“如果有一天，我老无所依，请把我埋在......”一首汪峰的《春天里》唱出了无数当代华夏人的心声，感动了多少漂泊在外的打工游子，唤醒了多少老人对落叶该归何处的深深思考。这是我很喜欢的一首歌，不是因为它的作曲曼妙，而是它的歌词，虽然我可能是断章取义，亦或是强词夺理，但不得不承认，“老无所依”这四个字一直在我深深的脑海里翻江倒海，苦思冥想不得其果，我想到了在老家孤苦伶仃的爷爷奶奶，想到了在家乡相依为命的外公外婆，想到了在外打拼几十年的爸爸妈妈，也想到了自己或许迎来的孤苦晚年。
论年龄，论辈分，我在家里都是最小的，在我所接受的传统教育里应该是铭记尊老爱幼的，一切只在纸上谈兵或是动动嘴皮子就可以实现的诺言都是信口雌黄，如果说留守儿童的问题是当下社会暂时无法彻底解决的矛盾，那这是不是就在一定程度上意味着我们不能履行“爱幼”的承诺，生活总是在矛盾与解决矛盾中徘徊度过，越来越多的家长为了挣钱而将孩子放在落后、偏远的老家交由年迈体弱的爷爷奶奶照顾，试问：一个连自己都需要照顾的老人何来的能力去照顾下一代的身心健康？倘若还要求孩子全面发展纯属无稽之谈。当我看到村里的老人越来越多时，我不禁在想是不是所谓的惠民政策害了你们，因为在某些地区如果你的年龄超过了70或80岁你每月就会有一定的生活补贴，但这远不足以养活这些可怜的老人们。若是可以，那请问靠捡饮料瓶子供出大学生的艰辛老人是在捧场做戏？若是可以，那这些连上街买菜都会气喘吁吁的老人们还会下地锄苗？你以为他们在锻炼身体,其实他们是在锻炼内心的孤独。他们只是怕给上有老下有小的爸爸妈妈们再添一份经济负担......
但凡有一定经济能力的人都知道什么敬老院、养老院之类的是安度晚年之用，但凡有一定智力的人都能想到退休的工人会有一份不错的退休金以供养老之用，但凡你是农村人，或是你亲戚有农村人的，你便不难知道，这些留守在农村的空穴老人，他们什么也没有。他们辛辛苦苦养大的儿女，现在成了生我养我的父母，有人说他们该是享受天伦之乐的时候了，其实不然，他们新的使命才刚刚拉开帷幕，他们还要养我们，他们是谁？他们就是爷爷奶奶。长大后的我们是不需要太多呵护的，在现在大多数孩子的观念里，只要经济实力跟的上，物质条件可以的前提下，消费的程度高低决定着生活质量的好坏，所以说那些年我们还小的时候一把屎一把尿将我们拉扯大的是父母的血汗钱和爷爷奶奶的操劳心，是什么将老人的生活推向谷底，是爸爸妈妈的狠心?是我们幼时不懂事的捣蛋？这些都不是，生活就是一种矛盾，当你有时间去陪爷爷奶奶的时候你就会少了很多时间去陪爸爸妈妈，当你花了很多时间去坚守在工作岗位辛苦奋斗的同时你就会失去同等的时间陪在老人孩子的身边，我们是否该去思考一下，怎么样做到真正的“尊老爱幼”? 因为我们尊的是将自己养大成人的父母亲，我们爱的是将来会养活自己陪伴自己度过晚年的孩子们。
社会要发展，人的观念就要超前进步，一味的追求挤进大城市发展，一味的向城里人的生活靠拢，毁的不仅仅是自己的幸福生活，更是老人的盼子知心和孩子的美好明天。物理学将，凡事都应有符合逻辑事实的自然规律，空穴老人的出现绝非偶然，或许是以为留守儿童需要有监护人吧，又或者是社会正在所谓的老龄化吧，可这些不都是非人力所能改变的现实吗？如果说，你连养育自己的父母亲都无法养育，你又有什么资格去教导你的孩子百善孝为先，空穴老人当有千言万语要对你说，父母亲是孩子人生的第一位老师，当为人榜样！若是不能那也不可起一个不孝的模范作用，最终只恐是自找苦吃。
不管你是吃穿不愁的城里人，还是孤苦伶仃的空穴老人，请你坚强，请你原谅所有孩子的忙碌，这不是一种错，这只是一种别无选择，一种迫于生活压力的无奈，为了在年老体弱的爷爷奶奶生病的时候有药可吃有病可医，也为了供养自己出身农村家庭的孩子将来能读好书做好人，天下没有不爱自己孩子的爸爸妈妈，也没有不爱自己爷爷奶奶的爸爸妈妈，别让农村老人养得活儿女却养不活自己成为自己余生的遗憾和他人的笑柄，多一份关心就少一点忽视，莫待：“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”。
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