儿為铀露為浆，一朝雪熟飞廉醉，酸得东风一夜狂
题凝翠阁
日射新苔铸绿钱，山耸花屏草刺毡，剩把苔钱买风月，山屏低拥草毡眠
题西轩壁
随身风雨几清闲，不做人问拨底官，朝饮一壶朱凤髓，暮餐八两黑龙肝
打开俗网了无事，缚住时光自驻顏，昨夜梦回天上去，琼楼玉闕不胜寒
赠潘高士
冬至鍊朱砂，夏至鍊水银，常使居土釜，莫令铅汞分，子母既相感，火候常温温
如是既久久，功成昇紫云，
又
龙虎战百六，乌兔交七九，坎离直寅申，根巽司卯酉，一粒同朱橘，千古永不朽
八月十五夜，三盃冬至酒，
赠赵县尉
半斤雷火烧红杏，一滴露珠凝碧荷，锦帐中问藏玉狗，宝瓶裹面养金鹅
铅花朵朵开青药，汞叶枝枝发絳柯，莫问婴儿并诧女，等闲寻取旧黄婆
赠赵翠云
金公诧女到黄家，活捉苍龟与赤蛇，偃月炉中烹玉药，朱砂鼎裹结金花，奔归气海名朱驥，飞入泥丸是白鸦
上清集卷之四十一
洞真部
方法类
奈十二
海南白玉蟾著
满江红咏武夷
忆昔秦时中秋日、武夷九曲烟寂寂、斜阳数尺，寒鸦枯木，三十六峰凝晓翠，一溪流水生秋绿，正满林、桂子散天香，飞金粟，神仙客，金丹熟，玉韶下，云生足，石头新换骨，尚黏红肉，夜半月华明似昼，玉皇降辈铺般练，笑曾孙、回首幔亭前，空松竹。
念奴娇咏雪
广寒宫裹散天花、点点空中柳絮，是处楼臺皆似玉，半夜风声不住，万里盥城，千家珠瓦，无认蓬莱处，但呼童，且去探梅花，攀那树，垂帘未敢掀开，狮儿初捏就，见佳人偷观，溪畔渔翁，蓑又重，几点沙鸥无语，竹折庭前，松僵路畔，满目都如许，问要晴，更待积痕消，须无雨。
水调歌头咏茶
二月一番雨，昨夜一声雷，鎗旗争展建溪，春色占先魁，採取枝头雀舌，带露和烟捣碎，鍊作紫金堆，碾破香无限，飞起绿尘埃，汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫，甌子滋味舌头回，唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳臺，两腋清风起，我欲上蓬莱。
水调歌头自述十首
金液还丹诀，无中养就儿，别无他卫，只要神水入华池，採取天真铅汞，片餉自然交构，一点紫金脂，十月周天火，玉鼎產琼芝，你休痴，今说破，莫生疑，乾坤运用，大都不过坎和离，石裹绿何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机，何况妙中妙，未易与君知。
二
喫了几辛苦，学得这些儿，蓬头赤脚，街头巷尾打无為，都没蓑衣笠子，多少风烟雨雪，便是活阿鼻，一具骷髏骨，忍尽千万飢，头不梳，面不洗，且愍痴自家屋裹，黄金满地有谁知，这裹一声惭愧j 那裹一声调数，满面笑嘻嘻，白鹤青云上，记取这般时。
三
苦苦谁知苦，难难也是难，寻思访道，不知行过几重山，喫尽风倨雨亿，部见霜凝雪冻，飢了又添寒，满眼无人问，何处扣玄关，好因绿，传口诀，鍊金丹，街头巷尾，无言暗地自生欢，虽是蓬头垢面，今已九旬来地，尚且是童顏，未下飞昇詔，且受这清闲。
四
天下云游客，气味偶相投，暂时相聚，忽然云散水空流，饱饮闽中风月，又爱浙问山水，杖屨且逍遥，太上包中下，只得箇无忧，是和非，名与利，一时休，自家惺了，不成得怠地埋头，任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留，且喫随绿饭，莫作俗人愁。
五
未遇明师者，日夜苦忧惊，及乎遇了，得些口诀又忘情，可惜蹉跎过了，不念精衰气竭，碌碌度平生，何不回头著，下手採来烹，天下人，知得者，不能行，可怜埋没，如何怎地不惺惺，只见口头说著，方寸都无些子，只管看丹经，地狱门开了，急急办前程。
六
堪笑尘中客，都总是迷流，冤家缠缚，算来不是你风流，不解去寻活路，只是檐柳负锁，不肯放教休，三万六千日，受尽百年忧，得人身，休蹉过，急须修，乌飞兔走，剎那又是死临头，只这眼前快活，难免无常两字，何似出尘囚，鍊就金丹去，万劫自逍遥。
七
有一修行法，不用问师传，教君只是、飢来喫饭困来眠，何必移精运气，也莫行功打坐，但去挣心田，终日无思虑，便是活神仙，不惑痴，不狡诈，不风颠，随绿饮啄，算来命也付天然，万事不由计较，造物主张得好，凡再任天然，世味只如此，接做几千年。
八
一箇清闲客，无事掛心头，包巾纸袄，单瓢隻笠自逍遥，只把随身风月，便做自家受用，此外复何求，倒指两三载，行过百来州，百来州，云渺渺，水悠悠，水流云散，于今几度寥花秋，一任乌飞兔走，我亦不知寒暑，万事总休休，问我金丹诀，石女跨金牛。
九
不用寻神水，也莫问华池，黄芽白雪，算来总是假名之，只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑，药物无斤两，火候不须时，偃月炉，朱砂鼎，总皆非，真铅真汞，不鍊之鍊要何為，自己金公姥女，渐渐打成一块，胎息象婴儿，不信张平叔，你更问他谁。
十
要做神仙去，工夫譬似闲，一阳初动，玉炉起火鍊还丹，捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花乾，一任河车运，逕路入泥丸，飞金精，採木液，过三关，金木问隔，如何上得玉京山，寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金圆，免得飢寒了，天上即人间。
水调歌头修鍊
土釜温温火，橐籥动春雷，三田升降，一条径路属灵臺，自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎，水裹捉明月，心地觉花开，一转功，三十日，九旬来，抽添气候，鍊成日血换骷髏，四象五行聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃，人在泥丸上，归路入蓬莱。
沁园春修鍊
要做神仙，鍊丹工夫譬似闲，但姥女乘龙，金公御虎，玉炉火炽，土釜灰寒，铅裹藏银，砂中取汞，神水华池上下间，三田内、有一条逕路，直透泥丸，一声雷震崑山，真弃籥飞衝夹脊双关，见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇繚绕，乌兔掀翻，自古乾坤，这些坎离，九转烹煎结大还，灵丹就，未飞昇上闕，且在人环。
上清集卷之四十二
洞真部
方法类
菜一
海南白玉蟾著
懒翁斋赋
眉山苏森老於懒，以懒翁名其斋，翁其真懒耶，虽曰鸥不入鸳鸿也，其如苍生鴃望何，吾闻访儿时不甚懒也，以黄绢鞭心，以青衫结髮，以勋业览镜，以文章鏖锋，折旋俯仰於周孔之问，轩昂軼荡於韩柳之外，彼时黔黎见翁者，以手争指，以目争诸，皆有望吾懒翕以禹皋為心也，今何為其懒乎，一班未露而仕意已饱，儒林烟薄，学海波寒，岂不孤朋簪拭目之望，自嘉泰问收筠阳时，翕既乞祠，逮作衡阳侯，复有武夷归隐之请，盖懒翁无心於仕，而宦情如秋，故於縉绅问，无苞直从臾之欲，所以龙蟠而不雨也，访今已过於从心之一年，宜乎犹懒於前，而投闲终老於云水堆中矣，翕有金华之浮家，即其先侍郎之故庐也，堂前有丈餘空隙，遂以八九橡而宇之，三面开牖，粗可容膝，砌板代砖，儒灰饰壁，蓄一枝花，立绿桐之琴，事三尺汶阳碧符之剑，翁欲睡时，化為蝴蝶飞，上登华婿国；翁欲饮时，伸颈如玉虹，一吸酒海乾；翁欲吟时，玉树忽生风，珠璣吐落纸；翕欲棋时，纵横星斗乱，剥琢玉声寒；翁欲舞时，谷神移玉山，飞剑指空碧；翁欲行乐时，横拖七尺笻，松间一长啸；翁欲狂歌时，一声吹铁笛，唤起玉渊龙，谓如溪山得名，草木无咎者，翁亦从而诗之；花魂无主，月魄不归者，爷亦从而酒之，翕但懒於世事，而此皆不懒之懒也，闲时而棋，兴时而饮，畅时而歌，醉时而睡，此生為任，真所适得自若也，事各各付事物，无心於事，无事於心，此则翁之懒处也，希顏之坐忘，傚綦之丧偶，渐入希夷，与物俱化，至於忘寝忘食之地，则谓之真懒也，翁也，心君殿清闲，白眼视朱紫，政所谓杜鹃骂鸿鹊，丹棘笑便楠也，翁居斋中，惟懒所适，雨送添砚之水，竹供扫榻之风，云常展遮山之帘，草铺坐石之褥，昼则博山飞碧蛇，夜则银肛泛红粟，饮酒吞风月，吟诗咬水云，斫竹斩春风，移花锄晓月，此则翁之懒中不能懒也，客从武夷来，见访如此懒，遂造懒翁斋，醉笔自淋漓，应问懒翁曰：束风开柳眼，黄乌骂桃花，斋中自有春，不喜出郊饮，翁於此时，懒於踏青乎？幽轩风雨过，明月一池莲，笔下生薰风，此心不受暑，翁於此时，懒於入林乎？落叶随孤鸦，呼霜要辨寒，秋光满乾坤，万象自瀟洒，前於此时，懒於登高乎？水浸梅花影，猿呼一树霜，芋火煨地炉，烹茶自煮雪，蒲於此时，懒於探梅乎？翕曰：然，噫，尘埃刺眼，名利焚心，岂能一旦顿然似翁如此懒也，壁上之琴几日蒙尘，窗问之砚几日无水，翁懒之故也，清风而关门，留月而待榻，翕懒之甚也，懒访有庐可以避风雨，有田可以供擅粥，有子可以嗣衣钵，不与俗交，不与人语，公羽之身前，乃一老禪也，既见武夷白玉蟾，遂喜而终日与语，玉蟾喜而赋此斋，时乃嘉定丙子初夏十有五日也，毛颖玄、陶泓等侍。
医痈癤序
阮脂凤卵，所以疗痈癤，此扁鹊之学也，麟腊龟趾，所以疗瘫廊，此榆批之学也，术而非贵，则药亦不甚贱，学而不到，而人以為甚奇，以奇人学所不可到，则术之贵而药亦不廉也，皆榆村、扁鹊事也，武夷道士黄季长，少年游侠於崇冈旷野问，曾遇一异人，授以瘫廊之药，要知其方，缄藏肘后，益不可以示人，若观其人，丰神爽迈，宜乎其遇人也，夫人之身，一气流溢，苟有瘦纳，则怀脓结血，弥峡凝滞，呼天诉痛，有不能自已者，或其失所血之瘫，导所内之渍，则淋漓其衣，齟齬其身，是岂人所欲哉？人之身有四百四病，独瘫廊為可酸心，今黄季长之為人，则榆批、扁鹊辈也，今季长之所肉药，则蜕脂凤卵、麟腊龟趾也，一日访于云窝，因告其所学如此，所用药如此，所疗人不计其几何者又如此，意其必欲吾篇翰纸文以為赏音，吁，麝不风而自馥，珠不蚌而自媚，又奚必吾之弄柔訥，為作文者捧腹？吾既知能事如此，因告之曰：孙思貌有言：瘫疽初生结肉瘦，瘫疽既生凝肉珠，瘫疽初破剖肉瓜，瘫疽既破剖肉橘，因思此语，则人之患瘫疽者，诚為不忍，然吾若临瘫疽之前，则必熨眉不开，蹙额不顾，将欲揉之，必复欲吮之，是岂所為见，公必效此医，公宜乎稔所福、蓄所行者，盖与樵徒之苏、彫疗之力也，秦皇刻人肉，汉武剥人皮，公知之乎？公治瘫廊不事乎楷煎，不事乎针刮，惟以药攻其内，复以药傅其外，使其释然如叶脱枝，换然如花结实，则公之用心也，书此以布施。
屏睡魔文
人生无百年，能有几一日，况百年三万六千日，总有三百六十万刻，且如一刻，但捻指问，而晨兴暮寝，古今之常也，一百年内，以百五十五万刻可以应酬，以百五十五万刻可以寝息，除寝息之外，人生只有五十年光阴矣，况不满百年者乎？今但好睡，曾无知草木之不知也，元神离舍，涣散无归，真气去体，呼吸无主，云掩心天，波浑性海，慧镜生尘，智剑无刃，以兴為寝，以明為晦，冥然如鬼山，黯然如鬼谷，其酣兮如酒醉不醒，其暝兮如药酘酩酊，其滋味兮如旱鱼入网罗，其意思兮如飢鼠贪画饼，其鼾兮如雷霆搅万山，其竞兮如波涛落崖井，以慧刃攻之不破，以智索挽之不回，明窗挣几之静，辨素蕈小枕之清哉？内而虚谷贮万神，外而大块宅百骸，双眼如胶漆也，四肢而委石也，睡魔来也，与心猿意马而作伍也，謁心君而不臣，睹谷神而不拜，占吾身之琼臺玉闕，作睡魔之营寨，其势高万丈，其力重千斤，贼我之魂魄，葬我之精神，盗吾家之丹砂，劫吾家之宝帑，幻出窟宅，变现物象，追之不敢以符录，顺之不可以奠酊，於是贬青州从事，呼黑甜，唤黄你，而召云腴使者，授以剑一，使之斩之，恬然而不动干戈，怡然而不改声色，睡魔愈炽，遂命墨松御史、兔颖中书、玄玉骑吏、刻溪都尉，驱龙役虎而战之，塞鼻缄舌，以耳听耳，以眼视眼，其睡魔也港身於华婿，戢跡於槐国，化而為蝴蝶，改而為螻蚁，两楹之问，献欢有声，遂乃结柳舆而缉草舟，盛楮钱而囊竹黍，画牛而挽车，绘龙以桌舟，三揖睡魔而语之日：闻子欲去久矣，择日具舟车，汝等当辞吾，有饭饱几盂，有酒醉几壶，携汝朋儔行，不可复滞居，倏然如云飞，瞥然如电舒，汝曹自问心，有意於行乎？屏息而潜听其言，返眼而内视其形，啼笑不成，恍惚不寧，缩肩而炼颈，张眼而吐舌，初疑其有无，今知其為睡魔也，如有言曰：睡本无魔，汝心自黑，汝寒我不衣，汝飢我不食，与汝无丝毫之忿，与汝有胶漆之契，今欲归而无家，虽辞子而安得不落涕，我鬼也，非人也，奚用乎舟车，奚用乎饮撰，吾欲餐而无口，吾欲衣而无袒，吾欲车而无路，吾欲舟而无岸，汝能推反思，非吾為汝患，汝但洗心而习定，可以封形而闭神也，复语之曰：汝徒闻我静坐，则窥我户牖，汝徒见我默思，则越我官墙，吾非陈搏梦入鸿荒，吾非襄王梦入高唐，不可妖我，劈汝天斧，睡魔四五，面面相顾，亦复有言曰：吾虽曰睡魔之精，乃汝自身之一灵，神清则睡魔去，神昏则睡魔生，但睡其形而不睡其神可也，聚之為元精，蓄之為一灵，融之為太虚，放之為太清，令子住舍而留形，可以不死，可以长生，予笑曰：不知我之屏睡魔乎？睡魔之屏我乎。
道学自勉文
司马子微初学仙时，以瓦砾百片置於案前，每读一卷度人经，则移瓦一片於案下，每日百刻，课经百卷，如此勤苦，久而行之，位至上清定录太霄丹元真人，又如葛孝先初鍊丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍，如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化玄静真人，我辈何人，生於中华，诞於良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶，乌跃於扶桑，兔飞於广寒，燕归於乌衣，鴈度於衡山，羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠，几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念，道业心猿无所守，吾今划自玄，回首前程路，青春不再来，光阴莫虚度，他日块视人环，眼卑宇宙，骑白云，步紫极，始自今日，勉之勉之。
梦说
神农梦天皇与之以尝草玉书，帝梦到华婿大庭之国，舜梦拜乎丞，高黄也明止宗梦得说，孔子梦见周公，老聪梦游唇宾，此皆梦也，彼乃不睡之睡，非梦之梦也，谓如庄周梦為蝴蝶，又与吕洞宾梦為螻蚁大故殊途也，南华经云：其寝无梦，其觉无忧，此所以凝神不分，聚气不散而然也，彼皆就羲皇心地上著到，故所谓梦者，乃神交气合诚而尔也，非睡中妄想之梦也，若不明梦中无梦之理，则飞识游魂泛然而无归、冥然而不返，将见於见闻觉知境界，而化為胎卵湿化之归也，况夫酬醉万机，唱賡百念，事物胶扰方寸不寧，此乃开眼之梦也，何况於睡乎？束坡云：世问无眼禪，齁齁一觉睡者，此也，嗟乎，今之人也，糟酿其一灵，尘垢其一性，甚矣，古德云：幻身是梦。
上清集卷之四十三
洞真部
方法类
菜二
海南白玉蟾著
知宫王琳甫赞铭
萱堂一枕兮红光入怀，龙巖虎石兮瑞气结神胎，北帝真人兮斡箕统魁，丙子生，兰亭楔日兮虚星落庭槐，丙子肖，属北帝也，又况北神生曰槐木，乃虚危之精，生而神灵兮珠庭日角，烟髯威肃兮电眼闪烁，髫齔善词翰兮心宇该博，方寸晞慕兮片云孤鹤，青拎蜕体兮琳宫遇师模，九天降雨露兮皮冠而羽倨，琼钟振玉梵兮声彻太虚，歷职表白，蘂殿校图籍兮绿轴丹书，次尝掌籍，冲鍊白铅花兮红炉点雪，穀神无象兮碧潭秋月，函丈二席兮价闻上闕，副知官事，砭愚断陋兮诲语飞琼屑，袖裹青蛇兮脊外之青铜，踏破铁鞋兮养素于竹宫，参謁洞府，归于太一，两阶饶舌兮御前享天爵，御前符水法师，笔下吼雷霆兮钵内藏蛟龙，长歌归故山兮古松寒菊，群参纳聚酝兮薰眾主飦粥，勉领官盟，飞罡化诀兮正一天心法，视微听冲兮灵宝中盟线，霞拎珠珮兮秉圭视玄坛，监度法筹，青鉤黑镶花兮落纸鬼胆寒，玄域中兴兮扶颓起坠，三界稽首兮万神生惧，含真而宅仙兮俱陶鳩梓，藻税横龙楼兮花砖砌阮诗，修造殿宇，御赐蒲兽兮晨夕奋琼音，百度复举兮宗纲掘起，死讚骨行兮质俚而不文，红顏皓齿兮甲子一周春，时六十岁，两鬢生黑丝兮人言四旬许，金丹巳熟兮鸞鹤天上人，天上人兮自号日拙庵，笑做乎三华兮诸方已罢参，所居乃三华殿，博山飞玲蛇之篆兮啟瑶笋而诵琅函，横羽扇岸纶巾兮尘尾发清谈，清谈之时，有方外客至而歌之曰：青布纳，碧华节，诗昤白芍药，曲唱紫芙蓉，一局著残人事醒，七絃弹破世问空，时乎泛一叶於沧海之外，时乎飞片羽於虚空之中，铁笛横吹老龙泣，金樽一倒琪花红，孤猿啸夜月，淡露滴秋风，云锦谿深碧无底，天苍山秀绿不穷，白鹤外占长啸於蓬莱之东，青童回首指道神仙中之最雄。
讚管辖陈君绿云先生之像
瞻师之神，寒空片月，知师之心，红炉点雪，闻师之德，冰清玉洁，见师之蹟，霜炎冰热，师之一言，斩钉截铁，师之一行，杀人见血，风月情怀，松筠志节，道法陆沉，玄徒瓦裂，师领郡檄，雷轰电掣，冠冕洞宫兴大施设，轮舆梗楠，陶涎坏甌，丽以粉奐，饰以藻素，不逾年间，沧江贯折，度五神足，霞裙森列，方有伦绪，闭间洽悦，胡為云鹤，奄归帝闕，溪山失翠，猿乌妻切，散词玉祠，柏子一热，追慕替绚，使人硬咽。
虚靖先生
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠，时人要见真虚靖，北斗西边一点如。
朱文公像疏
天地棺，日月葬，夫子何之，梁木坏、太山颓、哲人萎矣，两楹之梦既往，一唯之妙不传，竹简生尘，杏坛已草，嗟文公七十一撰，玉洁冰清，空武夷三十六峰，猿啼鹤唳，管絃之声犹在耳，藻火之像赖何人，仰之弥高，钻之弥坚，听之不闻，视之不见，恍兮有像，未丧斯文，惟正心诚意者知，欲存神索至者说。
赞文公遗像
皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日鸣蝉。
自讚
神府雷霆吏，琼山白玉蟾，本来真面目，水墨写霜縑。
又
千古蓬头胱足，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。
倪梅窗喜神赞
燕頷虎头古班超，龙章凤姿晋嵇康，高人心地本无象，风清月玲倪梅窗。
周伯神喜神赞
方丈老仙客，寸心水一滴，双脸红朱砂，两眼点黑漆，咄，白鬚抚掌笑呵呵，白鹤一去无人识。
上清集卷之四十四
洞真部
方法类
菜二
海南白玉蟾著
為武夷道眾奏名传法谢恩醮词
琅函发祕，老君开设教之门，玉局呈祥，靖应啟流方之路，以八极鍊魂而救苦，以九灵飞步而腾章，天心有三符二印之传，雷府有五社十蛮之应，所以驱禳灾疾，用兹考召鬼神，某等斋香信以投诚，各传法要，饮丹泉而作誓，永续真风。
化真君簑衣疏语
九鸞之车，九凤之舆，饰以黄云，护以紫雾，八鹤之驭，九龙之辈，驾於赤注，行於丹丘，皆经中所说天下之威仪，而人问岂知世外之华饰，今张魏二真君為祈雨而出境，而王谢诸君子宜先日以安车，蜀锦昊綾，皆可护风蔽日，秦麻越宁，亦宜剪雪裁销，一行笔下之龙蛇，无尽空中之雷雨。
化画应缘功德疏
道本无形，岂因绘形饰像，人须见物，方纔随物兴心，是宜画所不可画之容，所以晓未曾晓之者，青鸞朱凤，在刚风浩气之前，白鹤苍龙，於浮靄太空之上，箇中元有象，其物非强名，既心存目想之犹堪，岂粉饰金粒而不可，恍恍惚惚，儼然贤圣之云臻，简简禳禳，宜尔福祥之川至。
化修造精舍疏
膏车秣马，為寻仙子而来，赛鼎寝茵，未怯游人之意，欲刻萝烟蘚雨之地，广為松风竹月之庐，以数橡，上漏下湿之忧，属几载，左枝右梧之篤，威舟岸畔，皆酒酣耳热之餘，落篇庭前，正诗兴心狂之甚，相逢不拈出，后会几时来。
缘化度牒疏
伏以青鈇千縉，不待跨扬州之鹤，白綾三尺，要须获西狩之麟，口头虽不敢道有此寅缘，命裹那堪又带这般题目，云龙风虎，信乎会合良时，星鹃霞鱼，好箇清闲道士，知音纔出手，好事便临头。
又
白髮老聘过函关，只得尹喜，黄冠庄子任漆园，惟接季伊，妙处从来父子不传，知音亦有檀信成就，都来柢箇喫饭钞，随绿唤作护身符，玉霄冠，顶上幔亭之夜月，衣鬱罗服，袒边天柱之春云，特凭太上家传，效报贤豪乐施，但得飞亮来白水，何须骑上扬州。
会真堂疏语
道友往来，不知其几，数问破屋，谊粥全无，以此话头，问诸好道者，结绿则箇，绝粒休粮，总是作家仗俩，虚心实腹，要还他本分生涯，楹颓柱倾，奈歷岁涉时之浸久，香寒火玲，致旁风上雨之交攻，斩新请箇风月主人，依旧续此云水故事，一盂圆玉粒，半筋细银条，待哺张颐，那得会吞霞吸露，挥毫落纸，不无望喝水成冰。
给誥语
桑田成海海成田，一剎那堪又百年，拨转顶门关捩子，阿谁不是大罗仙，所以道风中之烛，水上之萍，岸上之藤，井边之树，石边之火，电畔之光，须要未雨彻桑，莫待临渴掘井，且如今辰斋官某等，向眼耳鼻舌身意那边回首，从道经师真玄神妙处知音，建琼函玉笋之筵，命星弁霞倨之倡，尽天地化作鬱罗圣境，这些儿又是龙汉元年，灯灿龙膏，移下楚天之星斗，香焚牛首，黑成越岭之烟云，非止於一天二天乃至无量天中，天花鼓舞，可於此从劫至劫及於河沙劫裹，福果丰隆，虽然有是津梁，又作麼生证据，遂持起誥云，诸仁者，此是万圣千贤眼目，可為三空四梵阶梯，其素栈，凝碧落之云，其玄扎，结紫霄之篆，毕竟分付一句，作麼生道，日裹有乌月有兔，水中看虎火中龙，他年骑鹤乘风上，直到蓬莱第一峰。
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